Hoxha, der die Opfer von Recak begraben hat: Serben verfolgten mich, wollte Spuren des Massakers beseitigen

Morgen ist es 21 Jahre, da die serbische Polizei und die Militärkräfte eines der schmerzhaftsten Massaker gegen die Menschlichkeit in Recak begangen haben. Trotz 21 Jahren hat der Hoja Isa Thurshan vom Eingang die erfrischenden Erfahrungen dieser harten und unvergesslichen Veranstaltung genossen, die die Welt schockiert hat. Kein Zweifel, wie viele Male [...]
Morgen ist es 21 Jahre, da die serbische Polizei und die Militärkräfte eines der schmerzhaftsten Massaker gegen die Menschlichkeit in Recak begangen haben.
Trotz 21 Jahren hat der Hoja Isa Thurshan vom Eingang die erfrischenden Erfahrungen dieser harten und unvergesslichen Veranstaltung genossen, die die Welt schockiert hat.
Kein Zweifel so oft wie am 15. Januar, es ist eine Erinnerung an schlechte Gefühle, weil diese Tage für die gesamte Bevölkerung des Kosovo schwierig gewesen sind, vor allem für die Gemeinde Shtime und die Familien der Opfer. Wir sind Menschen und Emotionen sind unvermeidlich, mit Nachrichten von Recaks Massacre und der Fall dieser Opfer war eine schlechte Stimmung für die Bewohner des Eingangsgebiets, dann niedrige Machtspiele mit Recaks Leichen waren unvorstellbar”, sagt er.
Isa Tarshan, der das Vermögen hatte, eines der Boote zu sein, die zur Bestattung der 45 Opfer von Recak, in einer Geschichte der Online-Wirtschaft, ging, zeigt, dass das damalige serbische Regime, neben dem Makabre Verbrechen gegen die Bewohner hier, ein anderes Verbrechen begangen hat, indem es böse Körperspiele, die sie fast 1 Monate Geisel gehalten haben, zu spielen.
Er zeigt, dass die serbische Polizei den Opfern von Recak großen Druck auf drei verschiedene Orte gelegt hatte.
Und es war ein mehrfaches Verbrechen drei Tage, bevor sie die Körper nach Recak gebracht hatten, hatte ich einen enormen Druck von der Polizei zurück und bestand darauf, dass die Opfer oder Opfer von Recak nicht alle zusammengegraben werden und dass 10 Personen in mehr als 10 oder 15 Personen in Petrova und andere in Molopox geteilt werden. Ich erinnere mich sehr gut an die Tage, es gab kalte Tage, es war Schnee, ich hatte einen Fall, und die Polizei nahm mich weg. Ich sagte ihnen, wenn ich die Beerdigung beenden konnte.
Die Moschee Imam, die gleichzeitig Vorsitzender des islamischen Gemeinderats in dieser Stadt ist, zeigt den Druck, den er an der Polizeistation erlebt hatte, um die Beerdigungszeremonie durchzuführen, genauso wie er das serbische Regime einlädte.
Nachdem die Bestattungspartei mich an der Polizeistation berufen hatte, hatte der Kommandeur eine unrichtige Sprache und sagte: Sie müssen ihre Bestattung durchführen, nicht alle zusammen, sondern in 3 Teilen. Es tut mir leid, aber ich bin ein Imam oder ich bin ein Onkel für die Shtime Moschee. Wir haben nach den Regeln der islamischen Gemeinschaft unser eigenes turf und kein Imam hat das Recht, die Bestattung des gamma der anderen Moschee durchzuführen, so habe ich hier keine Kompetenzen, denn diese Kompetenzen sollten Sie von dem Zentrum”, er behauptet.
Der “Die Insistanz war extrem hoch, die Einstellungen waren nicht angenehm, während drei aufeinander folgenden Tagen fortgesetzt. Aber dann trafen wir uns mit den Büros der Demokratischen Liga des Kosovo, wo die Familien der Opfer waren, weil Mitglieder der O-Organisation ankamen. Die SBE erhielt Informationen von Familien- und Demokratischen Liga-Aktivisten, und für alles, was ich die Führung der Demokratischen Liga angekündigt habe”, sagt er.
Das ehemalige serbische System beschränkte nicht die Schlachtung von dutzenden Bewohnern hier und setzte so den Opfern großen Druck, die Opfer ohne Zeremonie und große Ochsen zu begraben und so ultimatums für Organisatoren so schnell und leise wie möglich zu begraben, und mit ihnen die Spuren der Makabre-Kritik.
Die letzte “, die Nacht des 3. war eine sehr kritische Nacht, in der das ultimatum sehr klar und sehr streng war, kam schließlich zu demselben Zustand, dass wir 28 Leichen aus Pristina gebracht werden wir sie in die Einfahrts Moschee bringen und leeren. Ich sagte, dass diese Körper ich nicht zugeben, weil sie nicht Leichen meines Marmelademats sind, leider sage ich das auch, weil die Familie berührt werden könnte, aber ich hatte einen Grund, sie nicht in der Shtime Moschee” zu verlassen.
Und von dort aus habe ich meiner Familie das LDK-Büro angekündigt, dass wenn sie Gewaltdruck ausüben, weiß ich nicht, wie viel Sie aus meinem Hals herauskommen, wenn etwas schließlich kommt. Sehen Sie mich nicht groß an. Ich wollte nicht einen solchen Schritt nehmen und wollte den großen Gott, den sie nach vielen Versuchen nicht einen solchen Akt getan haben, so dass am nächsten Tag alle Körper kamen und auf der Straße von Recak, die wir zusammen mit dem Büro der LDK die Familie der Opfer angeordnet haben, und brachten sie hier in die Moschee von Recak mit uns als verstorbener Professor Zekirija Cana und wir setzen alle Leichen in die Moschee <1>.
Der Versuch, Leichen an verschiedenen Orten imam Is Trshan zu begraben, sieht als Argument, dass Serbien wissentlich beispiellosen Druck auf die zivile Bevölkerung im Kosovo ausgeübt hat.
Ich glaube auf jeden Fall, dass es hier 2 Gründe gab, der erste Grund, ein begangenes Verbrechen zu verlieren oder zu decken, und der Grund von 2 ist nicht, ein Gefühl der Meinung zu haben und die geringste Maßnahme in der Bestattung von Opfern zu haben. Daher ist die Tatsache, dass die Regierung Serbiens dann darauf setzt, eine separate Bestattung zu werden, heute klar zu verstehen, dass sie eine unvorhergesehene Straftat begangen hat. Also danken Gott und unser Volk Familie und Bestattungskreise werden so gut wie möglich nach den Daten, die sie existierten, getan, weil in der Regel Waren keinen Limit auf” haben, sagt er.
Tarshan: Tomb fand unter voller Überwachung der serbischen Streitkräfte statt
Nach fast einem Monat übergab die serbischen Streitkräfte schließlich die Opfer, die sie schlachteten, an ihre Familien, und am 11. Februar 1999, die Bestattungszeremonie von Albanern aus allen ethnischen Ländern.
Und der Imam Tershan zeigt, dass auch während der Mortore Zeremonie Serbische Kräfte unter Kontrolle waren.
Nachdem die Leichen in der Moschee von Recak und der Lage des Friedhofs zusammen mit dem späten Imam Mahmut Mahmutin angekommen sind, sind wir auf der Seite des Friedhofs gekommen und wir haben festgestellt, wo man so auf religiöse Weise begraben, ist es die rechte Seite der Position des Verstorbenen auf der Qibla zu sein. Die Jungen und die Dorfbewohner von Recak sind herausgekommen, haben die Gräber sofort geöffnet und versucht, morgen den besten Tag zu machen, um diejenigen zu ehren, die fast einen Monat früher gefallen hatten”, sagt er.
In seinem Geständnis an Online Economics Mikrofon bezieht sich Onkel Isa Turshan, wie die 40 Märtyrer von Recak begraben wurden.
Es gibt keinen Zweifel, dass sie traurige Erinnerungen sind, es ist schwierig, nicht nur für mich, dass keine Familie wirklich hier ist, wenn Sie die Gefühle Ihrer Familie zählen. Morgen war ein extrem guter Tag, es gibt Maßnahmen aus allen albanischen Ländern. Die Bestattungsorganisation war sehr gut. Die beeindruckendste Präsenz hat die internationale Präsenz, oder der ehemalige Botschafter Walker, die eine äußerst bedeutende Rede lieferte, trotz der Tatsache, dass in der Rest die serbischen Kräfte jeden Moment beobachteten. Selbst um die Opfer von Recak in Ordnung zu begraben, waren alle auf den Schultern und Händen der Menschen, weil 40 Opfer begraben waren keine einfache Aufgabe”, sagt er.
Das Massaker von Recak war der Massenmord von 45 Albanern aus dem Kosovo, der im Januar 1999 im Dorf Recak im Zentrum von Kosovo stattfand. Das Massaker wurde von serbischer Polizei, Militär und paramilitärischer Streitkräfte organisiert und durchgeführt.
Der damalige Botschafter, der der Leiter der Mission O'S war, die die SEU im Kosovo, William Walker, erklärte weltweit, dass ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit in Recak aufgetreten war. Diese Erklärung folgte den NATO-Battierungen gegen serbische Ziele in Kosovo und Serbien.













