Wir werden einen Nachfolger namens Dayton oder Ahtisaari haben.

Laut Gorani kam Albin Kurti mit der Vetevendosje-Bewegung und Vjosa Osmani mit der LUXO-Liste an die Macht und förderte vor allem die populistische Erzählung mit der Bereitstellung von “Menschen gegen eine korrupte und egoistische Elite.

Das unerträgliche Gefühl, die unmarkierte Sichtweise in der Kosovo-Gesellschaft, die “dieses” nicht fortsetzen konnte, für Goran, stellt die eventuelle Beseitigung der Gesellschaft aus “der Realität der Vernunft”.

Gorani, in diesem langen Interview für die AP, hat auch kommentiert Kurtis Ursache über “National Union”, die nationalistische Idee der territorialen Union zwischen Kosovo und Albanien, die er als nur eine “eine ideologische Lüge”.

Für die Situation im nördlichen Kosovo, die Goran als <x0melash” bezeichnet, haben Kosovo und Serbien selbst Optionen, keine Kenntnis der Lösung.

Daher weiß Goran aus Erfahrung, dass “schwer jede Lösung vorherzusagen ist, abgesehen von den traditionellen, die von der internationalen Gemeinschaft als Verpflichtungen auferlegt werden, was es von Dayton oder Ahtisaari” ist.

Tatsächlich möchten die Regierungen im Kosovo und Serbien eine, da sie glauben, dass dies die Entscheidungsverantwortung vor ihren Gesellschaften und vor der Geschichte vermeiden könnte.

Natürlich ist die schlechte Nachricht über solche Lösungen, dass es nicht funktioniert”.

Vollständiges Interview mit Dukagji Gorani an die albanische Post:

Albanisch Post: Herr Gorani, Sie sind ein Soziologe, eingebettet in den Widerstand des Kosovo und seinen Krieg. Sie hatten auch eine Erfahrung mit der Vetevendosje Bewegung als Stellvertreter. Kosovo hat eine Regierung, die von Vetevendosje und über 50 Prozent geleitet wird. Was meinen Sie, waren die Wahlen vom 14. Februar 2021 ein Wahlunfall oder eine Veränderung, die Hoffnung bringt?

Dukagjin Gorani: Ich sehe die Wahlen von 2021 als Höhepunkt einer Welt der modernen Perspektive in unserer Gesellschaft, die während des Nachkriegskampfes mit politischer Leichtigkeit und sozialer Unfruchtbarkeit immer wieder marginalisiert wurde.

Vetevendosje Parteien/ Sie kämpften für Friedensgeschichten und versprachen unmögliche Dinge. Und sie haben gewonnen, indem sie ihre Wähler ermutigten, sich auf zwei Dinge zu konzentrieren: das Recht, politische Gegner Feinde der Nation zu ernennen, und das Recht zu glauben, dass Märchen gelebt werden können. Heute werden diese beiden Rechte in die Erzählung der gegenwärtigen Macht als Norm der Steuerung der Logik und der öffentlichen Kommunikation integriert. Heute ist es normal, Phrasen wie Verräter, 20-jährige Zerstörung oder absolute Souveränität zu hören. Eine infantile Gesellschaft wird manchmal eine Kinderherrschaft hervorbringen.

Natürlich sollte unsere Situation als Veränderung betrachtet werden. Vor allem geht es um die eventuelle Abkehr unserer Gesellschaft von der Hoffnung auf Vernünftigkeit, der Verpflichtung pragmatischen Handelns.

Albanischer Beitrag: Wie haben die Vetevendosje-Bewegung und List Guxo, Albin Kurti und Vjosa Osmani diesen Wahlerfolg markiert und über 50 Prozent der allgemeinen Stimmen überschritten?

Dukagjin Gorani: Historisch gesehen hat sich unsere Tradition des öffentlichen Denkens und Handelns strukturell von der rationalistischen Logik, die wir durch Verwaltung und später internationale Aufsicht ohne großen Erfolg umsetzen wollten, unterschieden.

Diese Periode wurde stark erlebt, selbst als Identitätsunterdrücker, so kurz nach ihrer Vollendung begannen wir, eine akzeptablere soziale Ordnung für uns zu reproduzieren, offener für provinzielle und universalisierte Weltanschauungen. Dieser Prozess endete symbolisch mit den jüngsten Wahlen, als wir schließlich von der Verpflichtung befreit wurden, uns im Verhältnis zur Welt zu sehen und zu schätzen.

Heute sind wir im Leben in sozialen und politischen Absurditäten, die eine kollektive Bedingung der kognitiven Dissonanz reproduzieren. Wir sehen nicht die Unfähigkeit, große Wünsche und kleine Möglichkeiten miteinander in Einklang zu bringen; wir werden nicht mehr mit der riesigen Diskrepanza zwischen dem, wie wir uns selbst sehen und wie andere uns schätzen, verärgert. Wir leben frei in unserer Isolation, frei von Terror der Notwendigkeit, sich der Welt und dem Jahrhundert anzupassen, in dem wir leben.

albanische Post: Wird die Mittelschicht zerstört, eine neue Klasse im Namen der sozialen Gleichheit gegründet, mit der Tendenz, den Staat zu erfassen oder einen Parteistaat zu schaffen?

Dukagjin Gorani: Kurt ist der erste Vertreter politischer - gesinnter Gruppen, die die Bedrohung jeder sozialen Gruppe erleben, die danach strebt, was vor allem die Mittelschicht ist. Natürlich können wir nur hoffen, dass er der Letzte ist. Aber bevor ich die Frage beantworte, denke ich, dass ich versuchen sollte, den Mittelweg zumindest, wie ich verstehe, im Kosovo-Kontext zu definieren.

So ist es ein Segment der wachsenden Gesellschaft, ohne eine spezifische geografische Konzentration, die durch die Bereitschaft gekennzeichnet ist, ihre sozioökonomische Position und den soziokulturellen Status zu stärken, immer auf der Suche nach neuen Bereichen des Engagements und in einer progressiven Abkehr von inneren, Stammes- und regionalen Traditionen. Aus Geschäftsleuten, öffentlichen Bediensteten, Politikern, Journalisten, IT-Spezialisten, Bildungsarbeitern und Fachleuten in verschiedenen Bereichen, die alle unter dem endlosen Prozess des Material-und-Terrestrischen, Gewinnens und Verlierens und auf dem Weg aus Fehlern lernen, präsentiert dies die dynamischste und traumatischste Schicht unserer Gesellschaft. Es ist eine soziale Gruppe in permanenter Transformation und wirkt daher mit einer variablen und fragilen Logik.

Als solche ist sie für alle Fraktionen die unangemessenste Ebene, da sie strukturell untreu ist. Dieses Jahr um eine Party im nächsten Jahr zu unterstützen. Heute schätzen Sie einen Anführer, morgen. Die Unsichtbarkeit ihrer politischen Präferenzen ist auch die Grundlage für den demokratischen Wandel in der Gesellschaft, aber auch die große Bedrohung der Tagesmacht.

Daher ist die Auflösung dieser Schicht, natürlich unberechenbar, das Ziel aller Macht. Normalerweise geschieht dies durch Klientisierung, wenn eine bestimmte Gruppe innerhalb dieser Schicht durch Machtprivilegiert und dadurch verhärtet und besessen ist, seinen erworbenen Status zu erhalten und ihn durch Monopolisierung des Raumes der wettbewerbsfähigen Aktion auszuüben, wodurch Entwicklungsdynamik beeinträchtigt wird. Auf der Oberfläche zeichnet eine solche Situation ein soziales Komfortbild für politische Gruppen, aber in Wirklichkeit verursacht sie schweres Trauma bei der Förderung der Gesellschaft.

Albanischer Posten: Hat Kurti die Partei gestärkt und die Regierungsstrukturen geschwächt, als er sagte, dass der wichtigste “der Posten des Mitglieds der Parteiführung ist, als der Minister in der Regierung”, oder sprach er über etwas anderes?

Dukagjin Gorani: Bis heute hatten alle Mächte ihre Klientel aus der Mittelklasse geschaffen. Auch hier zeichnet sich Kurts aktuelle Macht nicht ab: Die vergangene Macht ist auch während seiner Macht weiterhin Oligarchie. Was Kurt von den Vorgängern unterscheidet, ist die ungewöhnliche Dissonanz zwischen seiner ideologischen Erzählung und der Machtwirklichkeit: Er und seine Fraktion sprechen weiterhin im Namen der Elite, aber ihre Handlungen beweisen anders.

Die Wirtschaftspolitik seiner Regierung zur Zeit der globalen Krise macht genau das Kosovo. Es ist eine makabre Erfahrung zu sehen, wie brutale Entscheidungen -- "neo-liberale" (Ausführung, Ansatz zu Streiks, etc.) leicht durch eine grobe egalistische und soziale Demokratenscheibe umgesetzt werden.

Albanian Post: Wie beurteilen Sie die Tatsache, dass vier Aktivisten aus Albanien in der Führung der LV stattfinden und denken Sie, Kurti wird wieder zur Integration zurückkehren, die er die National Union nennt? Gibt es eine Überzeugung, dass diese ethnische Integration den Kosovo geteilt hat, während die territoriale Teilung des Nordens das Aftisa-Projekt bricht, was die Existenz eines unabhängigen Kosovo unnötig macht?

Dukagjin Gorani: Was Sie"Integrismus, ", die Kurtis Partei definiert als nationale Wiedervereinigung, war eine ideologische Lüge, die es in eine politische Show am Tag, als Kosovo wurde als unabhängiger Staat. Seitdem wurde die nationale Wiedervereinigung nur als Mittel zur Verleumdung von Tagesmächten und als Mobilisierungsspruch für eine naive Gesellschaft genutzt. Kurt und LV/Guxo sollten im Rahmen dieser Bestrebungen nicht ernst genommen werden: Ihre Ziele waren immer lokal und provinziell und unterscheiden sich überhaupt nicht von anderen Fraktionen.

Die Privilegien der öffentlichen Macht und die Beschäftigung von Parteistrukturen waren und bleiben die Hauptziele der politischen Gruppen im Kosovo, einschließlich Kurti und LV/Guxo. Wie andere Parteien haben Kurti und LV/Guxo durch eine Neudefinition der Grenzen mit Serbien Sorgen um das nationale Gewerkschaftsszenario.

Ähnlich wie viele andere sehen sie dies aus dem psychosozialen defanzivischen Blickwinkel: die Angst davor, einzelne, Gruppen und regionale Bedeutung zu verlieren, Angst davor zu haben, die erniedrigende Identität als Folge des Abschmelzens in eine größere nationale und staatliche Konstruktion zu erniedrigen. In den letzten Jahren bezeugten sie, dass diese erkennbaren provinziellen Ängste die Diskussion der nationalen Union in realistischen Kontexten brutal verhinderten und darauf bestanden, dass sie nicht aus den Folklorerahmen und der periodischen Performance des Nationalromanismus herauskommt.

Albanisch Post: Für einen beträchtlichen Teil der Kosovaren werden jetzt Mitglieder des Befreiungskrieges nur noch als korrupte Strukturen angesehen. Darüber hinaus werden heute seine Spitzenführer im Gefängnis in Den Haag festgehalten. Glauben Sie, dass die Geschichte des Kosovo neu geschrieben wird und sich auf einen dritten “Republik” richtet?

Dukagjin Gorani: Während der Nachkriegszeit haben wir ständig vergessen, die traumatischen Auswirkungen des großen sozialen, kulturellen und wirtschaftlichen Zusammenbruchs zu berücksichtigen, der die Befreiung von der Staats- und Machthierarchie Serbiens/Jugoslawiens hervorbrachte, die fast hundert Jahre gedauert hatte.

Unter anderem werden die heutigen politischen Polarisierungen auch als verzögerte Folge der Tatsache angesehen, dass Freiheit und Freiheit (auch) als tiefe soziale Rutschen erlebt wurden, als brutale transformative évent, die vor allem durch die Zerstörung der sozialen und sozialen Ordnung, soziokulturellen und sozioökonomischen Status, ob Einzel- oder Regionalgruppe, verbreitet wurde.

Der erste Effekt der Freiheit im Kosovo war der strukturelle Zusammenbruch: Neue Individuen und soziale Gruppen aus den Rändern fanden statt der aktuellen Eliten; die chaotische Dynamik der internationalen Verwaltung, kombiniert mit großen Dorf-Stadt-Influxen und den neuen und aggressiven sozio-ökonomischen Unternehmen, führte zu einer neuen kulturellen und Statussituation in der Gesellschaft, die für viele traumatisch war.

Sogar die unwiderstehliche Phrase 20 Jahre alt... patentierte spät als der Wahlspruch von LV/Guxo seine Quelle auf diesem transformativen Rutsch der Befreiung und des Nachkriegs hat. Bis heute wird dieser Satz meistens von Individuen und sozialen Gruppen wiederholt, die die Volksbefreiung im Glauben unterstützten, dass soziale Berichte gleich bleiben werden.

In sich selbst bedeutete dieser Glaube eine Definition der politischen Leichtigkeit und der strukturellen Kürze. Heute werden diese wütenden sozialen Gruppen jedoch vor allem von Kurti und LV/Guxo als Wahlvermögen genutzt. Sie werden durch Verlust- und Rachekonten mobilisiert: Sie werden geschätzt, dass Befreiungs- und Befreiungskrieg nichts anderes als Enteignung durch den wirtschaftlichen Standard und sozialen Status war, den sie vor 20 Jahren hatten und dass sie ein moralisches Recht haben, durch politische Vergeltung zurück zu zahlen.

Das Gefühl der historischen Niederlage kann leicht in mächtige politische Institutionen umgewandelt werden, wenn ideologische Brennstoffe keine Vorstellung von der früheren Statusordnung und den heutigen Bestrebungen nach ihrer Rückkehr haben.

albanische Post: Vereinigung als Verfassungslösung scheint der einzige Mechanismus für die Integration von Kosovo Serben in den neuen Staat zu bleiben?

Dukagjin Gorani: Wahrscheinlich ja. Der Verein oder Zajednica ist das Ergebnis unserer ersten Tage nach dem Krieg Mangel an Freiheit, Freiheit und Unabhängigkeit kommen ohne Kosten. Der internationalen Gemeinschaft zufolge sollte sich Kosovo zu einem neuen multiethnischen und multikulturellen Staat entwickeln. Dies geschah nicht, da die ethnische Gemeinschaft im Kosovo nichts von ethnischer und politischer Toleranz versteht.

Im Laufe der Jahre gingen ethnische Spaltungen so weit, dass die internationale Gemeinschaft kurzzeitig bereit war, sogar den Austausch von Territorien zu akzeptieren, wenn wirksame Lösungen für anhaltende Feindseligkeiten nachgewiesen würden.

Dieses kleine Gelegenheitsfenster wurde jedoch bald geschlossen, vor allem wegen der provinziellen Ängste unserer politischen Eliten und Widersprüche, die dies auch im Kontext des Völkerrechts hervorrufen könnte. Heute fürchte ich, dass Zajednica uns als eine fortgeschrittene Form der territorialen Autonomie für die Serben in den nördlichen Gemeinden des Kosovo auferlegt wird.

Albanische Post: Im Norden des Landes kämpfen die Seiten darum, neue Realitäten zu schaffen, um die Position bei der Aushandlung des deutsch-französischen Plans zu stärken. Wird dieser Deal bis März gehören? Sind Sie optimistisch?

Dukagjin Gorani: Ich weiß nicht, ob es darum geht, Verhandlungspositionen zu stärken. Ich beziehe mich eher auf die erwartete Passage von gut durchdachten Aktionen. Vom heutigen Verstricken im Norden des Landes ist es schwierig, eine Lösung vorherzusagen, abgesehen von den traditionellen, die von der internationalen Gemeinschaft als Verpflichtungen auferlegt werden, was es von Dayton oder Ahtisaari ist.

Ich denke, die derzeitigen Führungen im Kosovo und Serbien würden solche aufgezwungenen Lösungen begrüßen, wie sie glauben, dass sie so Entscheidungsverantwortung vor ihren Gesellschaften und vor der Geschichte vermeiden können. Natürlich ist die schlechte Nachricht über solche Lösungen, dass sie nicht an dem Problem arbeiten, aber sie drücken es nur für einen anderen Zeitraum. Auch der deutsch-französische Plan, der sehr beliebt ist, kann erfüllt werden.

Albanisch Post: Herr Gorani Sie sind ein Veteran Journalist. Welche Rolle sollten die Medien in der Demokratie spielen, und warum stigmatisieren die Medien für ihre kritische Haltung gegenüber der Macht? Haben Sie befürchtet, dass die Kosovo-Demokratie in Autismus wie Ungarn, Türkei oder Serbien schlüpfen könnte?

Dukagjin Gorani: Ich weiß nicht, was es für das Zeitalter der sozialen Netzwerke und endlosen Plattformen der globalen Kommunikation bedeutet, oder sogar bis zum Begriff"Journalist"zum Zeitpunkt der Blogger, einflussreichen, Kommentatoren und Meinungisten.

Aber zumindest denke ich, dass wir noch über die Natur und Dynamik der öffentlichen Kommunikation sprechen können. Im Kosovo ist dies hyperaktiv und völlig unzerstörbar, und ich denke, dass es so lange bleiben wird. Die Kombination neuer Technologien mit der lokalen Kultur der öffentlichen Kommunikation in den letzten Jahrzehnten ist aggressiv, freiwillig und brutal. Sie reproduzieren diese Situation heute: soziale Depressionen, die durch Disinvention verursacht werden.

Jedoch unterscheidet sich die Generation der misslichen Gewalt in uns strukturell von den ähnlichen Fällen in der Geschichte, da sie sich durch die Ohnmacht des Individuums oder bestimmte Gruppen verbreitet, um Einfluss auf die Veränderung der Ordnung der Dinge zu nehmen, nicht als Folge einer überragenden und exklusiven Perspektive. Es geht um die Schreie einer traumatischen Gesellschaft, die den Mut nicht finden kann, die Führung zu übernehmen und weg von der identifizierten Kreuzung, wo sie jetzt zwei Jahrzehnte ist.

Ansonsten ist das Kosovo zu klein, um eine Gesellschaft in echten Autismus zu verwandeln. Die Chancen sind größer für sie, ein unbewohnter Raum zu werden, unter anderem wegen der anhaltenden Polarisierung unter rivalisierenden Gruppen, die auf politische Macht ausgerichtet sind, die bereits als Standard der öffentlichen Kommunikation die Unzufriedenheit massiert haben. Auf jeden Fall kann sogar öffentlicher Streit als Zustand der Demokratie interpretiert werden, aber es ist eine lästige, ermüdende, unproduktive und unkonstruktive Demokratie. /Albanische Post/