Sono 54 anni dal discorso di Martin Luther King che ha cambiato il corso della storia del mondo

Il 28 agosto 1963, a Washington, Martin Luther King doveva fare un discorso storico che avrebbe trasformato per sempre gli Stati Uniti che conosciamo. “Ho un sogno” (in albanese: Ho un sogno, è stata la frase più popolare, di un lungo discorso che denuncia il razzismo e la mancanza di pari opportunità [...]
Luther King, ucciso diversi anni dopo da estremisti bianchi, proclamò quelle vecchie parole prima dei 250 mila manifestanti più colorati, dando vita a una trasformazione che avrebbe trasformato gli Stati Uniti in uno dei paesi più democratici del mondo.
U n WRITER IN AIR
Di Martin Luther King
Sono felice di averti unito oggi, in quello che entrerà nella storia della nostra nazione come la più grande espressione e dimostrazione per la libertà. Cento anni fa, un grande americano, nella cui ombra simbolica siamo oggi, ha firmato il Proklamate Emancipation. Questo decreto molto importante è venuto come un faro maestoso di luce di speranza per milioni di schiavi negri che erano stati bruciati nelle ceneri di ingiustizie brucianti. Venne come un'alba gioiosa per concludere la lunga notte della loro prigionia. Ma cento anni dopo, Negro non è ancora libero. Cento anni dopo, la vita di un Negri è ancora senza speranza storpio dai vincoli di corruzione e dalla gamma di discriminazioni. Cento anni dopo, Negri vive su un'isola solitaria di povertà in mezzo a un oceano di prosperità materiale. Cento anni dopo, Negri si sta ancora attirando agli angoli della società americana e si trova in un'estasi sulla sua terra. E siamo qui per esporre il dramma di questo stato vergognoso. In un certo senso, siamo venuti nella capitale della nostra nazione per fare un controllo. Quando gli architetti della nostra repubblica scrissero le meravigliose parole della Costituzione e della Dichiarazione di Indipendenza, avevano firmato una dichiarazione di debito a cui ogni americano era diventato erede. Questa carta del debito era una promessa a tutte le persone, proprio come quella, dove i bianchi vi garantivano i diritti infallibili della vita, della libertà e della ricerca della felicità. Oggi è chiaro che l'America non ha pagato questa carta di debito fino a quando i suoi cittadini colorati sono interessati. Invece di onorare questo sacro obbligo, l'America ha dato alla gente Negrot un cattivo controllo, un assegno che è stato restituito con note a piè di pagina i fondi insufficienti per pagare l'Hex1>. Ma ci rifiutiamo di credere che la banca legale sia in bancarotta. Ci rifiutiamo di credere che i fondi siano insufficienti per un paese come questo con enormi tesori potenziali. Quindi siamo qui per rompere questo assegno che ci concedera' il diritto di beni alla liberta' e alla sicurezza nella giustizia. Siamo venuti in questo luogo santo per ricordare all'America la grave urgenza del presente. Questo non è il momento di impegnarsi nel lusso di congelamento, né per ottenere i farmaci lenitivi di escalation lento. Ora è il momento di rendere reali le promesse della democrazia. Ora è il momento di alzarsi dalla desolata valle scura di segazione sul sentiero illuminato dal sole della giustizia razziale. Ora è il momento di elevare la nostra nazione dal vortice paludoso dell'ingiustizia razziale alla solida roccia della fratellanza. Ora è il momento di rendere la giustizia una realtà per tutti i figli di Dio.
Sarà fatale per la nazione uscire dalla zona di emergenza. Questa incredibile estate del legittimo malcontento di Negri sarà rimossa solo quando verrà il vibrante autunno della libertà e dell'uguaglianza. L'anno è millenovecentosessanta - tre, non la fine, ma un volume. Coloro che sperano che ciò che negro ha bisogno è solo per approfittarne e che ora sarà sufficiente e soddisfatto se la nazione di solito torna al business. Non ci sarà riposo e nessuna quiete in America finché il Negris non garantirà i suoi diritti civili. I turbine della rivolta continueranno a scuotere le fondamenta della nostra nazione fino al giorno luminoso della giustizia. Ma c'è qualcosa che devo dirvi sul mio popolo che sta sulla soglia che porta al palazzo della giustizia. Nel processo di guida del nostro paese meritevole, non dovremmo essere colpevoli di errato. Non cerchiamo di soddisfare la nostra sete di libertà bevendo dalla coppa di amarezza, rabbia e odio. Dobbiamo sempre seguire la nostra lotta al giusto livello di dignità e disciplina. Non dobbiamo permettere che la nostra protesta creativa, la nostra protesta forzata non da noi, degradi nella violenza di lutto. Di nuovo e di nuovo dobbiamo salire fino alle alte altezze dove la forza di lutto è piena di forza spirituale. Il nuovo frenitismo meraviglioso che ha coinvolto la comunità negro non dovrebbe portarci ad una diffidenza di tutti i bianchi, perché molti dei nostri fratelli bianchi, come testimonia la loro presenza qui oggi, sono venuti a dimostrare che il loro destino è legato al nostro destino. Sono venuti a dimostrare che la loro libertà è inestricabilmente legata alla nostra libertà. Perche' non possiamo camminare da soli. Mentre camminiamo, dobbiamo fare una promessa che sarà sempre avanti. Non possiamo tornare a nessuno di coloro che chiedono diritti civili devoti che, quando sarete soddisfatti? Non possiamo mai essere soddisfatti finché Negri è vittima dell'indescrivibile orrore della brutalità della polizia. Non possiamo mai essere soddisfatti, finché le nostre truppe, libere dalla stanchezza di viaggio, non possono trovare rifugio nei motel autostradali o negli hotel della città. Non possiamo essere soddisfatti finché il movimento di un Negri è segnato da un piccolo ghetto a uno più grande. Non possiamo mai essere soddisfatti fino a quando i nostri figli sono spogliati della loro individualità e quando la loro dignità è derubata dalle cartelle in cui è segnato “Solo per l'impulso bianco. Non possiamo essere felici finche' un negro del Mississippi non puo' votare e quando un negro di New York crede che non valga la pena votare. No, no, non siamo soddisfatti, e non saremo soddisfatti fino a quando la giustizia scorre come le acque di un potente letto. Non sono preoccupata e inconsiderata che alcuni di voi sono venuti qui a causa di grande privazione e sofferenza. Che alcuni di voi sono venuti qui recentemente liberati dalle cellule della prigione. Che alcuni di voi sono venuti da aree dove le vostre richieste di libertà vi hanno lasciato colpiti dalle tempeste di persecuzione e scossi dai venti della brutalità della polizia. Siete diventati veterani della sofferenza creativa, della sofferenza forzata. Continua a lavorare con la convinzione che la sofferenza non meritata è liberante. Quando torniamo in Mississippi, quando torniamo in Alabama, quando torniamo in Carolina del Sud, quando torniamo in Georgia, quando torniamo in Louisiana, quando torniamo alle baraccopoli e ai ghetti delle nostre città settentrionali, siamo consapevoli che in qualche modo questa situazione potrebbe e cambierebbe. Quindi non entriamo nella valle della disperazione. Vi dico oggi, amici miei, anche se affrontiamo le difficoltà di oggi e di domani, ho ancora un sogno. Questo è un sogno radicato nel sogno americano. Ho un sogno che un giorno questa nazione sorgerà e vivrà il vero significato del suo credo che: “Teniamo queste verità come auto-consapevoli: Che tutti gli esseri umani siano creati uguali. Ho un sogno che un giorno nelle colline rosse della Georgia, i figli degli ex-schiavi e i figli degli ex-maestri schiavi si sedessero insieme al tavolo della fratellanza. Ho un sogno che un giorno anche lo stato del Mississippi, uno stato sotto la pressione dell'inferno dell'ingiustizia, sotto la pressione dell'inferno dell'oppressione, si trasformerà in un'oasi di libertà e giustizia. Ho un sogno che i miei quattro bambini un giorno vivranno in un luogo dove saranno giudicati, non dal colore della loro pelle, ma dall'essenza del loro carattere. Oggi ho un sogno. Ho un sogno che un giorno, giù in Alabama, con i suoi razzisti malvagi, con il suo governatore fuori dalla sua bocca grassa venire parole umilianti e irriverenti; un giorno, in Alabama, giovane ragazza nera e bambina sarebbe in grado di unirsi alle loro mani come sorelle e fratelli con bambine bianche. Oggi ho un sogno. Ho un sogno che un giorno ogni valle sarà sollevata, che ogni collina e montagna sarà facilmente rivelata, che i luoghi ruvidi saranno ammorbiditi, e i luoghi caldi diventeranno sentieri retti, e la gloria del Signore sarà rivelata, e vedremo tutti insieme. Questa è la nostra speranza. E' la mia convinzione di tornare al Sud. Con questa convinzione, saremo in grado di trasformare la montagna della disperazione in una pietra di speranza. Con questa convinzione saremo in grado di trasformare le qualità della nostra nazione in una bella sinfonia della fratellanza. Con questa convinzione saremo in grado di lavorare insieme, pregare Dio insieme, combattere insieme, andare in prigione insieme, alzarsi per conto della libertà insieme, sapendo che saremo liberi un giorno. Questo giorno verrà quando tutti i figli di Dio saranno in grado di cantarlo con un nuovo significato, mio <x6ndand, tu sei la dolce terra della libertà, canti. La terra dove sono morti i miei padri, la terra dell'orgoglio dei pellegrini, da ogni parte, fa sorgere la libertà. E se l'America sarà una grande nazione, questo deve essere vero. Lasciate che la libertà venga dalle infinite colline del New Hampshire. Lasciate che la libertà dalle imponenti montagne di New York. La libertà può risuonare nelle maestose catene montuose Aligeini della Pennsylvania!1) Possa liberarsi dalle Eterna Snow Rocks del Colorado! Lasciate che la libertà dai ripidi pendii della California risolva! Ma non solo questo; lasci la libertà dal Monte Stone2 in Georgia risuona! L'anello di libertà Mauntin3 di Luke nel Tennessee! Lascia che la libertà squilli da ogni collina e dall'altopiano del Mississippi! Fagli sentire da ogni parte. Fate sentire la libertà! E quando ciò accade, quando permettiamo alla libertà di risuonare, quando lo lasciamo risuonare su ogni livello di ogni villaggio, di ogni città e di ogni stato, allora saremo in grado di accelerare il giorno in cui tutti i figli di Dio, il bianco e il nero, gli ebrei e i gentili, i protestanti e i cattolici, potranno unire le mani per cantare il vecchio canto di Negri, il “at ultimo! Grazie al Dio onnipotente, siamo finalmente liberi! ”












