Mehmet Kraja: Als Akademie der Wissenschaften wurden wir nie nach Dialog gefragt.

Radio Kosova: Herr Kraja, seit der Zeit, als Sie Vorsitzender der Kosovo Akademie der Wissenschaften und Künste sind, was hat sich geändert und wenn Sie in dieser Zeit ein Gleichgewicht zu ihrer Arbeit herstellen, was würden Sie isolieren?

Mehmet Kraja: Institutionen wie die Akademie ändern sich nicht schnell, und in ihrer Natur werden Bewegungen langsamer und reifer. In diesem Sinne glaube ich, dass sich die Akademie so schnell ändern muss und ich glaube nicht, dass sie sich ändern wird. Was ich jedoch in dieser Zeit als Vorsitzender zu tun versuchte, ist für die Akademie, das Arbeitsprogramm zu intensivieren und die Akademie einem größeren Publikum zu öffnen.

Radio Kosova: Es gibt Stigmatisierung aus verschiedenen Kreisen, ob intellektuelle oder andere soziale Schichten, einschließlich Politiker, die A SHAK kritisieren. Wie würden Sie auf solche Kritik reagieren?

Mehmet Kraja: Kritikerinnen und Politiker stehen außer Frage, weil ihr Ziel darin besteht, diese Institution für ihre eigenen Interessen zu nutzen, und deshalb nehme ich sie überhaupt nicht ernst. Was die allgemeinen Meinungs- und intellektuellen Kreise betrifft, so möchte ich nur eines sagen: Intellektuelle Kreise, die meisten von ihnen zielen auf die Akademie, getrennt auf den Teil der Universitätskreise. Dann gibt es Nervosität, Ablehnung und Kritik an der Akademie. Und nach Ansicht gibt es einen Gedanken, der für mich falsch ist über die Akademie, weil das Modell der serbischen Akademie in den Köpfen der Menschen, die große Entscheidungen für die Nation treffen wird. Die Akademien verfügen nicht über solche Mandate, und wenn sie sich an dieser Arbeit beteiligen, führen sie das Land in die Irre.

Radio Kosova: Kritiker werden normalerweise bei Vergleichen mit der Serbischen Akademie geleitet, die den serbischen Nationalismus unterstützt hat. Es wird allgemein gesagt, dass unsere Akademie mehr tun konnte, um sich stärker an Entwicklungen im Land zu beteiligen?

Mehmet Kraja: Es gibt in der Regel keine öffentliche Präsentation der serbischen Akademie, der die Kosovo-Akademie nicht widersprochen hat. Das Problem ist jedoch, dass jede Präsentation in Form einer Reaktion nicht das wert ist, was ursprünglich gesagt wird. Wir können und haben auch keinen solchen Trost, uns von der Akademie Serbiens zurückzuziehen. Wir haben unseren Job und wir sollten uns nicht jeden Tag mit der serbischen Akademie befassen. Es ist wahr, dass es ein großer Führer des serbischen Nationalismus ist und andererseits dem serbischen Volk große Tragödien verursacht hat. Wir haben keine Mandate, aber wir wollen nicht einmal ein Modell serbische Akademie. Andererseits müssen wir die Tätigkeit der Akademie nicht aufnehmen, um der serbischen Akademie entgegenzutreten.

Radio Kosova: Kosovo steht seit Jahren im Dialog mit Serbien. Hat einer der Staatsoberhäupter des Kosovo jemals um Hilfe gebeten, oder um Rat der Kosovo-Akademie zum Thema Dialog? Hat er dir A gegeben? SHAK eine artikulierende Haltung für den Dialog mit Serbien?

Mehmet Kraja: Sehr klar muss ich sagen, dass die Ansicht der Akademie zu diesem Dialog nie gesucht wurde. Aber es gibt eine Sache, wir können diesem Prozess nicht gleichgültig sein, und wir haben Dokumente erhalten, die von den beiden an den Brüsseler Gesprächen beteiligten Seiten genehmigt und veröffentlicht wurden. Wir haben sie analysiert und öffentlich vorgestellt. Der ehemalige Ministerpräsident Avdullah Hoti war ebenfalls anwesend, und ja, von Hoti haben wir gefordert, dass Sachverständigengruppen für bestimmte Bereiche gebildet werden, in denen die Akademie einbezogen werden sollte.

Radio Kosova: Dann Herr Kraja, was ist eine offizielle Position SHAK zum Kosovo-Serbien Dialog?

Mehmet Kraja: Die Akademie nimmt keine offiziellen Positionen ein, sondern wird zu bestimmten Zeiten ausgedrückt. Wir haben gesagt, der Dialog sei notwendig, aber wir haben auch darauf hingewiesen, dass die internationale Gemeinschaft die ganze Zeit, getrennt von Brüssel, auf der Seite Serbiens zu Unrecht aufgeführt wurde. Daher können wir diese Tatsache nicht leugnen und übersehen. Der Kosovo wurde nicht nur während des Krieges, sondern auch während des Dialogs beschädigt, weil es Serbien erlaubt wurde, sich um die Resolution 1244 zu äußern, um keine Beweise aus den Beschlüssen dieser Resolution zu machen, zu einer Zeit, als Kosovo ständig zum Kompromiss aufgefordert wurde. Die Kompromisse des Kosovo waren schmerzhaft, denn außer dass es die während des Krieges geschädigte Partei ist, wird sie auch durch diese Gespräche auftauchen und beschädigt. Das ist die Haltung der Akademie.

Radio Kosova: Wer arbeitet heute mit der albanischen Akademie zusammen? Im Rahmen der Anhänger der nationalen Union gibt es Ideen für die Vereinigung, die Bibel und Albaniens eigener Premierminister einmal vor dem Kosovo-Parlament, während einer Rede für einen gemeinsamen Präsidenten gesprochen hat. Gibt es eine Idee, zwei Akademien in einer Akademie beizutreten?

Mehmet Kraja: Wir haben eine sehr gute Zusammenarbeit mit der albanischen Akademie. Wir haben alle zwei Jahre Kooperationsprotokolle unterzeichnet, und wir haben gemeinsame Programme. Dazu gehören gemeinsame Projekte und Publikationen sowie gemeinsame Aktionen. Wenn dieses Modell nun auf anderen Ebenen verfolgt würde, wäre es in Ordnung. Ich denke, der Punkt, an dem wir festsitzen, sind kulturelle und pädagogische Programme. Sie sollten vorrücken. In der Zwischenzeit sind die Dinge politisch schief gegangen. Der Patriotismus, der sowohl von uns als auch von der albanischen Seite zum Ausdruck gebracht wird, dient nur der Deckung der Mängel. Wir können heute nicht über den Stil diskutieren, den wir machen müssen, oder wir müssen uns anschließen, und auf der anderen Seite wirst du zum Sprecher Serbiens für den Fall der “Balkan Open. ” An dieser Stelle sollte Albaniens Führung konsequenter und klarer in seinen Angelegenheiten sein. Ich denke, es ist noch Zeit für zwei souveräne Staaten, die einander respektieren, die Zusammenarbeit in allen Bereichen, wirtschaftliche, politische und kulturelle, weil wir die gleichen Interessen und Identitäten haben. Dennoch geschieht oft, dass Albanien in diesen Angelegenheiten um “Balkan Open einen Schritt weiter geht als Serbien selbst. Vergessen wir nicht, dass in Davos, der Schweiz, Serbiens eigener Präsident, Aleksandar Vuciq, sagte, wir hätten Albaniens Unterstützung mehr als jedes andere Land. Mit der Unterstützung, die ein Staat dem anderen Staat angetan hat, ist nichts falsch, aber diese Unterstützung kann nicht auf die Kosten des Kosovo übertragen werden.

Radio Kosova: Wie kommentierten Sie die Idee, dem Kosovo und Albanien in einem Staat beizutreten?

Mehmet Kraja: Es ist eine vollkommen normale Projektion für ein Volk, sie können sich vereinen, aber einmal, auch wegen der internationalen Umstände, aber auch der inneren Umstände, haben die beiden Staaten noch viele vage Dinge übereinander. Wir müssen Unterschiede überwinden, wir müssen die Behörden übergeben, und erst dann müssen wir uns entscheiden, auf eine sehr demokratische Weise, die zur letztendlichen Union werden kann, aber selbst wie Kosovo und Albanien, können sie sehr gut funktionieren.

Radio Kosova: Du bist ein Akademiker, aber du bist zuerst Schriftsteller. Was ist der heutige Politik- und Machtbericht mit dem Schriftsteller und mit dem intellektuellen General?

Mehmet Kraja: Das Recht wäre, dass einzelne Schriftsteller, aber auch Intellektuelle als Ganzes, getrennt kreative Intellektuelle, weil die Definition der Intellektuellen eher unklar ist, nicht in das politische Leben eingebunden werden oder politische Führer werden. Wenn Schriftsteller oder Intellektuelle anderer Bereiche politische Führer werden, Probleme verursachen oder oft instabil sind, werden sie charismatisch, aber nicht pragmatisch, nicht Technokraten. Unter unseren Umständen denke ich, dass sie, was kreative Intellektuelle betrifft, nichts wertvolles in die Politik gebracht haben, sondern ihre intellektuelle Arbeit beschädigt haben. Das liegt daran, dass politische Parteien unter unseren Umständen nicht sehr stabil und nicht sehr profiliert sind. Sie sind Parteien, die in den meisten Fällen niedrigen Interessen folgen und in denen, wenn die Schöpfer eintreten, sie sich abwerten und sie nichts Gutes in das Land bringen.

Radio Kosova: Herr Kraja, scheint es, dass wir im Kosovo Parteien haben, die viel mehr mit Stammeslogik oder mit Interessenclans zusammenhängen?

Mehmet Kraja: Sie sind Instrumente, die Interessen ausführen, ob Familie oder Stamm. Es gibt Kreise, Kreise, die instrumentalisiert werden und durch welche spezifische Interessen der politischen Gruppen verwirklicht werden. Der Kosovo ist zu klein, um so viele Gruppeninteressen ertragen zu können. Was ich jetzt denke, dass Kosovo fehlt, ist ein größerer Idealismus, eine größere Einheit für gemeinsame Zwecke und eine Ausnahme von dem, was persönlich ist. So braucht Kosovo mehr als Idealismus und die Menschen mehr zu lieben.

Radio Kosova: Es ist mehr als 20 Jahre her, dass der Krieg beendet ist, glauben Sie nicht, dass wir einen sehr langen Übergang durchlaufen? Sieht aus, als hätten wir einen Teufelskreis.

Mehmet Kraja: Alle östlichen Staaten, ehemalige Kommunisten, setzen den Übergang mit wenig Veränderung fort, auch diejenigen, die sich nähern oder sogar Teil der Europäischen Union. Dies liegt daran, dass alte Mentalität nicht so leicht und Sekunde anzieht, weil soziale Spannungen das Land nicht mit fortgeschritteneren Ansichten verlassen. In den meisten Ländern haben die Oststaaten die gleichen Probleme, manche haben natürlich den einfachsten und erfolgreichsten Übergang, aber einige sind so schlecht wie Kosovo. Es ist Albaniens Fall. Ich denke nicht, dass in Albanien etwas Besseres passiert als im Kosovo, obwohl Albanien 110 Jahre lang ein Staat ist und der Übergang zehn Jahre vor uns begonnen hat.

Radio Kosova: Ein aktuelles Thema im Kosovo scheint in den letzten Jahren politischer Islam zu sein. Es gibt auch prominente Intellektuelle, die von der sogenannten Islamophobie im Kosovo sprechen, während ein anderer Teil von entzündlichen Tendenzen und nationalen Identitätskanonen spricht, die religiöse Identität an erster Stelle stellen?

Mehmet Kraja: Keine Islamophobie ist im Kosovo. Ich denke, es gibt genug religiöse Toleranz und für Ansichten vielleicht ein wenig fortgeschrittener religiös, wie diese Wahhabis. Ich denke jedoch, dass das Kosovo mehr Klarheit in religiösen Fragen braucht. Die größte Klarheit ist, dass Religion ist, was es ist, Glaube ist, was es ist. Wir können unseren Glauben nicht stören. Glaube ist sehr persönlich. Die Verwendung von Religion für politische Zwecke ist der größte Fehler, den wir oft nicht machen oder unterscheiden können, manchmal ohne irgendeine Absicht, aber die meisten der hinteren Fälle. Der islamische Fundamentalismus im Kosovo ist gegenwärtig, ich denke, er bedroht derzeit niemanden so sehr. Es gab Zeiten, in denen es schwerer, ausgeprägter war, ebenso wie die Zeit für Menschen, um zum IS zu gelangen. Jetzt denke ich, es ist eine friedlichere Situation, aber es gibt eine Sache, die ich denke, dass allgemeine soziale Befreiung, Fortschritte in Rechten und wirtschaftlichen Fragen, Fortschritte im sozialen und kulturellen Leben, gute Bildung, alles, was ich glaube, kann in die richtige Richtung führen und lassen keinen Raum für Naturmanipulation, dass die grundlegende Religion.

Radio Kosova: Herr Kraja, können wir von der Dominanz religiöser Identität über die nationale Identität im Kosovo sprechen?

Mehmet Kraja: Zwischen religiöser und nationaler Identität besteht gelegentlich eine Verwechslung. Ich denke, der überwältigende Teil der Albaner hat diese Dinge klar. Es ist eine Reihe von religiösen Gürteln von der Post - 2000. Vor 2000 war Kosovo ein Land, in dem der traditionelle Islam radikale Strömungen nicht erkannte, selbst in den 1990er Jahren, als es an Macht mangelte, an Institutionen. Nach den 2000er Jahren begannen sich die Dinge zu ändern, vor allem unter dem Einfluss von Trends in der Welt, aber auch unter dem Wechsel jenes Teils der internationalen Gemeinschaft, der im Kosovo installiert war, aber auch verschiedener Stiftungen. All dies nach den 2000er Jahren führte dazu, dass das Kosovo seine mentale Struktur in Bezug auf die Religion an einigen Stellen änderte. Jetzt gibt es kein Rätsel in diesem Geschäft, wir alle wissen es. Es ist Missbrauch der Religion, Missbrauch von Geldern und Stiftungen. Sie wurden benutzt, um Leute in die falsche Richtung zu ziehen. Es geht nicht darum, Identität zu diskutieren, denn wo ich weiß, was die stabilste religiöse Identität ist, oder national, oder wer der Erste ist, oder wer der zweite ist. Das Problem ist mehr über Utilismus. Es gibt sogar Zeiten, in denen die nationale Identität unzureichend erscheint und eine andere Identität erforderlich ist. Oder wenn das nationale Ideal nicht funktioniert und dann ein Ideal darüber hinaus benötigt wird. Ich glaube, das Kosovo hat eine religiöse Stabilität. Manchmal erscheinen Phänomene, die natürlich sind, aber ich denke, dass das Kosovo bis jetzt die religiöse und grundlegende Situation gut bewältigt hat.

Radio Kosova: Letzter im Kosovo gab es Stimmen, glücklicherweise einsam, die Unterschiede zwischen Albanern auf der Grundlage geographischer Herkunft gemacht haben. Einer von ihnen ist soweit gegangen, dass die politischen und kulturellen Institutionen des Kosovo von den Albanern Montenegros, Nordmazedoniens und dem Presevo-Tal überrannt wurden. Haben Sie einen Kommentar zu ihnen?

Mehmet Kraja: Sie meinen diese <x0 Migranten, ” das ist lächerlich. Es gibt jedoch solche Dummheiten, weil innerhalb einer Nation niemals Einschränkungen für diese Art werden. Lokalismen sind eine primitive Verschwendung von Stammesdenken. Es kann keine solchen Beziehungen in einer heutigen Gesellschaft geben, die Rechte, Freiheiten, Chancen, Wohlstand eines Einzelnen, der im bürgerlichen Leben eines Landes anwesend sein kann, nur weil man aus diesem Land oder dieser Region sein kann. Wenn Sie mich fragen, was das Kosovo in den letzten 50 Jahren war, kann ich Ihnen sagen, dass es der Integrationsfaktor der Albaner im ehemaligen Jugoslawien war, unabhängig davon, ob sie aus Montenegro, Nordmazedonien oder dem Presevo-Tal kamen. Das Kosovo war also ein Integrations- und emokulationsfaktor. Dies ist auch jetzt die Rolle, obwohl Grenzen mittlerweile zu staatlichen Grenzen geworden sind, und dann haben wir administrative Grenzen. Der Kosovo sollte also die Rolle einer Integration von Albanern spielen, die außerhalb Albaniens leben. Ich denke, dass Kosovo weiterhin diese Rolle hat, aber manchmal werden Ideen, sogenannter Staat, vorgestellt, die die nationale Idee umgehen und glauben, dass die Kosovo-Politik jetzt Staat sein sollte. Lassen Sie uns also aufhören, mit dem nationalen Idealismus umzugehen, aber wir setzen Grenzen für Menschen, die geographisch aus ihm heraus sind. In den meisten Fällen denke ich, dass es sich um Peripheriegebiete handelt und keine Probleme für die Kosovo-Gesellschaft darstellt.

Radio Kosova: Was ist Ihre Meinung über den Standard und das Bildungsniveau im Kosovo, von diesem grundlegenden bis zum hohen akademischen Niveau. Wenn der Kosovo mit anderen Ländern verglichen wird, stellt sich heraus, dass nur sehr wenig Budget für die wissenschaftliche Forschung bestimmt ist?

Mehmet Kraja: Es kann nicht mehr als getan werden. Alle Hochschulen sind für wissenschaftliche Arbeiten zuständig. Ich denke nicht, dass es hier eine Aufteilung geben sollte, wie viel das Budget für Bildung und wie viel für wissenschaftliche Forschung sein sollte. Wissenschaftliche Forschung ist an der Hochschulbildung beteiligt. Kommen wir nun näher an die EU heran, wie getrennt sie für wissenschaftliche Projekte sind, normalerweise können wir nicht zufrieden sein, aber eine wissenschaftliche Arbeit wird, das sehe ich nicht als Problem. Ich sehe mehr Bildung als ein Problem, weil hier Dinge miteinander verbunden sind, denn ohne eine qualitativ hochwertige Bildung kann man nicht einmal einen qualitativen Rahmen für Qualitätsforschung aus der Wissenschaft haben. Bildung ist Alpha und Omega jeder Gesellschaft und Institution, die wissenschaftliche Forschung betreiben soll. Jetzt ist Bildung nicht gut für uns als Freunde. Wir als Akademie bildeten vor ein oder zwei Jahren eine Plattform für Bildung. Das Bildungsministerium hat das genommen und ich weiß nicht, was sie hier machen, aber im Allgemeinen stecken unsere Bildungsjobs fest. Es ist nicht das Ministerium, A. SHAK oder jede Institution getrennt, aber das Problem ist bei uns als Gesellschaft. Wenn wir kein soziales Bewusstsein schaffen, dass wir die Bildung ändern müssen, müssen wir die Universitätsschule wechseln, also ändern wir alle Bildungseinrichtungen, und ohne dieses soziale Bewusstsein werden wir kaum die Situation überwinden können, die wir haben.