La chiamata disperata delle ragazze: aiutaci, ci sposeremo al bar.

Besa, l'attivista di “World Vision”, si occupa facilmente di danze come il circo che fa 4X4 auto sulla vecchia strada che una volta collegava Shkodra e Lezha, quello che si chiama Torovica Street.

Sono passate decine di volte in questi ultimi mesi. Ha aiutato gli scolari e gli insegnanti ad organizzarsi per realizzare una cosa, apparentemente semplice, ma a quei lati: riaprire il liceo a Torovica. L'iniziativa aveva preso gli studenti dal proprio governo da marzo.
Due grandi piaghe: la povertà quasi disperata e l'impegno delle ragazze secondo il Kanun hanno causato il numero di studenti che passano attraverso l'istruzione secondaria obbligatoria per scendere in modo spaventoso. Mentre combattiamo le poche miglia che separano la scuola Torovica da Lezha, ricordiamo che questa strada triste, in un certo senso, era il risultato della follia della grandezza.
All'inizio del 1970 ' s, Enver Hoxha, al culmine della sua xenofobia e leader della rivoluzione mondiale, ha deciso che a Gader, un grande e vecchio villaggio situato attraverso il Monte di Cararriqi, per costruire un campo di aviazione militare in modo da non avere sua moglie in tutti i Balcani, anche se non in tutta Europa.
Gli aerei provenivano dalla Cina, la montagna era guidata ovunque da gallerie, e nacque l'aeroporto d'oro. Lezha, la città tranquilla e antica, divenne improvvisamente una città militare. Ebbene sì, tutto questo, ovviamente, doveva essere sotto il <x0... la sorveglianza degli imperialisti americani e dei socialisti sovietici”, così il secondo passo doveva essere preso: la vecchia strada, che collega Shkodra con il resto del paese, in modo che gli occhi curiosi del “il nemico

Molto tempo fa, la palude Kakarariki, una vasta distesa d'acqua, si era asciugata tra la montagna della Rence e il Cararik. Il campo era chiamato Torovica (dalla spazzatura slava, Plobal). In questo modo, accanto a pietre rosse e melograno selvatici, era quello di attraversare il nuovo percorso Shkodra.

E così è stato. Un campo di prigionia è stato istituito a Malecaj, e 1500 schiavi moderni hanno costruito la giacca su cui stiamo andando ora. Il paese fu in seguito popolato da redditi provenienti da tutte le zone più povere del Nord: Buongiorno, Dukeagini, Tropoja, Puka... Alcuni palazzi lungo la strada sono stati costruiti per loro. Sono quelli che sono ancora in piedi oggi. La popolazione ha portato i bambini, e hanno portato le scuole, normali come in tutta l'Albania. Ma tutto è cambiato dopo il 1991.

I primi che partirono con uno spirito furono i molti esuli. Poi le famiglie dei prossimi abitanti del villaggio. La consegna di Lezhe-solder Street ha trasformato l'intero grande campo in una grande tasca dimenticata. Pochi ora aveva qualche motivo per passare sopra il vecchio asfalto plaanga-planga.

Così iniziò l'arresto omicida di Torovica. Più di chiunque altro, sembra essere la sensazione dei bambini - coloro che pensano più al futuro. Infine, la macchina ha smesso di tremare, siamo dalla parte della strada. A pochi metri sopra di noi, in un lato superiore, è una scuola di 9 anni. Qui, i bambini stanno cominciando a agitare gli adulti. A differenza di altri paesi, questa scuola non porta nessun eroe, patriota, martire, anziano, o nomi giovanili. Si chiama “La scuola di 9 anni Torovice

Questo è dove il <x0/zysa” ci aspetta. E' cosi' che chiameremo il fiore della costa, il nostro nuovo sotto preside, apparentemente ricordando il nostro ex “zys Non pochi minuti passano e arrivano Elsa e Valentina. Sotto la loro direzione, il governo studentesco nel marzo di quest'anno ha preso una forte iniziativa.

Dice Elsa: “first non abbiamo pensato di fare nulla di grande. Abbiamo solo pensato di non essere fighi di fronte alle due grandi ferite della nostra zona. Molti dei ragazzi non vanno al liceo perché per andare da qui a Balldren, o Lezha prende soldi, hai visto per te la strada. Ma più serio per noi era quello di impegni molto giovani.

Come nei vecchi tempi, ci sono ancora molti genitori intorno a noi - forzati dalla povertà, o semplicemente dalla forza dell'abitudine - quando le ragazze terminano la scuola, li chiudono in casa, lasciando i loro sogni al centro. Tutte queste ragazze vogliono andare a scuola, vivere una vita come tutti gli altri, niente di più.

Traduzione: Mentre la Bestia WV, gli studenti e gli insegnanti parlano di conoscerli, ricordiamo di scrivere che su questi lati tutto è lasciato al centro: la strada è lastricata solo in una corsia e sta diventando un po' stretta, il sogno dei genitori di sfuggire alla povertà è anche lasciato al centro, il sogno delle ragazze di essere proprio come gli altri, ed è mezzo sogno.

Continua Elsa: “In primo luogo abbiamo preparato inviti per un grande incontro. Li abbiamo separati da porta a porta. Questo ha riunito molte persone. Siamo stati molto attenti con i genitori che hanno impegnato le nostre figlie senza chiedere loro. Dopotutto, sono i nostri, non vogliamo offendere affatto. Voglio solo renderli consapevoli. La risposta di questi genitori era, se le scuole superiori dovessero riaprire a Torovica, così vicino alle loro case e controlli, sì, allora avrebbero mandato le ragazze a scuola, altrimenti, non avrebbero affatto liberato. Lo stesso è stato detto dai genitori dei ragazzi, con conseguente le loro grandi e convenienti spese. Così abbiamo deciso di dirigerci alla direzione dell'istruzione di Lezhaw.

Interferente Anita Mehallaj, a <x0); altri E' molto difficile per i genitori arrendersi. Ho seguito due ragazze che erano grandi studenti. Erano desiderosi di continuare a scuola media. Almeno a Balldren, che è più vicino. Ho provato tutto. Ho parlato con mio padre. Sono anche andato fino a portare in amici, parenti stretti, sposo, cognato, cugini. Niente goccia, non arriva il liceo. Dalla finestra di ferro, sembra il ritratto di un ragazzo. Anche questo tizio e' fuori scuola. Sul suo lato, alcuni porcellini piuttosto grigi sono strofinati in suolo rosso. Il ragazzo è curioso di sapere cosa succede alla sua vecchia scuola. Ma solo curioso. Ora ha deciso. La sua vita sarà bagga-wea sul campo e la sua collezione di vasi in alluminio. Non vedi altro modo all'orizzonte.

Il fiume del fuoco interviene di nuovo: “E questi stessi devono essere più combattivi. Ho una storia mia, personale. Vengo da Dukagini. E' dove vivevamo prima di arrivare qui. Il mio più grande desiderio era di essere educato. Ero anche una brava studentessa. Farei qualsiasi cosa solo per avere un'educazione. Tuttavia, c'è anche la povertà. Un giorno mio padre mi disse che non avrei continuato. Non c'erano soldi per l'imbarco. Ho combattuto, ho pianto, ho combattuto. Nessun risultato. Finalmente gli ho detto che se non mi portano a scuola, sto già facendo qualcosa di stupido. Loro, i loro genitori, erano allarmati e finalmente accettati. Non sto dicendo che queste ragazze seguono il mio metodo, forse era troppo, ma che dovrebbero essere più forti, che sì, che ripeto. La mia storia è così. Poi sono stato aiutato da un “age”, che ho trovato economicamente. Così sono diventato un insegnante

Valentina racconta un'altra storia con “age”. “Quando eravamo ad una riunione a Lezha, dice, era Martha Fetay, ispettore del Servizio Sociale a Lezha. Ha esortato i genitori a non giustificarsi con la povertà, per impedire alle ragazze di andare al liceo. Ci ha detto che aveva vissuto in una famiglia ancora più povera e più isolata di queste a Torovica, ma oltre ai suoi genitori, aveva anche trovato uno zio che aveva insistito sulla sua educazione fino alla fine. Quando ho raccontato questa storia ad un mio amico, religiosamente, che ora aveva figli, era piena di lacrime e disse: Vorrei avere uno zio come questo!

Gli uffici di Lezha conoscono il problema della scuola di Torovica. All'ultima riunione di giugno, sono stati promesso lì per risolvere il problema. Tuttavia, sia le elezioni che i cambiamenti nel governo hanno avuto luogo, e non ci sono ancora stati segnali leggeri nel campo della tristezza.

Ora, gli studenti, gli insegnanti e i genitori rimangono solo nella speranza che da qualche parte, in qualche grande ufficio a Tirana, un “ajajaw” sembrerà risolvere il loro grosso problema. A meno che tu non lo faccia, almeno ammetti che è impotente di fronte al Canone di Leka, che nel XX secolo continua a sfidare internet, globalizzazione e Albania europea. Soprattutto quest'ultimo.

Una società può essere chiamata buona, se si perde la delicata

Tutto sembra iniziare fuori considerazione. Gente, ma pochi lo fanno. Soprattutto al tasso di vita di oggi di totale egoismo, nella corsa costante per la sopravvivenza, per catturare il tempo perso, per andare avanti.

Tuttavia, anche a volte, quando non eventi troppo grandi ci ricordano che non siamo soli in questo mondo, siamo circondati da persone di grande successo, da un successo normale, da un piccolo successo, e infine, da coloro che ci dimentichiamo di non ricordare come parte della nostra, carne e forza della nostra società. Questi sono la parte più vulnerabile di noi, forse i bambini più dimenticati - disabili, dimenticati tra le loro serrature, inutilmente riuniti nella loro solitudine, di solito scuro.

Per ricordarci, altri, che una società non può essere chiamata buona, a meno che non protegga la sua parte più delicata, <x0-World Vision ip0> ha deciso che nel corso di due giorni, 4 e 5 settembre, per raccogliere i suoi numerosi attivisti nel centro di Tirana e farlo con importanti esperti e figure che si occupano di queste piaghe sociali.

L'evento si chiama “The Social Justice Festival” e mira a sensibilizzare la società dei diritti dei bambini e dei giovani, sia essi limitati, o meno. Secondo una recente indagine di “World Vision”, ci sono 70 mila, vicino al 10.7 per cento dei bambini in Albania, colpiti da varie forme di capacità limitata. Di questi, solo il 92 per cento ricevono cure necessarie. Le cifre sono allarmanti, devono spaventare tutti, genitori o no.

Al rinnovato Bazaar, saremo in grado di partecipare ad una già nota mostra fotografica Bevis Field. Questo rimarrà aperto fino al 10 settembre. Un giorno più tardi, a partire dalla mattina, gli attivisti di “WV” discuteranno con funzionari ed esperti del Complesso Culturale della Cattedrale Ortodossa di Tirana, per scrollare la nostra opinione pubblica sui diritti dei bambini e dei giovani. Speriamo per una cosa: perché la loro voce venga ascoltata. Non è molto per una società che ha già cominciato a considerarsi europeizzata (f.b.)

Traduzione:
Il Kanun vuole la lettera e il padre, o il fratello del ragazzo, la notte ha nominato per prendere il genitore della ragazza “a suo padre.
Appena entrano, lo scrittore deve accendere il fuoco, una volta che lo fa, inizia a parlare.

Dopo aver cenato, il padre dello sposo consegna le carte sia denaro che “sheimen”. Lo scrittore si alza e li dà al padre della ragazza.

) “Vedi” è costituito da un anello di rame o argento. Questo non cambia né ritorna finché lo sposo vive.

Quando arriva al ragazzo, e' libero di lasciare andare la ragazza, ma come <x0...

Prima di separare la ragazza, il ragazzo deve far sapere allo scrittore, e lui e due amici vanno dal padre della ragazza e pubblicamente le dice che è libero di adottare la ragazza altrove.
La ragazza fidanzata non ha il diritto di separare suo figlio, anche se non gli piace.

Se la ragazza fidanzata rifiuta di sposare il suo fidanzato, e i suoi genitori la sostengono, allora non può sposarsi finché il primo fidanzato è ancora vivo.

In questo caso, i genitori della ragazza dovrebbero restituire tutti i soldi che hanno ricevuto dai genitori dello sposo.

) Se la ragazza non ascolta il suo destino e ha un argomento con i suoi genitori, allora lo sposo ha il diritto di uccidere il <x0folder sulla coppia di” e il sangue della ragazza non è conosciuto perché è stata uccisa con il proiettile dei suoi genitori.

Anche se non hai genitori, tua figlia ha diritto di pensare al suo matrimonio, giusto appartiene ai tuoi fratelli o parenti.
La ragazza non ha diritto di scegliere il suo destino, andrà al suo fidanzato.

La ragazza ha diritto alla lettera o all'impegno.

Lubonja Libertà: Piazza Rossa del Campo e Celle senza Finestra
“... Nel bordo, l'auto ha lasciato la strada principale dell'automobile sulla sinistra del quale era Torovica, chiamato dopo il campo sulla destra, su una strada mal mantenuta, il buco.

Abbiamo finito il nostro viaggio, e improvvisamente abbiamo avuto pioppi, alberi da frutto, sofi di fiore, e alcune tende di uva su un belvede, pavimentato con cemento. Sono stato sollevato per un momento dal peso del piatto, alta montagna a cui stavamo andando.

Ma questo giardino fiorito, che era l'ambiente, che una volta circondato gli edifici del vecchio vicino, non durò a lungo. Alla fine, la grande porta del campo, metà girato orizzontalmente con il terreno, l'altra metà sradicata.

Ha separato gli ambienti verdi dei primieri dal resto dell'ex campo, che ci ha incontrato con la sua evidente bruttezza.

Alcuni semi-torni costruiscono una storia, spogliato di porte, finestre, là e le piastrelle. Alcuni passi come gli anfiteatri dove gli incontri sono stati tenuti con i detenuti e accanto a loro, il primo palazzo, costruito come se peggio e posto alla base di una collina. Poi venne l'altro edificio, e c'era prima loro una grande piazza, pavimentata con polvere rossa. Carshia si alzò senza un soldato, abbastanza alto, fuso in ferro e cemento, e un altro, dall'altra parte.

In un angolo della piazza, sul lato del secondo edificio, c'era un edificio come un tronco, con finestre le dimensioni di una sopraluche. Ci sono voluti alcuni momenti per vedere che erano cellule di punizione. L'ultimo non aveva finestre. La Piazza Rossa del campo era piuttosto sporca, non solo della spazzatura che è stata gettata nel campo ma anche di alcuni altipiani, grandi macchie di umidità che erano in piedi sul terreno.

Era la fogna che usciva dai tubi idrosanitari che avevano rotto gli stessi residenti del campo per sbloccare. Alcuni di loro provengono da villaggi remoti nel nord, wcs così diversi da quelli negli appartamenti della città, così hanno avuto l'idea che quei tubi stretti non hanno accettato nulla forte, inerte...

(Liri, Lubonja, Lontano e tra le persone, Parola, Tirana 2003).
Padre Zef Plumpi: La mia collezione di spiriti maligni
La mia famiglia viveva con un contadino perché la montagna non aveva pane e non aveva irrigazione. Hanno piantato erba medica, culo e canna. Poche case e molti bestiame erano sulla montagna.

La nostra casa portava molte pecore.
Avevamo solo una capra. C'erano paludi al piano di montagna. Era una risorsa enorme non solo per il pesce, che era molto facile ma anche per le vacche di pascolo e cavalli. Poco senza le cadute autunnali, aveva anche un buon grammo per l'ape grassa. Eravamo sulla riva delle due enormi brughiere - quella che si trovava aperta alle ceneri e agli ossidi che erano tranquilli quando erano necessari, soprattutto nel maltempo, e l'altra si trovava con la porta, dove i vitelli erano legati.

L'uomo approfitta così della profondità della natura Amorea. E quando il vitello si abbassò con una voce bassa che l'acqua l'aveva portata via, la madre della mucca conosceva la fata, e le pecore delle pecore, e lei gli diede da succhiare. Sulla riva queste brughiere erano cosi' isolate che il nostro pia aveva un altro attacco per salpare.

L'anima era chiamata un grande corpo di pioppi scavati e fatti in vasi, con pesce.

Sono stato portato ogni giorno da quel sul e ho cercato di guidare nell'acqua della palude dove era più profondo. La maggior parte del tempo trascorso nei boschi o si legge un libro, o si tratta di persone della foresta che sono così tanti. In quel periodo, ho potuto fare una bella collezione, soprattutto insetti e farfalle. Un giorno ho trovato un vecchio serpente, da lì i soldi che cambiano in primavera. Era un esemplare raro, lungo 2,50 metri.

Sono andato a New York la mattina presto, l'ho piegato, e l'ho portato a casa con la collezione di bellissimi insetti, lì su uno scaffale. Ti e' piaciuto quel colera, quindi non hai sentito tanto la frustrazione che avevo nel mio cervello. Ma un giorno... mio padre aveva aperto lo scaffale e visto tutti quegli insetti brillanti e farfalle colorate. Hanno aspettato una vista del genere.

Aveva gridato: Chi ha portato tutti gli spiriti maligni che hanno la montagna a casa? Li ha abbattuti. L'hai lasciato quando era nel bagagliaio e la pelle del serpente non si e' trattenuta. La pelle del diavolo l'ha portato a casa? Non abbiamo bisogno di magia e tanto.

Crediamo in Cristo, la vera religione! Fuori! Portami fuori e bruciami con il fuoco. Non mi piacciono gli spiriti cattivi! Abbiamo abbastanza di questi ragazzi intorno a noi! Ha detto comunisti...

Da Fatos Bajaku