5 stycznia 1555 r. Rocznica scenariusza Mesar 'a

Autor pisze w prologu Meshara, że ukończył pracę 5 stycznia 1555 roku. Data ta jest kluczowym momentem w historii albańskiego języka i kultury.

Dom John Bzuku, widząc wielką potrzebę albańskich chrześcijańskich wierzących do słuchania i świętowania Słowa Bożego, liturgii i sakramentów w jego języku ojczystym, postanowił skompilować tę pracę, która służyła Messie podczas różnych uroczystości liturgii w języku ludowym.

Aby wypełnić tę duchową i narodową potrzebę, rozpoczął pracę 20 marca 1554 roku i zakończył ją w styczniu 1555 roku. Zgodnie z danymi znalezionymi w Meszarze, tego samego roku przeprowadzono również drukowanie. Dom John Buzuk pisze:
“w wieku M.D.L. 6 / 15 Dwadzieścia dni w marcu zaczęliśmy, skończyłem go w latach M.D.L.V. Jest w namiocie w ciągu dnia.

Do tej pory żadna inna starsza książka drukowana po albańsku przed poznaniem Mesar 'a. Chociaż dokładne okoliczności pisania i publikowania nie są do końca jasne, praca ta pozostaje głównym świadectwem wysiłków albańskiego duchownego chrześcijańskiego zachowania tożsamości narodowej i duchowej oraz utrzymania ludzi związanych z zachodnią cywilizacją i religią chrześcijańską.

Jak sam autor zauważa, Meshari został opublikowany, ponieważ nasza < x0juge nie była w stanie zaciągnąć się do świętego scenariusza”, więc nie było tłumaczenia świętych na albański, a przede wszystkim “miłości świata”, z miłości do swoich ludzi. Dowodzi to, że książki i pisma religijne zaginęły w tym czasie w języku albańskim dla religijnej edukacji wierzących.

Dom Jan Buzuk, poruszony tą wielką potrzebą pasterza i zainspirowany liturgicznymi książkami dnia, opracował książkę, która obejmowała części liturgii eucharystycznej, sakramentalnej i biblijnej, przeznaczone przede wszystkim dla kapłanów. Mesarar zawiera między innymi: Ofet Zoi, Siedem Psalmów Penitarnych, Litanów Świętych, Części Rytualnych (takich jak Saturn Małżeństwa), Przykazania Boże, części Katechizmu i Mszy św. na cały rok liturgii, na wesołe i prawdziwe święta. Niestety, niektóre strony brakuje pracy, zwłaszcza na początku i w części wnętrza.

Mesar jest głównie tłumaczeniem, ale zawiera również autentyczne fragmenty napisane przez samego Buzuka. Był również używany przez innych albańskich masystów, takich jak Dom George, dom Mark, dom Peter i innych, co jest świadkiem na kilku stronach książki.

Dzieło to można porównać z literalnymi książkami Powszechnego Kościoła Średniowiecza, takimi jak komety, Listonosze czy Lecytary, które zawierały odczyty biblijne, święte obrzędy i modlitwy za rok lituralny.

Mesar został odkryty około 1743 r. przez mojego pana Johna Casaziego (1702) 1752 r., arcybiskupa Skopje, podczas pobytu w Watykanie. Znalazł książkę w parlamencie Kongregacji Religijnej i za to odkrycie ogłosił Rektora Arminari Arberos Palermo, Gjergj Guxeta.

Obecnie w Bibliotece Apostolskiej Watykańskiej znajduje się tylko jedna kopia Mesar, zachowana i odnowiona. Wartość tej pracy była badana przez wielu czołowych albanologów i uczonych, takich jak Ojciec Justin Cortas, M. Roques, G. Shire, G. Petrotta, N. Jokl, E. Cabeish, I. Zamput, C. Tagliavin, N. Resuli, M. Camaj, E. Seday, V. Putaneci, T. Ladan, Bardhil Demiraj, Evada Paci, Matteo Mandalà i wiele innych.