Staatssymbole und réloya mit ihnen

Der Publizist Milazim Krasniqi, Professor an der Journalismus-Kathedrale der Universität Pristina, spricht von Radio Free Europe, betont, dass es in Bezug auf die Staatssymbole des Kosovo immer noch eine Verwirrung gibt, wie die ideologische Position zwischen den Kosovo-Albaner.

Laut ihm bleiben die Bürger immer noch in zwei Strömungen unterteilt - eine, die sich mit der Illusion des Beitritts zu Albanien und dem anderen, dem gegenwärtigen Kosovo-Unabhängigkeit, in den Iredentismus kippt. Die erste Runde, nach Professor Krasniqi, ist in ihrer Rhetorik und Handlung aggressiver und hat in einer Weise den nächsten Mainstream geschreckt.

Unter normalen Bedingungen werden Symbole genannt, aber sie sollten Mythen sein. So mobilisiert der Mythos mit den Bürgern eines Landes. Das passierte uns nicht. Ich denke, die Hauptschuld ist ideologische Verwirrung, die Berechnungen, die politische Eliten tun, und warum nicht die öffentliche Bildung. Seit all diesen Jahren hat die öffentliche Bildung keine klare Plattform, wie staatliche Werte bestätigt werden sollen und wie die Identifikation der Bürger mit diesem Staat erfolgen sollte”.

Soziologein Shemsi Krasniqi, Professor an der Universität Pristina, erzählt Radio Free Europe, dass die Staatssymbole des Kosovo, die mit der Unabhängigkeitserklärung des Landes von 2008 offengelegt wurden, nicht mit einer besonderen Emotion der Kosovo-Albaner begegnet wurden. Dies ist, weil sie lange erwartet haben, mit nationalen Symbolen vollständig identifiziert zu werden, nach ihm.

Der Staat ist “Symbole haben sich als ein wenig überraschen lassen, weil die Bürger des Staates erwartet haben, die Unabhängigkeit wurde erwartet, aber solche Symbole wie sie sind, haben sie nicht erwartet. Sie hatten nicht einmal die Chance, zu denken, dass sie helfen würden und sie es erleben würden, wir würden sagen, bedingt, wie ein Freund, den Moment, in dem sie sie sahen. Aber ich denke, dass die Kosovo-Bürger nun weitgehend mit der Realität einverstanden sind, die sie die Symbole präsentieren, weil sie erkennen, dass dies Staatssymbole sind. Während nationale Symbole weiter bleiben, als Symbole, mit denen sie im nationalen Sinne identifiziert werden”.

Aber haben die Kosovo-Albaner die emotionalen Ansichten direkt in Bezug auf staatliche und nationale Symbole sowie die richtige Weitergabe dieser Emotionen definiert?

Professor Milazim Krasniqi drückt die Auffassung aus, dass die Schaffung der Illusion, dass die Unabhängigkeit des Kosovo nur eine Phase in Richtung der nationalen Vereinigung mit Albanien ist, gegenüber allen geopolitischen Parametern, sowie die sehr Kriterien für die Schaffung des Staates Kosovo, die es ermöglicht, dies zu tun, den Trick des Zugangs zu diesen Symbolen verbergen.

Dieser Trick, mit dem wir lange gelebt haben, wird als Denken und Art des Lebens und Menschen gemacht, mehr oder weniger, in Schizophrenie leben. Dies hat nicht nur zu den Symbolen geführt, sondern auch zu emotionalen und zivilen Engagement für den Staat Kosovo. Ein solches hohes Maß an Korruption, Prostitution und sozialem Abweichen von Lebensformen wäre nicht möglich, wenn es ein höheres Maß an Bürgerbürgerschaft gab. Auf der anderen Seite, wenn es die Heimat der Bürger gegenüber diesem Land gäbe, würde es die politischen Eliten halten, damit sie nicht so missbräuchlich waren, wie sie jetzt sind”.

Andererseits glaubt die Soziologein Shemsi Krasniqi, dass aufgrund der längsten Tradition der nationalen Identitätssymbole die emotionale Verbundenheit der Kosovo-Albaner zu ihnen mehr verwurzelt ist als mit staatlichen Symbolen und Identitäten.

“Graduisch werden sie mit ihnen vertraut sein und mehr identifizieren, aber jetzt ist es der Weg, wie es ist. Gute Beispiele sind erforderlich, vor allem für Staatsführer und Staatsoberhäupter, damit der Staat die Funktion, für die er existiert, reflektieren und ausführen kann. Selbstverständlich bedeutet eine Stärkung des Staates auch die Stärkung des Symbols, sowie die Stärkung des Gefühls in Bezug auf den Charakter”, sagte Soziologe Krasniqi.

Das Thema der Staatssymbole des Kosovo ist seit der Unabhängigkeitserklärung 2008, aber auch danach ein Thema der Debatte und Kontroversen. Solche Kontroversen und Kontroversen sind auch bei Politikern, die staatliche Institutionen auf zentraler Ebene und auf lokaler Ebene vertreten.