Avremo un seguito chiamato Dayton, o Ahtisaari.

Secondo Gorani, Albin Kurti con il Movimento Vetevendosje e Vjosa Osmani con la Lista GUXO venne al potere, promuovendo principalmente il Narrativo populista con l'implementazione di “people contro un'elite corrotta ed egoista.

Il sentimento insopportabile, il punto di vista non marcato nella società kosovara che “this” non poteva continuare, per Goran, rappresenta l'eventuale rimozione della società da “la realtà della ragione

Gorani, in questa lunga intervista per l'AP, ha anche commentato la causa di Kurti su “Unione Nazionale”, l'idea nazionalista dell'unione territoriale tra il Kosovo e l'Albania, che ha considerato solo una menzogna ideologica”.

Per la situazione nel Kosovo settentrionale, che Goran si riferisce a <x0melash”, il Kosovo e la Serbia hanno opzioni, nessuna conoscenza della soluzione.

Pertanto, dall'esperienza, Goran sa che “è difficile prevedere qualsiasi soluzione, a parte quelli tradizionali imposti come obblighi da parte della comunità internazionale, ciò che è di Dayton o Ahtisaari”.

Infatti, i governi del Kosovo e della Serbia ne vorrebbero uno, in quanto ritengono che questo potrebbe evitare la responsabilità decisionale di fronte alle loro società e prima della storia

Naturalmente, la cattiva notizia di tali soluzioni è che non funziona

Intervista completa con Dukagji Gorani data al Post Albanese:

Albanese Post: Signor Gorani, lei è un sociologo incorporato nella resistenza del Kosovo e della sua guerra. Hai anche avuto un'esperienza con il Movimento Vetevendosje come vice. Il Kosovo ha un governo diretto da Vetevendosje e da oltre il 50 per cento. Cosa ne pensi, le elezioni del 14 febbraio 2021 sono state un incidente elettorale o un cambiamento che porta speranza?

Dukagjin Gorani: vedo le elezioni del 2021 come culmine di un mondo di prospettiva moderna nella nostra società, che è stato costantemente emarginato durante la lotta post-bellica con infertilità politica e sociale.

Vetevendosje feste/ Hanno combattuto per promuovere storie di pace e promettere cose impossibili. E hanno vinto, incoraggiando il suo elettorato a colpire due cose: il diritto di avere avversari politici nominare nemici della nazione, e il diritto di credere che le fiabe possono essere vissute. Oggi questi due diritti sono integrati nella narrazione del potere attuale come norma della logica governativa e della comunicazione pubblica. Oggi, è normale sentire frasi come traditori, distruzione di vent'anni o sovranità assoluta. Una società infantile a volte produrrà il dominio dei bambini.

Naturalmente, la nostra situazione dovrebbe essere vista come un cambiamento. Soprattutto, si tratta dell'eventuale partenza della nostra società dalla speranza di ragionevolezza, dall'obbligo di azione pragmatica.

Post albanese: Come ha fatto il Movimento Vetevendosje e List Guxo, Albin Kurti e Vjosa Osmani rispettivamente, a segnare questo successo elettorale, passando oltre il 50 per cento del voto generale?

Dukagjin Gorani: Storicamente, la nostra tradizione di pensiero e di azione pubblica è stata strutturalmente diversa dalla logica razionalistica che abbiamo cercato di implementare attraverso l'amministrazione, e, in seguito, la supervisione internazionale senza alcun grande successo.

Quel periodo è stato sperimentato severamente, anche come soppressori di identità, così poco dopo il suo completamento, abbiamo cominciato a riprodurre un ordine sociale più accettabile per noi, più aperto alle opinioni del mondo provinciale e più universalizzato. Questo processo si è concluso simbolicamente con le recenti elezioni quando siamo stati finalmente sollevati dall'obbligo di vedere e apprezzare noi stessi in relazione al mondo.

Oggi siamo abituati nella vita in assurdità sociali e politiche che riproducono una condizione collettiva di dissonanza cognitiva. Non vediamo l'incapacità di conciliare grandi desideri e piccole opportunità; non ci arrabbiamo più con l'enorme discrepanza tra come ci vediamo e come gli altri ci apprezzano. Viviamo liberi nel nostro isolamento, liberi dal terrore della necessità di conformarsi al mondo e al secolo in cui viviamo.

Post albanese: la classe media viene distrutta, per creare una nuova classe per conto dell'uguaglianza sociale, con la tendenza a catturare lo stato o creare un partito-stato?

Dukagjin Gorani: Kurt è il primo rappresentante di gruppi politici - pensati per sperimentare la minaccia di qualsiasi gruppo sociale che aspira a ciò che è particolarmente la classe media. Certo, possiamo solo sperare che sia l'ultimo. Ma prima di rispondere alla domanda, penso che dovrei cercare di definire il corso medio almeno, come ho capito, nel contesto del Kosovo.

Quindi è un segmento della società in crescita, senza alcuna specifica concentrazione geografica, che è segnato dalla volontà di avanzare la sua posizione socio-economica e lo status socio-culturale, sempre alla ricerca di nuove aree di impegno e in una progressiva partenza dalle tradizioni nazionali, tribali e regionali. Composto da uomini d'affari, funzionari pubblici, politici, giornalisti, IT-specialisti, educatori e professionisti in vari campi, il tutto sotto l'infinito processo di material-and-terrestrial, vincendo e perdendo e, sulla strada, imparare dagli errori questo presenta lo strato più dinamico e traumatico della nostra società. Si tratta di un gruppo sociale in trasformazione permanente e, quindi, agisce con logica variabile e fragile.

Come tale, è lo strato più inappropriato per tutti i gruppi politici in quanto è strutturalmente infedele. Quest'anno per sostenere una festa il prossimo anno. Oggi apprezzi un leader, domani. L'invisibilità delle sue preferenze politiche è anche la base per il cambiamento democratico nella società, ma anche la grande minaccia al potere quotidiano.

Quindi, smantellare questo strato, naturalmente imprevedibile, è l'obiettivo di tutta la potenza. Di solito, questo viene fatto attraverso la clientizzazione, quando un certo gruppo all'interno di questo strato è privilegiato dal potere e quindi indurito e ossessionato dal mantenere il suo stato acquisito e l'esercizio, monopolizzando lo spazio di azione competitiva, danneggiando così le dinamiche di sviluppo. In superficie, una tale situazione dipinge un quadro di conforto sociale per i gruppi politici, ma in realtà provoca un trauma grave nel promuovere la società.

Post albanese: Kurti ha chiesto di rafforzare il partito e di indebolire le strutture di governo quando ha detto che il più importante “è il posto di membro della leadership del partito che il ministro in governo”, o stava parlando di qualcos'altro?

Dukagjin Gorani: Oggi tutti i poteri avevano creato la loro clientela dalla classe media. Né il potere attuale di Kurt si distingue qui: il potere passato continua ad essere oligarchia anche durante il suo potere. Ciò che fa distinguere Kurt dai predecessori è la dissonanza insolita tra la sua narrazione ideologica e la realtà di potere: lui e il suo gruppo politico continuano a parlare in nome dell'élite, ma le loro azioni si rivelano altrimenti.

Le politiche economiche del suo governo al momento della crisi globale stanno rendendo questa stessa cosa il Kosovo. È un'esperienza macabra per vedere come le decisioni brutali -- "neo-liberal" (esecuzione, approccio agli scioperi, ecc) sono facilmente implementate attraverso un disco egalistico e socialdemocratico.

Albanese Post: Come si valuta il fatto che quattro attivisti dell'Albania si svolgono nella leadership della LV e pensi che Kurti tornerà all'integrazione, che chiama l'Unione Nazionale? C'è qualche convinzione che questa integrazione etnica abbia diviso il Kosovo, mentre la divisione territoriale del Nord abbatte il progetto aftisa, rendendo inutile l'esistenza di un Kosovo indipendente?

Dukagjin Gorani: Quello che stai chiamando"integrism, il quale il partito di Kurti definisce come ricongiungimento nazionale, era una menzogna ideologica che lo ha trasformato in uno spettacolo politico il giorno in cui il Kosovo è stato dichiarato uno stato indipendente. Da allora, la riunificazione nazionale è stata utilizzata solo come mezzo per denunciare i poteri del giorno e come slogan mobilizzante per una società ingenua. Kurt e LV/Guxo non dovrebbero essere presi sul serio nel contesto di queste aspirazioni: i loro obiettivi sono sempre stati locali e provinciali, non distinguendo affatto da altri gruppi politici.

I privilegi del potere pubblico e l'occupazione delle strutture del partito erano e i principali obiettivi dei gruppi politici rimangono in Kosovo, tra cui Kurti e LV/Guxo. Come altri partiti, Kurti e LV/Guxo hanno ansie sullo scenario sindacale nazionale attraverso qualsiasi ridefinizione dei confini con la Serbia.

Come molti altri, lo vedono da un angolo di defanziv psicosociale: quello di aver paura di perdere l'importanza individuale, di gruppo e regionale, di aver paura di degradare l'identità a causa della fusione in una maggiore costruzione nazionale e statale. Negli ultimi anni hanno testimoniato che queste identificabili ansie provinciali hanno brutalmente impedito la discussione dell'unione nazionale in un contesto realistico, insistendo che non uscire dalle cornici folcloristiche e l'esecuzione periodica del nazionali-romanismo.

Post albanese: Per una parte considerevole dei kosovari, ora i membri della guerra di liberazione sono visti solo come strutture corrotte. Inoltre, oggi i suoi migliori leader sono tenuti in prigione all'Aia. Pensi che la storia del Kosovo sia stata riscritta, mirando a un terzo “Repubblica

Dukagjin Gorani: Durante il periodo post-bellico, ci siamo costantemente dimenticati di prendere in considerazione gli effetti traumatici del grande crollo sociale, culturale ed economico che ha prodotto la liberazione dallo stato e dalla gerarchia di potere della Serbia/Yugoslavia, che era durata quasi un centinaio di anni.

Tra le altre cose, anche le polarizzazioni politiche di oggi sono viste come una conseguenza ritardata del fatto che la libertà e la libertà sono state sperimentate (anche) come profonde diapositive sociali, come un brutale erudito trasformativo, che, soprattutto, è stato diffuso con la distruzione dell'ordine sociale e sociale, lo status socio-culturale e socioeconomico, sia individuale che regionale.

Il primo effetto della libertà in Kosovo è stato il crollo strutturale: nuovi individui e gruppi sociali dai margini hanno avuto luogo delle élite up-to-date; la dinamica caotica dell'amministrazione internazionale, unita a grandi influssi di villaggio/città e le nuove e aggressive imprese socio-economiche hanno prodotto una nuova situazione culturale e di stato nella società, che per molti è stata traumatica.

Così, anche la frase irriverente 20 anni... brevettata tardi come lo slogan elettorale di LV/Guxo ha la sua fonte su questo scivolo trasformativo di liberazione e dopoguerra. A questo giorno, questa frase è per lo più ripetuta da individui e gruppi sociali che hanno sostenuto la liberazione popolare nella convinzione che i rapporti sociali resteranno gli stessi.

In sé, tale convinzione significava la definizione di responsabilità politica e brevità strutturale. Oggi, tuttavia, questi gruppi sociali arrabbiati sono usati come beni elettorali soprattutto da Kurti e LV/Guxo. Essi sono tenuti mobilitati da conti di perdita e vendetta: Si stima che la guerra di liberazione e di liberazione non fosse altro che espropriazione da parte dello status economico e sociale che avevano 20 anni fa e che abbiano un diritto morale di restituire attraverso la ritorsione politica.

Il senso della sconfitta storica può essere facilmente trasformato in potenti istituzioni politiche, quando il combustibile ideologico non ha fantasia dell'ordine di stato precedente e le aspirazioni di oggi per il suo ritorno.

Post albanese: L'associazione come soluzione costituzionale sembra rimanere l'unico meccanismo per l'integrazione dei serbi del Kosovo nel nuovo stato?

Dukagjin Gorani: Probabilmente, sì. L'associazione o Zajednica è il risultato della nostra prima giornata dopoguerra mancanza di libertà, libertà e indipendenza verrà senza costi. Secondo la comunità internazionale, il Kosovo doveva svilupparsi in un nuovo stato multietnico e multiculturale. Ciò non è avvenuto poiché la comunità etnica del Kosovo non comprende nulla dalla tolleranza etnica e politica.

Nel corso degli anni, le divisioni etniche sono andate fino a che per un breve momento la comunità internazionale ha espresso la disponibilità ad accettare anche lo scambio di territori se sono state provate soluzioni efficaci per le ostilità continuate.

Tuttavia, questa piccola finestra di opportunità ben presto chiuse, soprattutto a causa delle paure provinciali delle nostre élite politiche e contraddizioni che questo potrebbe causare anche nel contesto del diritto internazionale. Oggi temo che Zajednica ci sia imposta come una forma avanzata di autonomia territoriale per i serbi nei comuni settentrionali del Kosovo.

Post albanese: Nel nord del paese, le parti stanno lottando per creare nuove realtà, per rafforzare la posizione nella negoziazione del piano franco-tedesco. Questo accordo sarà tuo fino a marzo? Sei ottimista?

Dukagjin Gorani: Non so se si tratta di rafforzare le posizioni negoziali. Sono più probabile che mi riferisca al passaggio atteso di bene - pensiero - fuori azioni. Dal tangle di oggi nel nord del paese è difficile prevedere qualsiasi soluzione, oltre a quelle tradizionali imposte come obblighi dalla comunità internazionale, ciò che è di Dayton o Ahtisaari.

Credo che le attuali leadership in Kosovo e in Serbia accoglierebbero soluzioni così imposti in quanto ritengono di poter così evitare la responsabilità decisionale prima delle loro società e prima della storia. Naturalmente, la cattiva notizia di tali soluzioni è che non funzionano sul problema, ma lo spingono solo per un altro periodo. Il piano franco-tedesco, che è molto popolare, può anche essere soddisfatto.

Albanese Post: Mr. Gorani è un giornalista veterano. Quale dovrebbe essere il ruolo dei media nella democrazia, e perché i media stanno stimolando il suo atteggiamento critico verso il potere? Hai temuto che la democrazia kosovara possa entrare in autismo come Ungheria, Turchia o Serbia?

Dukagjin Gorani: Non so cosa significhi per l'età dei social network e delle infinite piattaforme di comunicazione globale, o anche per il termine"journalist"al momento dei blogger, influenti, commentatori e opinionisti.

Ma, almeno, penso che possiamo ancora parlare della natura e della dinamica della comunicazione pubblica. In Kosovo, questo è un dominio iperattivo e completamente non strutturato, e penso che rimarrà così per molto tempo. La combinazione di nuove tecnologie con la cultura locale della comunicazione pubblica negli ultimi decenni è aggressiva, volontaria e brutale. Oggi stanno riproducendo questa situazione: depressione sociale causata dalla disinzione.

Tuttavia, la generazione di discurzie violenza in noi è strutturalmente diversa dai casi simili nella storia poiché è diffusa a causa della mancanza di potere dell'individuo o gruppi specifici per influenzare il cambiamento dell'ordine delle cose, non come conseguenza di una prospettiva suprema ed esclusiva. Si tratta delle urla di una società traumatica che non riesce a trovare il coraggio di prendere il comando e allontanarsi dal crocevia identificativo dove è ora due decenni.

In caso contrario, il Kosovo è troppo piccolo per essere trasformato in autismo reale. Le probabilità sono maggiori per esso di diventare uno spazio disabitabile, tra l'altro, a causa della continua polarizzazione tra gruppi rivali volti al potere politico, che hanno già staberizzato la contentietà come lo standard della comunicazione pubblica. In ogni modo, anche la lotta pubblica può essere interpretata come uno stato di democrazia, ma è una democrazia fastidiosa, faticosa, improduttiva e non costruttiva. / Posta albanese /