Anton Berisha explica su crítica de la participación de Citak en el Iftar del ritmo de Trump

Anton Berisha ha borrado el mensaje criticando al Embajador Vlora Citaku por participar en el iftar establecido por é leído bien al Presidente de los Estados Unidos de América Donald Trump. En su explicación, Berisha está tratando de decir que fue su percepción personal cuando interpretó este evento Chitak como [...]
Anton Berisha ha borrado el mensaje criticando al Embajador Vlora Citaku por participar en el iftar establecido por é leído bien al Presidente de los Estados Unidos de América Donald Trump.
En su explicación, Berisha intenta decir que fue su percepción personal cuando interpretó esta participación de Chitak como Islamia en la Casa Blanca.
Aquí está su correo completo:
En las sociedades europeas democráticas no hay temas tabú, y los individuos muestran sus opiniones, por lo tanto los dilemas.
En las actitudes públicas, he mostrado mis dilemas a las acciones de pesca cuando pensé que excedían el dominio religioso y tocaban a la sociedad, al igual que todavía tengo dilemas sobre las cosas confusas.
Mi visión de la cena presentada por el Presidente Trump para Iftar, no fue crítica de la participación, porque en el procedimiento es la obligación que el embajador del Ministerio de Relaciones Exteriores recibe, no es crítica para el acto diplomático de participación en sí mismo.
Pero si no es crítico, el dilema es una percepción.
En el objetivo de las integraciones europeas, Kosovo y la región, debe haber pruebas y noticias sobre el alcance de la reforma y el cumplimiento de las condiciones requeridas por la UE, no a través del protagonismo mundial de identificación, por la simple razón de que nuestro poder es insignificante.
Capturing across Europe, like the case of Bosnia or Serbia, playing with religious cards, are examples, for me, not good, until the example of Montenegro, which has made a separation, is giving better results.
El dilema es que si no integramos Kosovo en la UE, entonces la UE integrará a nuestros ciudadanos, como sucede cada día, lo que puede conducir a la drástica reducción de la población.
Es evidente que este objetivo de ir no tiene motivos étnicos o religiosos, sino por la perspectiva de la vida que permite al modelo europeo respecto del individuo.
Como ciudadano de Kosovo, con la convicción y la formación europea, cuando estas cosas se involucren tengo el derecho de establecer esto como un dilema; a pesar de la lectura inexacta o la lectura deliberada de individuos o ciertos grupos.
Los intentos que cada pensamiento se reduce a un solo segmento son el esquema conocido de pensamiento totalitario de etiquetar hacia adelante y en contra o contra ellos, y ellos, algo incautado por los pensadores europeos de nuestra reinformación.
Su objetivo era unir a los pueblos que viven en paz y disfrutar de la libertad con el lema de la unidad en contraste, sin la exclusividad étnica, religiosa o ideológica.
Este es el modelo que represento.













