I problemi sociali richiedono idee, conoscenze, emozioni e integrità, afferma Jakup Krasniqi

Jakup Krasniqi, presidente dell'Iniziativa nazionale per i media, afferma che per risolvere i problemi della società ci devono essere idee e conoscenze.

Di seguito, trova il testo completo di Jakup Krasniqi:

L'Albania La tradizione è rapidamente e facilmente perdonata come uno dei peccati più naturali che corre un po' - Grazie?

Affrontare i problemi sociali ha una storia molto vecchia, ma non ci sono un numero infinito di persone che si occupano di loro, come richiesto in aree piene di analfabeti funzionali.

I problemi sociali sono affrontati nell'antica Grecia da filosofi intelligenti come: Platone, Aristotele, ecc., e forse prima nell'antico, vicino - e - lontano Oriente. Una nuova forma di contenuto, problemi sociali l'hanno presa nella seconda parte del XX secolo e all'inizio del XVI secolo da Nikola Makiaveli (Niccol) Machivavell; 3 maggio 1469 Per noi albanesi, questo era il momento dello Skenderbe di Marin Bardec. Questi problemi furono poi approfonditi da Jean Jacques Rousseau (Jean-Jacques Rousseau Geneva, 28 giugno 1712 Ermenonville, 2 luglio 1778, fu svizzero dalla sua origine. Adam Smith fu anche economista 1723-1790 e famoso filosofo scozzese. L'età di questi Colossesi (non parlo dei Colossesi del secolo. XIX, che cerca una più alta conoscenza educativa, politica, sociale e pensiero filosofico che seguiva una rinascita della conoscenza sociale, politica, intellettuale e filosofica (sape che da diversi secoli era stata sopraffatta da secoli di oscurità medievale del cattolicesimo). Non c'è dubbio che queste fossero le vette del pensiero intellettuale del loro tempo. Il loro tempo ha avuto le sue sfide di tutta la natura, ma hanno avuto una priorità, il dibattito su tutti i problemi sociali affrontati in ambienti alti di conoscenza, cultura e istruzione. Per Russo, non andartene, ma solo dicendo cosa c'e' che non va? Affari di Stato? Dovrebbe essere calcolato, ha detto, lo stato è perso. (Zh. J. Russo: Sopra il contratto sociale, Tree, Pristina 2018, pagina 164.) O un accento. Smith che la ricchezza delle nazioni è il lavoro. Quindi non ci possono essere persone ricche con la pigrizia Istanbul o governanti sediti, di larghe vedute come possiamo affrontare ovunque in mezzo a noi.

Non c'è dubbio su di esso, i problemi sociali in quel momento non si sono sviluppati lontano al di fuori degli ambienti di ignoranza, inganno, auto - inganno, tirannia, e despotismo dell'individuo, o sahanellapira individuale. Tuttavia, questo ambiente non era come oggi pieno di analfabeti funzionali che hanno portato la transizione democratica alle università di voti e imprese? Non importa dove il caso è stato dato all'ignorante, non hanno lasciato mezzi e metodi senza usarlo per annegare il pensiero libero di Avant, il pensiero umano avanzato, o l'illusione. Al contrario di noi, oggi il popolo della comprensione non ha dato agli ignoranti un modo per colpire dove possono e dove possono andare. Dopotutto, i tardi albanesi nel Rinascimento nazionale sanno come siamo stati imprigionati, avvelenati, e hanno eliminato i possessori di idee del Rinascimento nazionale per le lettere in lingua albanese, per la scuola, per la nazione albanese e lo stato. E siamo particolarmente familiari con tutte le forme utilizzate dai serbi-ugoslavs nel corso del XX secolo per prevenire le idee imprigionate di libertà per la liberazione e l'unità nazionale. Questi metodi ampiamente utilizzati hanno causato una delle più antiche (nazioni) in tutte le terre del Mediterraneo ad essere il più ritardato in qualsiasi cosa, in alfabeti, nella scuola, nella cultura, nella democratizzazione e nello stato. Queste politiche estere non poche volte hanno fornito sostegno alle persone testate, che, come dice Flamerajer nella metà del XX secolo, che: “Questo fanatico popolo di libertà, sentendo la sua forza, proprio come l'ape ai tempi della razza, esplode al di fuori dei confini della sua patria, non si distingue da qualsiasi opinione politica del paese straniero, ma richiede solo ricchezza materiale... L'autore ha detto che questo deriva da una mancanza di emozione per lo Stato. (Vedi: J. Ph. Grazie. Elemento albanese in Grecia, pubblicazione di “Saraci”, Tirana 2003)

Quando ho letto questi risultati nel libro di Flamerajer “Elemental albanese in Grecia”, era noto che gli albanesi una volta avevano mantenuto vivo l'Impero bizantino e poi Osmaniano, mi ha risentito, ma non potevo negarlo o opporsi a Flamer. Oggi sono più che arrabbiato, perché non posso discutere l'opposto, proprio come ho fatto a Oliver Schmidt nel mio libro: “Una storia controversa... Dove ho distrutto i pilastri principali della negazione della nostra origine illirica, il carattere nazionale del nostro Rinascimento nazionale e la nostra lotta equa di primavera albanese e l'ultima guerra per la liberazione del Kosovo. Non potevo farlo a Flamerajer, perche' aveva ragione. La verità non dovrebbe mai essere presa per combattere, ma cambiare le cattive abitudini è necessario. Il tentativo di sfidare la verità è proprio come il lavoro inutile e sisifi con la sua pietra per sollevarla in cima alla collina, che non ha mai raggiunto. Adoro e amo molto la mia nazione, ma quei risultati, che gestiamo dopo la ricchezza, che non abbiamo idea o emozione per lo stato, e quel tradimento che trattiamo come naturale, che non potevo nemmeno ieri, che non potevamo discutere oggi. Questo autore ha anche un accordo interessante per il popolo albanese. Dice: “questa gente non ha mai sentito la necessità di creare un'unità nazionale compatta di fronte agli stranieri La realtà di oggi non lo conferma nei nostri paesi, in Albania e in Kosovo?

Queste debolezze, forse più di questo, sono viste quotidianamente da persone che non solo cercano o sanno di problemi sociali ma diventano certibri di inferni. (Intelligenti nel linguaggio della mitologia possono trovare il significato di Cerbera.) Non importa il ruolo dei miserabili doveri dei moderni gobers, né la nazione dovrebbe rinunciare o negare quella santità. Le persone con conoscenza e cultura non dovrebbero mai essere qui.

Una cosa è nota, anche le menti apprese del secolo scorso hanno detto, che la passeggiata di nessun popolo nella storia è sempre progressiva, essi, i popoli, anche nei momenti di risanamento o di ritorno, sanno trovare forze di rigenerazione per andare avanti! Ma, sanno come e quante persone sanno trovare queste persone che non si preoccupano di “, la fiducia o la conoscenza del possibile o dei paesi colonizzati circostanti, gli albanesi non si preoccupano affatto di”. (Su quella pagina 116).

Il progresso e lo sviluppo provengono naturalmente da persone che hanno integrità e dignità! Questi due pilastri fondamentali delle persone visionarie quando si uniscono alla conoscenza, all'amore, al coraggio, all'emozione e alla dedizione, conoscono l'impossibile per renderlo possibile. E 'stato anche dimostrato dalla nostra ultima guerra, anche se ha la sua madre, vicino a noi e via.

Iqanac, estorsionisti, sahellers e codardi non portano mai a cambiamenti sociali; piuttosto, sono ostacoli a qualsiasi sviluppo sociale e progresso! La nostra nazione ha bisogno di cambiamento e amore per la nazione e lo stato. Lo Stato dona tutto, come il Leggendario Adamo ha dato alla nazione libertà di libertà per lo Stato ed è preso solo il necessario ma sempre legalmente basato! Mentre, Rapushes del XXI secolo nel paese, la presidenza del governo o al di fuori di loro che sanno solo come farsi gonfiare da mattina a mattina come spazzatura superiore, la nazione di stato quanto bene fanno! Né intorno al mondo né ieri né oggi sono noti per pensieri, idee, né emozioni che hanno bisogno di una società democratica sviluppata! Possiamo essere diversi?