Mémorials du prêtre catholique : 29 novembre 1944, le vendredi noir d'Albanie

Aujourd'hui, lorsque les Albanais célèbrent le 29 novembre, Journée de libération du pays, la Bibliothèque française a publié les citations du prêtre catholique le Père Konrad Gjlaj pour le 29 novembre 1944. Son histoire est différente des livres d'histoire que nous avons lus jusqu'à présent sur les partisans et LANCH. “L'aigle [...]
L'aigle du Vendredi Noir, qui a commencé avec 29 Nador 1944, et non 28 Nandor, qui continuera aussi longtemps que les communistes règneront ici, est venu à Shkodra. Notre drapeau a été violé par une étoile rouge, avec le drapeau de la Yougoslavie de Druze Tito, tout après 31 ans de 1913, a été volé dans cet ordinateur de notre église, mis de force par les communistes albanais, “Libération Partisans”, violateurs de la religion et de l'honneur de notre nation”.
“Les dîners se sont réunis avec la victoire de la fête au consulat italien (plus tard la maison de la culture). Vers minuit, trois Allemands à l'armada sont revenus avec un tricycle, ont frappé à la porte, et sont entrés dans les environnements des 300 partisans, ont monté la nalt, et ont obtenu dans un coffre-fort, un document est allé à son travail.
Et les braves partisans ? Ils continuent à manger et à boire parmi les ponts des nombreux marchands de Shkodra, qui pensaient que “ces” les Partisans continueront avec leurs propres shegers en saillie. Ils ont commencé à se répandre dans la maison de Shkodra, de sorte que la ville était couverte de poux. Les nuits froides, il connaissait le vote parmi les yeux tristes des partisans, il était considéré comme un patron d'étain. Elle a donc marché sur nous avec son tour “liria”.
Quand l'état tombe dans les dualités, c'est bien connu. Partout sous prétexte de précision, de vol et de vol. Les gens avec la transpiration de leurs visages disposés dans une certaine mesure pour l'économie ont été forcés à où étaient leurs mains, juste comment obtenir le pain, et comment s'en assurer, les Napoléons d'or ont été laissés dans les bureaux des femmes, et la situation est allé jusqu'à un pain, avec des heures pour s'asseoir parmi les rares. Des voitures parmi les commerçants ont chargé la marchandise et l'ont envoyée à “à l'aide de la Fraternité yougoslave”.
Tout a commencé à mourir. Les prisons étaient maintenant remplies d'hommes d'affaires qui ne payaient pas leurs impôts, et ils étaient remplis d'or et d'ornements. Dans l'ancien marché chaque jour, une douzaine était fermée, parce qu'elle ne payait pas d'impôts, ou pire, le solician était coincé dans le trou parce qu'il n'a pas obtenu de capital”.
*T Konradlaj, Chinnar, Publications françaises, Shkodra, 2015, p. 45; 71; 81).













