Mistero rilevato: Ecco perché le statue egiziane hanno naso rotto

Uno dei problemi a cui siamo sempre stati interessati è che i nasi delle statue egiziane sono sempre stati spezzati senza sapere perché sia successo. La domanda che il curatore Woodward Bleiberg ha chiesto nel Museo Egiziano è perché i nasi delle statue sono rotti?
La domanda che il curatore Woodward Bleiberg ha chiesto nel Museo Egizio era perché i nasi delle statue sono rotti?
“La conformità dei modelli in cui si trovano danni nella scultura suggerisce che è intenzionale, ha detto Bleiberg, citando numerose motivazioni politiche, religiose, personali e criminali per atti di vandalismo. Data la distinzione tra danni accidentali e vandalismo deliberato è venuto a riconoscere tali modelli. Gli antichi egizi attribuivano importanti poteri alle immagini della forma umana. Essi credevano che l'essenza di una divinità potesse abitare in un'immagine di quella divinità, o nel caso di persone che erano state separate, una parte dell'anima di quel defunto umano poteva abitare una statua scritta per quella persona particolare. Queste campagne di vandalizzazione erano quindi destinate a disabilitare la forza di un'immagine”, come ha messo Bleiberg.
In una tomba, servivano a nutrire “ ” il defunto nel mondo successivo con doni alimentari da questo.
Gli scienziati sono giunti ad una conclusione interessante. La statua delle divinità egiziane è ancora collegata a questa vita, così anche gli adoratori delle divinità credono che per mezzo di queste statue possono essere collegati al mondo dell'eternità e fermare questo atto <x0hynor”, le persone hanno snarled a statue di “by <xx3> perché non possono respirare e non sono più collegati a questo mondo. Era questo il motivo per realizzare l'iconica.
Un'altra versione del naso rotto di statue è che quando le persone hanno rubato statue preziose, le persone scappano a causa della maledizione delle statue a causa della loro vita, hanno rotto il naso come una forma di prendere la loro vita, scrive CNN.
La pratica diffusa di danneggiare le immagini della forma umana e l'ansia che circonda la profanazione risalgono alla storia egiziana precoce. Le sonde deliberatamente danneggiate dal periodo preistorico, ad esempio, parlano di una cultura altamente fondamentale “che danneggia l'immagine danneggia la persona rappresentata”, Bleiberg ha detto.












