Misterio detectado: Por eso las estatuas egipcias han roto la nariz

Uno de los problemas que siempre hemos estado interesados es que las narices de las estatuas egipcias siempre han sido rotas sin idea de por qué sucedió esto. La pregunta que el curador Woodward Bleiberg hizo en el Museo Egipcio fue ¿por qué están rotas las narices de las estatuas?
La pregunta que el curador Woodward Bleiberg hizo en el Museo Egipcio fue por qué la nariz de las estatuas está rota?
El cumplimiento de los modelos en los que se encuentra el daño en la escultura sugiere que es intencional, cumplióx1 dijo Bleiberg, citando numerosas motivaciones políticas, religiosas, personales y criminales para actos de vandalismo. Dada la distinción entre daño accidental y vandalismo deliberado llegó a reconocer esos modelos. Los antiguos egipcios atribuyen importantes poderes a las imágenes de la forma humana. Ellos creían que la esencia de una deidad podría morar en una imagen de esa deidad, o en el caso de personas que fueron destrozadas, una parte del alma de ese humano fallecido podría habitar una estatua escrita para esa persona particular. Por lo tanto, estas campañas de vandalización tenían por objeto desactivar la fuerza de una imagen efectuadax2, como lo puso Bleiberg.
En una tumba, sirvieron para alimentar a los regalos de comida de este mundo.
Los científicos llegaron a una conclusión interesante. La estatua de las deidades egipcias todavía está conectada a esta vida, por lo que incluso los adoradores de las deidades creen que por medio de estas estatuas pueden estar conectadas al mundo de la eternidad y parar este acto. Ese fue el motivo para darse cuenta del icónica.
Otra versión de las narices rotas de las estatuas es que cuando la gente robaba estatuas preciosas, la gente escapaba por la maldición de las estatuas debido a sus vidas, rompían sus narices como forma de tomar sus vidas, escribe CNN.
La práctica generalizada de dañar imágenes de forma humana y la ansiedad que rodea la profanación datan de la historia egipcia temprana. Las tribus dañadas deliberadamente por el período prehistórico, por ejemplo, hablan de una cultura altamente fundamental que el daño a la imagen daña a la persona representada correctamentex1, dijo Bleiberg.












