Moderne Terrorwurzeln in Car Russia

Terrorismus ist eine der schlimmsten Geißel des 20. Jahrhunderts, insbesondere mit dem religiösen Fall, der radikalen Islam charakterisiert. Was sind die historischen Wurzeln des Terrorismus? Scholar Vittorio Strada, russische Kultur- und Literaturwissenschaftler, spricht zu diesem Thema in seinem Buch “Domundsidence, um zu töten”. Strada zeigt, dass der moderne Terrorismus in der Zaren Russland und später in der bolschewistischen Revolution ein Inkubator der Fruchtbarkeit gefunden hat. Dieser Terrorismus, der unter dem Schatten des Caris-Regimes geboren wurde und während der Oktoberrevolution blühte, markierte die Geschichte des gesamten Westens und nicht allein. Als Strada ging, hat sich der westliche Terrorismus in Russland bis in die zweite Hälfte des Jahrhunderts XIX entwickelt und zu Beginn des 20. Jahrhunderts durch eine sui generis-Gesetzgebung gefördert, die aus einer sozialistischen und kommunistischen Utopie stammt.

Professor Strada, warum genau in Russland?

Der Terror in Russland resultierte nicht aus einer lokalen Rebellion, sondern aus einer besonderen historischen Situation. Insgesamt hat die Beharrlichkeit auf eine absolute Autismus, die jegliche Reform des institutionellen Typs, den Druck breiter ländlicher Maßnahmen, widersetzt, alles bereitete den Boden für die Revolte. Als sozialistische Ideen aus dem Westen hinzugefügt wurden, wurde die Situation aufgestockt.

Hat das Modell für den Terrorismus eine Rolle bei der Geburt dieses zeitgenössischen Terrorismus gespielt?

Der Fluss der Ideen und Aktionen der französischen Revolution, insbesondere während des Terrors, war entscheidend und brachte eine neue Art von Revolution, die auf eine osmanische Erneuerung der Gesellschaft abzielte. Wie bei den Manifestationen in Russland waren sie rücksichtsloser als Französisch und theoretisch, aber dies kann Teil der russischen Natur sein...

Eine terroristische Theorie, Sergey Necaev, ein Geheimist, der von Lenin beliebt ist, ist vielleicht der, der auf hohem Niveau den Kult der Gewalttat...

Necaev war der schwarze Geist der Bewegung, und heute ist noch ein Puzzle. Es macht keinen Sinn, ihn zu demonisieren. Dostoyevsky erzählte den Dämonen über ihn, und der russische Autor selbst betrachtete ihn als ein Geheimnis. Auf eine Weise klang Dostoyevski den Alarm, dass etwas Neues in Russland passierte, dass er eine andere und gefährliche nihilistische Gewalt versteckt, aber er wurde ignoriert...

Was in Russland über Necaev passierte, war so turbulent, dass sowohl moderate als auch progressive nicht reagieren konnten. Ein Sinn war, dass sie Opfer waren, was wir heute politisch korrekt nennen werden. Sie wurden im Angesicht dieser revolutionären Ideale des Schreckens und des Völkermords gelähmt.

Necaev war eine Theorie, aber 1905 hat er sich komplett verändert...

In den frühen 1900er Jahren gewann der Terrorismus in Russland einen immer strengeren organisatorischen Charakter, und noch mehr wurde ein Phänomen von Maßnahmen im Zusammenhang mit dem revolutionären Krieg im Allgemeinen. Nun bewegen wir von grundlegendem Terrorismus zu dem, was der Terrorismus des kommunistischen Staates sein wird.

Wie erreichten die Sponsoren des Terrorismus in Russland den Westen?

Es war eine natürliche Passage, die von ideologischer Kommunikation diktiert wurde. Was im Terrorismus von den 1970er bis zum Westen anders ist, ist das Verhältnis zu verschiedenen staatlichen Strukturen. Die Staaten wurden mehr organisiert und an einem globalen geopolitischen Spiel beteiligt.

Im Terrorismus nehmen immer mehr religiöse Archäologen auf, auch wenn es um den formellen kommunistischen Terrorismus geht. Ein Beispiel kann der Mythos des Märtyrers sein.

Es ist ein breiteres Problem als es scheint, und es ist im Prozess des säkularismus der modernen Gesellschaft, wo der Atheismus selbst religiöse Konotationen hat. Totalitarianismus ist die beliebteste Form dieses Phänomens. Zwischen Terrorismus und Totalitarismus, die in Russland stattfand, gab es eine Verbindung, die besonders fatal war.

Was sind die Ähnlichkeiten und die Unterschiede zwischen diesem Terrorismus und dem islamischen Terrorismus?

Wieder einmal hat die russische Erfahrung diese Art der Verbindung zwischen säkularem und säkularem Terrorismus gezeigt. Es ist ein kompliziertes Thema, das ich bei der Einführung meines Buches untersuchen werde.

Strada schreibt: Der russische “Terrorismus stellt die Vorgeschichte des aktuellen und zukünftigen Terrorismus dar. Diejenigen, die für den Tod gestimmt haben, indem Bomben auf Cari fallen, haben Selbstmord-Terroristen mit anspruchsvolleren Geräten gegen westliche Massen heute vorangegangen.” /Il Gyornale World.al