Nowe wyzwanie z Mira Meks prostevous: Roman “

Z Flores Dado

Bezpośrednio lub pośrednio historia często staje się promocją kreatywności wielu autorów. W niektórych powieściach Myry Meksi historia wchodzi z bezpośrednim autorytetem inspirującym w wyniku prowokacji do zrozumienia znaczenia pracy. Oczywiście, zaangażowany w specyficzną strukturę literatury, posiada w sobie stan, przywrócony do służby idealnego celu... Wiadomo, że gdy wydarzenia należą do tła historycznego, nie rozmnażają się one w pierwotnym kursie; Zmień rozmiar, wiedząc, że autor może stać się kontrowersyjny “ ” w odniesieniu do ich autentyczności, podejrzliwy w stosunku do rzeczywistości. Teoria ustaliła, że wydarzenie jest nazywane “historyczne” gdy jest wrażliwe, wrażliwe na jego proces wyznawania. Ten kluczowy specyficzny jest nowa powieść “Ranna ikona”, Co trwa ponad dwa stulecia: w dzisiejszych i XVI wieku artystycznie kształtuje niezwykły, nieskazitelny temat w naszej literaturze. Są cudownie zaangażowani w fakty historyczne, ikoniczne postacie w naszej historii, jak Donica Kastriot... wydarzenia potomków Skenderbe...

Flores Dado

Jak ta artystyczna inspiracja? Konstasacja, w badaniu naukowym, na temat istnienia Bizantyjskiego Ikone, własności Donicy Kastriot, która była przechowywana w Królewskim Klasztorze Trójcy Świętej w Walencji, w Hiszpanii, stopniowo pobudzała umysł protezy Miksi, wprowadzała ją w świat tak skomplikowany, tak magiczny i ekscytujący, a po przeczytaniu niekończących się odczytów dokumentów, badań zagranicznych i albańskich autorów, stopniowo kształtowanych, w swojej wyobraźni niezwykłej zmowy artystycznej, która przenosi w niej historyczne fakty do naszej literatury i szczególnej idei znaczenia rodziny i tożsamości Castries. Pasja do zajęcia się historią Kastriotów pobudziłaby jej wizerunek w oświetleniu mało znanego obrazu, Donaka, żona bohatera narodowego, aby przejść jeszcze dalej, do “artystycznej strony badawczej, gdzie szczątki Skenderbe były ponownie zależne. Tak przyszła powieść “Icona ranny”, stworzenie, które dowodzi nowego poziomu w procesie twórczym Mira Meksi.

“

Jak system literacki różni się i pokrywa się z historią (co jest bardzo ważne dla zrozumienia istoty powieści). Czy jest to tylko powieść historyczna i bardziej istotna: czy sprawozdanie pomiędzy prawdą historyczną a jej traktowaniem w tej pracy literackiej jest problematyczne? Są to kwestie, które dotyczą przede wszystkim znaczenia i różnicy natury historii i literatury, stosunku między nimi. Problem ten zakłóciłby przede wszystkim naszego historyka.

Historia to nie tylko konkretna rzeczywistość, ale także idee, uczucia, marzenia... różnica między historią a literaturą jest zawężona, gdy nasza interpretacja nie postrzega pracy jako odzwierciedlenia prostego procesu historycznego, ale raczej jako Odkrycie historii w trakcie poezji literackiej. Oznacza to, że zrozumienie historycznego charakteru pracy wymaga jej postrzegania jako Potwierdzając system literacki, Oznacza to również, że charakter historyczny nie powinien być postrzegany po prostu w wiernej harmonii pracy z rzeczywistością historyczną. Według słynnego uczonego Todorova, historia jest warunkiem, Nie istnieje na poziomie wydarzeń... Historia jest abstrakcją, chociaż jest zawsze postrzegana i wskazywana przez kogoś, nie istnieje “sama w sobie”. Ta teza zwraca uwagę na jeden Głębokie myślenie oznacza historię, Kiedy jest młodsza w pracy mowy, Jako system stworzony przez symbole, praca jest rozumiana w kognitywnej całości historii, ale w poszukiwaniu inny sposób czytania. Nawet w ocenie tej powieści, fikcja jest oryginalnym pośrednikiem pomiędzy faktem i antykonformacji. Teoryści starożytności ustalili, z niezwykłą intuicją, różnicę pomiędzy historią a legalizacją literacką (powiedziałbym dalej: nawet gdy ten dyskurs dotyczy historii). Według Cyceona, w historii kryterium sądu jest prawda, podczas gdy poezja i przyjemność.

“Ikona ranna” powinna być sądzona bardziej jako historia, którą nasza kultura rozpoznawcza opowiada o sobie, nie tylko i jako całość udowodnionych faktów. Jest to specyficzny związek autora z jednym z ważnych celów naszej historii. To nie jest tylko związek identyfikacji, to jest nieistotny cel dla czytelników doświadczyć przeszłości emocjonalnie...

Pytanie, w jaki sposób budowa systemu literackiego tej powieści zbiega się z jej historią i gdzie się zmienia? Jak postrzegać historyczny wymiar powieści “?Ikona ranna/ Gdybyśmy powrócili do punktu widzenia Shklovskiego, w którym literatura odwraca nasze poczucie życia i doświadczenia, zrozumielibyśmy, jak ważna jest w tej pracy konfrontacja pomiędzy artefaktami historycznymi a gestem refleksji autora. Pierwszy dotyczy rzeczywistych okoliczności i kontekstu, podczas gdy drugi jest idealnym obiektem (percepcja autora), który może być ponownie zidentyfikowany przez różnych czytelników. Wartość przychodzi, gdy legalizacja artystyczna udaje się osiągnąć historyczną wydajność z subiektywnym doświadczeniem. Myślę, że podstawową osią, która wyjaśnia ten związek, w powieści M. Mexa, jest uznanie, że prawdziwe, historyczne jest to, co czuje, że Back a Time a nie tylko to, co istnieje.

Konstrukcja sztuki łączy trzy intrygujące plany

ABadania nad chronioną ikoną Kastriot 's Lady, ważnego relikcjonisty...

B. Wartości, nie bardzo znane, charakter Donika Kastriot; ruchy pomiędzy Vallencias i Neapolu, historia miejsca jej grobu... potomkowie Gjergj Kastriot...

Pliki źródłowe C #. Miejsce Skenderbe pozostaje rezależność w Arber Pirgun, w pobliżu klasztoru Hylandar na górze Athos.
Ten złożony system obejmujący miasta czterech państw: Vlora, Neapol,

Valentine, Mount Athos.

Czy to architektoniczna metafora...?

A. Kastriot Icon Szukaj i tajemnica

Klucz do całej struktury zrozumienia!

Informacja o istnieniu świętej, nieznanej ikony, zachowanej z fanatyzmem przez Donika Kastriot, staje się kluczem do otwarcia trudnej podróży, niezwykłej pasji badawczej, artystycznej. Poprzez śledzenie ikony, zwanej St. Mary z Krainy Grzechów, w Klasztorze Królewskim Trójcy Świętej w Walencji, miesza się i Opracowany artystycznie, przez twórczy design i wyobraźnię, problematyczne tak interesujące, tak ważne jak historia XVIII wieku. Ślady naruszenia tej ikony nożem, przez Otomana, prawosławnych inkwizytorów, za wielki sekret, który może być przechowywany wewnątrz warstwy wewnętrznej, skłoniły autora do napisania goRanna ikona.Położyłem dłoń na powierzchni ikony. To, co czułem i doświadczyłem, że ułamek czasu stworzył fundamenty konfesjonalnego budynku, które chciałbym później zrobić” napisać autora w przedmowie towarzyszącej na początku powieści5 / 15 To szczególne poczucie rdzenia ikony, które pojawia się jako bardzo ważny symbol w niektórych pracach autora, pobudza jej wyobraźnię, aby wierzyć, że musi być w nim tajemnica.)Istnienie ikony Kastriot może być połączone z zaszyfrowaną wiadomością, symbolem, ukrytym świętym. To wewnętrzne uczucie, w związku z artystycznym odkryciem innych zjawisk, określiło trudny, odważny przebieg tej protezy, która nie zatrzymuje się w badaniach i wyimaginowanych odkryć. Oświadczenie Arbrita, kolega przewodnik w tym poszukiwaniu, żeTa ikona, jak również inne reprezentujące najwyższą sztukę ikoniczną, służy do umieszczania jej wielbiciela w niewidzialnych, transdendentnych, nieścisłości... tak, aby przynieść to, co może przeczytać do kwantowych lub ukrytych znaków kodu, który jest w niej osadzony. F.23 rozpala pasję do tego mistycznego obiektu, który według Nory, drugi podróżnik:Charakter lub świętość, ale nawet dokument lub coś bardzo ważnego, może być ukryta w jej ciele.F.24 Ale ten stymulujący rdzeń dalszych badań, łączy informacje o lokalizacji, podróży do Neapolu i Walencji, Hiszpania, komplikuje okoliczności prześladowania ikon, przynosi prawdziwe zasoby do Kościoła Palatine, gdzie dzieje się ikony... i wszystko się wypełnia, żyje z wyobraźnią taleista. Z faktu, żeW czasie europejskiego renesansu obiekty płodowe były reliktyfikatorami) i żeMadame Donica Castriota była bardzo blisko tej ikony, uważana za cenny skarb i że {C: $aaccff} Tłumaczenie:” f.126, 127, autor rozwija, poprzez udziały dwóch swoich badaczy, bardzo interesujące, prowokacyjne, ale także ekscytująca linia świadomości naukowej. InformacjeW manuskrypcie bractwa Geronimo Sanchez znalazłem dowody potwierdzające fakt, że Donica Kastriot Icon była cudotwórcą i że w XVI wieku stworzono Bractwo Dewotorów Icona F.217, znaleziska w archiwum klasztoru Walencji, historyczne fakty o bliskim związku pomiędzy Donicą Kastriot i Królową Juaną III z Neapolu, odkrycie miniatury Ikona, itp. Atrakcyjna para Arbr- Nora, po tym przypadkowym odkryciu, znajduje i dotyka ikony, ściśle związane z wizerunkiem wielkiej pani Arber i lokalizacji jej kości w Wenecji. Z drugiej strony, podążanie za niebezpieczeństwem rabunku niewidocznyIkona, która zachowuje ważny sekret, tworzy taki raport, gdzie na pierwszy rzut oka różnica między prawdą a fikcją artystyczną jest trudna. Literatura nadaje życie, kolor, emocje historycznym, dokumentalnym faktom. Powody obu badaczy, ich związek z ujawnionymi faktami, jak również środowisko, opis istnienia i ruchy pani Arbri, w połączeniu faktów historycznych z fikcją artystyczną, produkt twórczej wyobraźni autora, tworzą specjalny raport z czytelnikiem. Fantasy zawiesza czułość, gdy Tajemnica Icona objawiła się w całym jej blasku przed ich oczami, imponując im. Nora dotknęła pierwszego kawałka pergaminu jeden nad drugim, zaczynając od końca ikony... było ich największe marzenie: była mapa. Nie wierzyli własnym oczom...X-ray z Ikona pogłębia niezwykłą jasność i wnętrze tego reliktowego obiektu, będąc świadkiem wielkiego sekretu: mapy Arbri 's Pirgu, klasztoru Hilandar, na górze Athos, gdzie na szczycie kaplicy wyróżnia się kwiat, stela Kastriot... Fascynująca wyobraźnia autora, która ma podstawy historyczne (dobrze wyjaśnione podczas spowiedzi) sprowokowanyPo raz pierwszy, uznanie miejsca szczątków naszego bohatera narodowego. Doświadczony Rzeczywiste, Jako przełom w historii Albanii, powieść buduje interesujące, prowokacyjne podejście do historii Kastriot. Jednak historia staje się wiarygodna dla czytelnika, ponieważ jest promowana i wychowana na badaniach dokumentów, konkretne publikacje, dane, zmysłowe obserwacje dwóch postaci pasjonujących się prawdą, że ta ikona (nadal znajduje się w Klasztorze Królewskim Valentine) ukrywa się w sobie.

Meera Meksyk wyróżnia się wartości, które może zobaczyć w naszej historiiPrzez wieki i wieki, jak prawdziwe, jak dobrze dla każdego okresu, w kontynuacji, która ma na celu budować między nimi, w wartościach i wadze, które są znane starożytnego języka albańskiego. Badanie przodków badacza postaci Arbrit, że Izajasz, tematy naukowe, pudła ze starymi dokumentami historycznymi, rękopisy, pergaminy, które są przechowywane w gotującym domu... przynosząc niezwykłą historię, między innymi, do tradycji kulturowej tego obszaru, o którym nie napisano.

Wokół tej podstawowej osi są rozszerzone, ściśle związane, pozostałe dwa osiowe:

B. Donica Kastriot i jej szpilki, pomiędzy dokumentem a etykietą

Czy postrzeganie postaci jest emocjonalnym planem? Dlaczego wpływ na nasze doświadczenie? Sprawa ta staje się jeszcze bardziej skomplikowana, gdy postać wychodzi z historii, jak postać Doniki Kastriot. Jako kręgosłup całej spowiedzi, pojawia się przed czytelnikami, zwłaszcza przed historykiem, dylemat określenia linii między The Real Being n Formowanie To jako znakNa różnych poziomach narracji te dwa raporty są czasami topniejone, czasami alternatywne. Stosunek odległości pomiędzy tym charakterem a realnymi wydarzeniami stanowi prawdziwe wyzwanie. Roman sprawia, że wierzymy, że już widzieliśmy wielką Lady Donny, która, choć mało zna naszą wiedzę, Czyniąc siebie sukcesem w ramach struktury powieści. Oczywiście proces kształtowania, odbudowania i charakteryzacji nie jest łatwy, ponieważ przedkładam Spowiedniczkę ponad naiwne uprzedzenia dotyczące tego, co jest prawdą i jak daleko sięga fikcja. Ale dla czytelnika to nie ma istotnego znaczenia, jest on chętny do rozpoznania istoty tej postaci historycznej, związanej z wielkim bohaterem naszej narodowej historii, ponieważ dzięki umiejętności artystycznej budowy charakter ten niesie historyczną rzeczywistość rodziny Kastriot. Kluczowym tropem Donicy jest łagodność, finanse, mądrość, duchowe oddanie Wszechmogącemu, szlachetna lojalność wobec misji męża i los Arbera, walka z losem dzieci... W środku znajduje się synteza prawdy z fikcją artystyczną, ponieważ wiadomo, że kształtowanie postaci jest powszechne, akceptowalne i nienaturalne...

Figura Doniki ma zaskakujący sens w czytaniu, więc sposób, w jaki się przyznaje... Istnieje magiczna kombinacja pomiędzy tym, jak tekst ujawnia swój obraz a postrzeganiem czytelników, co ma szczególną uwagę na tę postać historyczną. Sprawozdanie jest takie, że ta liczba nie jest tylko charakteryzacją, ale Ciesz się., 1 Dramatyczny efekt na obraz czytelnika. Prowadzi to do postaci Donician nie tylko “widziana”, ale do zakończenia, do połysku. Oznacza to, że w systemie narzędzi, szczegółów, spowiedzi, wyobrażamy sobie obraz fizyczny i moralny, stajemy się więźniami prawdziwej iluzji. Czytelnik ma wewnętrzne pragnienie zobaczyć Donika Kastriot przyjąć święty historyczny ideał. To czyni magię tego obrazu, naszą sympatię do niego bardziej niż rozpoznawanie dokumentów. (M. Meksi wniósł błyskotliwą literaturę kobiecości w historii, tak jak postać Teuty z Ilirii. To dzięki niej konfiguruje odległe postaci w historii, mało znane lub nie, wzbogacając czytelnika swoimi obrazami. Jeżeli chodzi o obraz Doniki, należy określić sprawozdanie pomiędzy procesem obserwacji a procesem postrzegania. Jego portret pojawia się jako rzeźba wyrzeźbiona przez połączenie światła, szlachetnych ruchów, myśli i wrażliwości duchowej. Myślę, że ta powieść ma pierwszeństwo w zjawisku percepcji, który obejmuje aspekty wewnętrznego uznania, podobnie jak myśli i osądy Doniki, to jest, ściślej związane z jej wewnętrznym światem. Proces ten obejmuje ruchy, kombinacje, różne wybory, zdolność królów do radzenia sobie z sytuacjami, godną podziwu równowagę pomiędzy emocjonalnym doświadczeniem a racjonalnym nastawieniem... Z zasłoną ciemnego jedwabiu spadającą z włosów na stopy, Donica Kastriote stała na kolanach przed jedynym ołtarzem Santa Chiara. Zapalił świecę i, oczami na światło Jezusa Chrystusa, modlił się za jej krwawe i niewolnicze miejsce, modlił się za jej zastępców, którzy obrali drogę świata prześladowanego przez Otomanów, modlił się za jej rodzinę, za jej syna, który walczył w wojnach króla Syrii, z myślą o Arberii i jego rodzinie, wraz z jej dwoma wnukami, modlił się za szczątki GestriottãoF.60, a następnie:Księżyc - i - jedwab głowy był ukryty przed silnymi włosami kobiety, które zakrywały jej ramiona i zstąpiły do pasa. Pierwszy wybuch wczesnej zimy wyglądał tu i tam na siwych włosach, które uratowały chustę. Promień słońca świecił na jej momentach białej twarzy, a John został stworzony, aby zobaczyć Madonnę. F.86

Myśl o charakterze może być częścią niektórych planów: tło, w którym jest on zaprojektowany, rola, jaką odgrywa w działaniu, sposób postępowania, tożsamość w sytuacji społecznej, sposób psychiczny, poprzez powiązanie z kolumną historyczną i tak dalej. On the Roman “ Figura Doniki Kastriot dostaje trochę światła od każdego, poprzez kombinacje wewnętrznych obaw i postaw zewnętrznych, szlachetne milczenie tajemnicy ikony Kastriot, wewnętrzne relacje z losem Arbera, gdzie ma nadzieję powrócić pewnego dnia, raporty, które budują się z jej synem i wnukiem, ale szczególnie poprzez postawy, które historycznie trzymają się jej królów królowej Neapolu, szlachetne nazistowskie rodziny, zakonnice słynnego klasztoru w Valbellii, z reputacji poza granicami Arber lub Valcia, ale z poziomu kultury i rodziny, która odziedziczyła od szerokiej szkoły, kultury, która opiekowała się Wielką Komisją, Wielką Komisją. Uczenie się tej postaci o tych planach jest najbardziej magiczną częścią opisów autora i wzruszającym odkryciem osobowości Donicy Kastriot. On Skromność Donika nieustannie podchodzi do wizerunku czytelnika, przekazując mądrość, oddanie i szlachetność. Czy znamy tę historyczną postać? Być może wielkość jej męża, naszego bohatera narodowego, oddała część tej wspaniałej damy, która pochodziła z plemienia najważniejszych albańskich szlachty w XVI wieku. Literatura spełnia historyczną wiedzęW pewnym sensie rozszerza granice percepcji, które ona, dla swojej własnej specyfikacji, przekazuje oszczędnie. Spotkanie czytelnika z tym charakterem, choć historyczne, jest przede wszystkim emocjonalne, jest magicznym odkryciem, które wzbogaca każdego czytelnika duchowo.

Roman przyciąga także ciekawość z niewielkimi danymi dotyczącymi życia młodego Johna Kastriota: w archarze i osobistym planie, w dramacie poświęcenia miłości w sojuszu z córką króla Ferenteja - i resuscytacją tej postaci po śmierci jego syna, Alfonso w wieku 15 lat. Wśród najciekawszych linii jest raport Doniki z jej wnukiem, Alfonso, którego grób M. Meksyk odkrył go na własną rękę w kaplicy, znajduje się w Klasztorze Królewskim Trójcy Świętej w Walencji (istnieją prawdziwe zdjęcia z niego), gdzie ikona dziewicza 1502 jest bardzo wymagająca. Zarówno linie, chłopca i wnuka, dać nowy kolor i głos liryczny, powiązać historię z doniesieniami o ludzkiej wrażliwości. Chociaż Historia Jest blada, związki dwóch postaci, w ich ekscytujący schemat, służyć spełnienie najdelikatniejszej ludzkiej stronie Donika Kastriot. Stosowanie Sztuczna fikcja(karty miłosne, rozmowy z ich oddaną matką itp.) daje życie, oświetla pracę, umieszcza ją naturalnie na tronie fikcji.

W procesie kształtowania postaci M. Meksyk wykorzystuje rzadkie umiejętności opisKtóry w pewnym sensie wydaje się dźwiękiem Jego miejsce Godność wśród galerii postaci, historii lub fikcji. Niesamowite opisy środowisk, w Neapolu lub Walencji, architektury kościołów i klasztorów, kolorów przyrody, które nadają szczególne obciążenie emocjom bohaterów, lub ostrzegają tragiczny koniec, lub metaforycznie ostrzec i przekazać dramatyczne momenty... (spalenie Arbrit w Athos...) stanowi wielką wartość jego konta. Wydaje się, że w tej inspirującej powieści malownicze osiągnęła najwyższy poziom w całej swojej prozie (jak również przeszła powieść “Klątwa kapłanów Illyrii”).

C. “Oświadczenie” w klasztorze Hylandar, Mount Athos

To zakończenie misji wywiadowczej.Tajemnica Iko! Badania Valancii, jak również rękopis Reposh Kastriot, wyrzekają się przyznania do badań na górze Athos. Ta błogosławiona ikona została zrobiona na górze Athos... w klasztorze Hilandar... częściowo odkryła sekret swojego wnuka, Wielkiej Pani. Dokumenty, które dowodzą, że ojciec Skenderbe 'a jest przykładem przywódców zamykających historyczną misję, kupić rok 1428 Wieża św. Jerzego (później nazywana Wieżą Arbrit) w zależności od klasztoru Hilandar, wraz z jego winnicy, oliwek i otaczającej ziemi, i cztery delafaty, dla siebie i jego czterech synów, płacąc 80 goldWyjaśniają one ideę, że w tym obszarze klasztoru, kupionym przez Johna Kastriota dla siebie i jego dzieci (grób Jana Castriota i Reposi), może być wielka tajemnica. Cała ta linia jest podniesiona przez kombinację Fakt, Prawdziwe spojrzenie n Wyobraźnia kreatywne, gdzie, po reliefach stworzonych w historii, aby kontynuować poszukiwania, ukryte są tajne wysiłki, aby zapobiec odkryciu wielkiego sekretu, zachowanego przez wieki. Mapa, znaleziona w ciele Iconium, przenosi postać do kościoła Pirgut ArbenaGdzie szczątki Skenderbe, zachowane przez ottomański wandalizm... Po każdym odcinku, każda niespodzianka na drodze do tego kościoła, jest mieszana przez lojalność, prawdę i pragnienie, a przede wszystkim niezwykły fragment, aby znaleźć wielką historyczną prawdę, która została zawieszona przez pięć wieków. To szokujący klucz, ukryty.)Jaki serbski uczony czy historyk, czy wiem, że napisał o Hilandar, wspomniał o grobowcu Skenderbe? Nikt. Dlaczego? Ponieważ jest to dla nas bardzo ważne, dla naszego narodu, jest to nasza historyczna istota, nasza tożsamość.... f.335, mówi o charakterze badawczym. Roman maWyczyść znaki n Fikcja, Wiele dramatytów, niepokój, tajemnica, fantazja, emocje... Tragiczny los spalenia Arbri Pirgu, w związku z konwencjonalnym marzeniem Doniki Kastriot, która, czekając na przywiezienie szczątków Skenderbe, widziała w halucynacjach palące Jeziora, stworzyła, artystycznie, metaforę stuletnich prób ukrycia szczątków naszego bohatera narodowego. Ale autor otwiera sekretną zagadkę ponownie, kości nie powinny być spalone, ponieważ wyobraźnia nadal: To był Cyril. To, co zostało powiedziane, uderzyło ich jak błyskawica na czystym niebie, które nie zabija, ale oczyszcza świat oczyszczającym ogniem ze statku chrzestnego: Gjergj Kastriot “ES nie było w kościele Arc Arbri, w pobliżu jego ojca, Johna Kastriot. Są na sarkofagu Stefana Nemanji w Hilandar.” f.351

Enigma powraca! Sztuczna iluzja czy szokująca prawda? Meera planuje, że wszystko pozostanie otwarte, niedokończone zadanie, jeden prowokacja artystyczna w prawdzie, że historia ukrywa, ożywienie namiętności szukać...

Roman z czytelnikiem, model do czytania historii

Jest wiadomo, że literatura jest kodem, który przekazuje nowe znaczenia, jest to nowy wszechświat ludzki, przez który przekazywane są rozpoznania rzeczywistości... Jest to doświadczenie z wysiłków pisarza, aby, poprzez konkretny język, nie przekazywać tej wiedzy i znaczenia jako na żywo kopiowanie prawdziwych wydarzeń... W tym względzie powieść “Ikona ranna” może sprowokować dyskusję o tym, jakie znaczenie ma ten, na którym buduje się wszystkie klacze, gdzie mieszkają postacie historyczne? Problemem, przed którym stoją czytelnicy jest jak Historia sztukiróżni się od ich znaków i działań Historia ? Oczywiście w pracy literackiej prawdziwe wydarzenia nie mogą mówić same w sobie, nie mogą być postrzegane jako historie opowiadające ich historię, ponieważ mielibyśmy tekst historyczny. W tej powieści czytelnik zrozumie, że nie tylko historia przyznała się do pewnych ograniczonych aspektów, ale także plan wyznania, prawda motywów i zachowanie postaci, które poruszają się Pomiędzy fikcją realną a artystycznąJakie wartości ma praca, że udaje jej się zjednoczyć Naturalna iluzja z iluzją literackąTak więc powieść ta powinna być rozumiana jako obraz złożoności idei autora, nie tylko kontynuacji wydarzeń, ale pionowego wyrównania, w głębi, który ujawniłby istotę jej wartości. Z tego punktu widzenia, praca jest Akt wiary Za to, co stanowi jego istotę. W pewnym sensie fikcja protez staje się postrzeganiem czytelnika poprzez iluzję, która daje życie każdemu epizodowi... Możemy to również postrzegać jako test autora i czytelnika, w obliczu emocjonalnego, pełnego przyjęcia.

Co przyciągnie najbardziej czytelników: Fakty historyczneLub Sztuczna fikcja ?

Roman jest harmonicznym połączeniem dwóch przemówień: historycznej rozmowy, która ma charakter odniesienia i legalizacji literackiej, która jest kształtowana przez metafory i inne samorefleksji postaci. W połączeniu tych dwóch wystąpień autor zamierzał osiągnąć równowagę pomiędzy fikcją a prawdą, tendencją do nadawania sensu fikcji. Tymczasem wiemy, że fikcja artystyczna wygląda jak Połączenie prawdy i jej naruszenia, W każdym razie, wkraczamy w iluzję prawdziwego świata, który jest ekscytujący z intrygami artystycznymi. Intuicja i ingerencja wiedzy historycznej w jej znaczenie! Tutaj krytyka może dyskutować, czy niesankcjonujący charakter powieści spowodował, że rzeczywistość straciła swoją wartość jako odniesienie?

Jak ważne jest dla czytelnika dokładność raportu pomiędzy prawdą a fikcją? Czy powinien szukać powieści jako realistycznej pracy? W filozofii, realistyczne znaczenie spoczywa na umyśle - wolnym istnieniu świata przedmiotów, na wierze w prawdę jako na komunikacji między językiem a światem i z przekonaniem, że istnieje tylko jeden prawdziwy obraz świata. Podczas gdy w teorii literackiej realizm odnosi się do zdolności znaków i obrazów do przekonywującego, ostrożnego odzwierciedlania rzeczywistości. Wiadomo jednak, że koncepcja ta została jeszcze bardziej skomplikowana przez literaturę modernistyczną, a następnie postmodernistyczną, co doprowadziło do wstrząsu dla realistycznej zasady tworzenia. Potwierdziły one przejście od obiektywnego odzwierciedlenia rzeczywistości do jednego Indywidualne perspektywy rzeczywistości. Według L. Hutchona na poziomie formalnym, powieść zawiera porozumienie między historią a fikcją, przynosząc pierwszy konflikt pomiędzy prawdą a fikcją, faktami i przekonaniami Prawda. n Iluzja...

Wiadomo, że powieść albańska i M. Meksi odnowiły formy życia. Powieść “ Realista w historii nie jest częścią Prawdziwa treść literatury. Historia jest w nim stworzona. Budowa prawna która realizuje obsesję.

Roman również może sprowokować czytelnika do pytania: Kto jest na pierwszym miejscu: historia autora lub refleksja? Chociaż fakty, archiwa i dokumenty badawcze, znane Meery, są liczne, myślę, że przeważa emocjonalna wyobraźnia. Jak powiedział teoretyk Adorno: Sztuka jest obrazem rzeczywistości. Nawet zraniona powieść “cona musi być odczytana jako obraz historii XVII wieku.

Przemieszczenia duchowe

Literatura może być zachwycona możliwościami poruszania się duszy, ludzkiego rozsądku i namiętności... Pod tym względem, opis faktów i działań, nacjonalizm akcji i wydarzeń są zarówno instynktowne obserwacji zachowania i duchowości. Roman jest taki, nawet jeśli oferuje bezpieczny obraz rozpoznawania, wiedzy. Rozwój postaci, kontynuacja scen i wydarzeń zależy od tego instynktownego działania, połączonego ze spowiednikiem. Tak więc problem odbudowy historii, jako świadomości praw autorskich, z jednej strony, i emocjonalnego aktu autora, widzimy je jednocześnie jako współrozwój; to sprawia, że powieść M. Mex jeden Efekt.

Życie ze snami, halucynacjami, fantazją, która tworzy widoczne wizje... jest ważne, ponieważ osiągają porozumienie pomiędzy Prawda i fikcjaMarzenia przychodzą jako tragiczne ostrzeżenia... Praca odbywa się w fenomenie rozwoju, że historyczna rozmowa zmieszana z tym artystą, sprawia, że testament autora uwolnić duszę, jego instynkt wewnętrzny, tworząc < x0- mayoration” na prawdziwych wydarzeniach lub postaciach. W ekspresji postaci do swojego kolegi podróżnika, Nory, wygląda na to, że autor M. Mexico rozmawiała ze sobą.Wszystko, co przeczytałeś materializuje się w wizjach, snach, stanie podnieconego mózgu.) f.45

Obrazy Nory podróżowałem w czasie, sceny płonącego zamku, tajemnicze potwierdzenie widoku krwawych rąk z liny płonącego statku, wizja otaczająca Donakę Kastriot i tak dalej. są sceny, gdzie halucynacje stają się prawdziwe, niezawodne, granice historia Procesor przełączania trasy bieżący A postacie topią się. A to oznacza duchowe doświadczenie losu Arbera w całej jej historii. W metafizyce dusza postaci spędza wiele razy, gdy różnica między ciałem a duszą przekracza rzeczywisty obraz. Filozoficznie powieść ma na celu stwierdzenie, że wieczny pojawia się teraz, wtedy i zawsze, że ludzki umysł nie może zrozumieć tajemnicy życia historycznego. Poprzez postać Arber pohoes: Nie zastanawiajmy się nad własnymi myślami i poszukajmy logicznego wyjaśnienia dla wszystkiego, wyjaśnienia z tą logiką, którą znamy do tej pory i wiemy, że jest ona całkowicie błędna. F.51

W strukturze tej powieści nie ma jednego odstępu czasowegoZwiązek między wydarzeniami jest bardziej złożony, w grę wchodzą dwa główne plany czasowe: obecne dwa dochodzenia i przeszłość XVIth wieku, w czterech różnych przestrzeniach, Vlora, Neapol, Walencja i Athos, które tworzą jeden Nowa organizacja w logice przestrzeni kosmicznejPrzestrzeń jest w czasie, poczęta jako jedna Lokalizacja interpera. W niemal halucynacji o Nora przyjśćSporadyczne przekształcenie czasu i kraju w inne czasy i miejsca, poza jego wolą, fałszywi fani,... jego złożona rola kiedyś postrzegana jako Nora Molosac oglądanie wydarzeń, postaci, wszystko na zewnątrz i czasami jak Eleanor Muzaca, którzy doświadczyli ich nie jako wspomnienia, ale to już Rancho F.114

Jak dwa stulecia XVI i XX łączą się?

Chociaż w zewnętrznym widoku każdego zdarzenia można wymienić w osi ciągłości, chronologia w powieści “Uszkodzona ikona” nie dotyczy przepływu naturalnego rozwoju. Relacja badaczy z czasem, gdzie mają na celu odkrywanie historii, jest do góry nogami w kolejności wydarzeń, ponieważ autor nie ma ważnego nacisku na postacie tych dwóch badaczy, ale XVIth wieku, w którym niektóre ważne tajemnice są ukryte. Tak rozciągające się, jak mówiłem wcześniej, nie jest poziome, ale pionowe. Dwie postaci żyją intensywnie na kilku dylematach, które zamieniają się w czasy przeszłe, ale w przyszłe czasy...

Wszechświat przemawia do postaci! Wszechświat jest przestrzenią czasu, którą dostajemy wszędzie i zawsze wszystko. W tej filozoficznej koncepcji, liczba badaczy zdaje się przechodzić z rzeczywistości do innego czasu: Wyjawia się filozoficzna koncepcja Meera Meks, w której dusza jest najpotężniejszą siłą, która pokonuje lub wstrząsa charakterem, odtwarza niezwykłe momenty raportu z postaciami lub innymi wydarzeniami, które wstrząsają jego egzystencją i lekko szokują czytelnika. Wszechświat ten zdaje się identyfikować postać Nory z Eleonorą czasów młodego Jana, sprawiając, że pojawia się on w różnych wymiarach swojego czasu, aby być poddanym poza jego wolą - niezwykłe doświadczenie emocjonalne. Niepokonany staje się istniejący! Raporty o czasie-przestrzeni wymiar przejść do różnych filozoficznych postrzegania. W artystycznej koncepcji Nory, czasy: chce poznać historię Castriot i jednocześnie staje się duszą Ich. Coś mistycznego poruszyło go i Arbrana, by uwierzyć w znalezienie ikony, coś mistycznego sprawia, że doświadcza koszmaru i snu ostrzegawczego Doniki Kastriot, coś mistycznego, sprawia, że patrzy na Eleonorę, dziewczynę nowego Johna, jej portret, coś, co oświeciło jej umysł, aby znaleźć połączenie jej nazwiska Molosaca z rodziną Muzaka... To halucynacyjne podejście nie jest zbiegiem okoliczności, lub po prostu fikcja w rozumieniu struktury powieści, której filozofia wznosi się ponad ideę Konsystencja historycznaŚwiętej misji międzyczasowej... Dlatego Nora wydaje się znajoma placówkom, klasztorom, w których się wprowadza. Historia i fantazja idą w parze. Definicja Arystotelesa, że język poezji (letty) jest bardziej filozoficzny niż historia jest podana Bezpieczeństwo do zrozumienia metaforycznych form danego słowa, symboli lub szczególnych wyrażeń, całej fikcji artystycznej. Metafora nazwisk pary Arberów Nora jest symboliczna na łożu Rzymian.

Również symbol złotego pierścienia CastriotZ białymi perłami umytymi po obu stronach, podczas gdy ringstone był piękny złoty orzeł z dwoma głowami, z diamentami oczy wyrzeźbione na polu Lapi- lazuli, z czerwonym pocieraniem między dwoma głowami orłów F.172, która wydaje się halucynacyjnie, dziwnie od Eleanor młodego Johna do Nory powieści, wyraża filozofię ciągłości, miłości, topnienia wieków. Tym. Symbole lojalności Wyobraźnia autora nadaje szczególną wagę całemu konfesjonałowi, osi idealnego znaczenia. Misja Nory i Arbrita jest połączona. W tej lojalności, Przynosić, z każdym rodzajem wysiłku, wartość czasu i postaci naszej narodowej rodziny bohaterów. Nora jest misją, Muzaka, kontynuacją, duszą i niezaprzeczalną tożsamością Arbera. Metaforycznie, pozostawiając go w końcu wyraża realizację misji, lojalności, znalezienia, oczywiście artystycznego planu, prawdy, pokrytej prochem z wieków.

To interesujące rozróżnienie tej powieści: Myślę metaforycznie Dwie postacie jednocześnie budują pełną osobowość autora: Z jednej strony Arbri (dom dziadków na wybrzeżu Vlora, dziedzictwo kulturowe i dokumentalne jej dziadka, Izajasz... prawdziwe fakty z dzieciństwa), Nora (z własnego założenia autora odległego pochodzenia z plemienia Muzacabe, i niezwykłej pasji, aby być wchłonięte w naszej historii i budować jej wartości). Meera Mexi jest podzielona na dwie aktywne świadomości w powieściach, artystycznie wypełniając jej umysłowy i duchowy świat.

M prostore. Meksyk wyróżnia się wyobraźnią związaną z głębokimi emocjami, z pewnością kierowaną i kontrolowaną przez jego wolę. Pogoń za pasją i niezwykłą wolą ku wszelkiej wiedzy wzbogaca jej emocjonalny aspekt. Nawet ta powieść wyraźnie przejawia zasadniczą cechę wyobraźni, która nie jest sama w sobie odizolowana, ale w związku z tym rozwój szeregu innych procesów poznawczych, od czytania informacji po percepcję, czy rzeczywiste kontakty autora z zewnętrznymi aspektami świata, które się odtwarza i duchowością. Wyobraźnia przychodzi jako niezwykłe wzbogacenie linii badań, odkryć, tajemnic, które są dane, nie jako cel sam w sobie, ale pokarm pewnej filozofii.

“Galer”

Zwrócono już uwagę na szeroko zakrojone prace badawcze poprzedzające i wspierające prozę Miry Mex. Mówi się, że jej pasja i kreatywna intuicja zaczynają się od historii, mitologii, kultury, etnografiki, religii, legendy, wzorców i mitologii, z informacji o symbolach średniowiecza, itp.... archiwa, niekończące się odczyty, wiedza o badaniach związanych z jego twórczym przedmiotem, niezbadane wizyty w miejscach i środowiskach, gdzie wydarzenia powieści będą rozwijać się (jak najdalej), szeroka literaryczna kultura sztuki nabyta od dzieciństwa... dają jej kreatywność bogaty i ciekawy widok. Roman “” ma jeszcze wyższy poziom tej ważnej funkcji. Liczne odczyty badań i informacji dla rodziny Kastriot po śmierci Hero Narodowego; uznanie średniowiecznych i współczesnych historyków, filozofii żydowskiej (Kabala itp.); opisy szeroko nieznanej historii Vlora i wysp wzdłuż wybrzeża... dać inspirację do tej powieści. Praca jest szczególnie interesująca dla opisów Neapolu, opisu bazyliki Santa Chiara i historycznych sytuacji królestwa Neapolu, uznania szlachetnych rodzin tego królestwa, informacji o Virgilu, faktu ruchów pani Kastriot, po śmierci męża...

Roman jest ekscytującą ciekawością z opisami miasta Walencja. Historia miasta, jego specjalna architektura, największe centrum handlu jedwabiem, centrum bankowe, itp. Tworzy obrazy historycznej Walentynki, gdzie jest również opis obszaru żydowskiego... Czytelnik nie tylko dowiaduje się o nieznanej historii i kulturze miasta, ale także z oczami wyobraźni, architektury budynków, zamków, klasztorów, kościołów, niezwykłej architektury olbrzymiej biblioteki królewskiej (Castel Nuovo), obszernych informacji na temat klasztoru królewskiego Trójcy Świętej, drogi, która odnosi się do historii starożytnej, gdzie można ją spotkać z osobowościami wyróżniającymi XVIII wieku... znajomość mentalności i kultury, zasady, luksus władców hiszpańskich itp.

Ale najciekawsze informacje o czytelniku pochodzą z góry Athos. Autor znalazł właściwego człowieka (syna), aby wejść do tego zakazanego i mistycznego królestwa. Szczegółowe notatki i obserwacje, odzwierciedlone w powieści, przynoszą niezwykłe obrazy i fakty o klasztorze Hilandar, bardzo ważne dla losu Castriots po śmierci, archiwum i badań bibliotek, odkrycie wielkiej wartości rękopisu Reposus, brat Gjergj Kastriot, pochowany w tym klasztorze. Ciekawość i nieznane są ekscytujące, autor, poprzez połączenie danych i jego wyobraźni, zbudował egzystencję tak prawdziwą i tajemniczą jak jest, oferując czytelnikom ciekawość bardzo specjalnych i niełatwo rozpoznanych obrazów.

Jak to Meera Meks, szuka swojego historycznego dokumentu i artystycznego traktowania?

To poszukiwanie prawdy, całej historii z wartościami z jej starożytności, naszej narodowej IDENTYTY!