Storia scioccante: Mia zia ha lanciato una festa, poi ha preso gli ospiti per uccidere 180 ebrei.

Storia scioccante: Mia zia ha lanciato una festa, poi ha preso gli ospiti per uccidere 180 ebrei.

Uccidere per il divertimento: La cena del festival per l'uccisione di 180 ebrei - il giornalista svizzero Sacha Batthyany sapeva che era parte di una famiglia aristocratica che aveva la sua rispettata zia per il nucleo. Non aveva mai sentito parlare di una palla organizzata nel 1945 che si trasformò in bagno di sangue personale, che gli costò [...]

Non aveva mai sentito parlare della palla presieduta nel 1945, che è stata trasformata in sangue personale, che costa le sue minacce da parenti e culminata in un libro, scrive il giornalista Gili Izzykovich in una storia lunga incredibile nel giornale israeliano, “Haretz

La mattina di aprile del 2007, Sacha Batthyany si era avvicinata ad un vecchio collega nell'opera editoriale di un quotidiano svizzero dove entrambi lavoravano. Il suo collega gli ha lanciato un giornale. Si trattava di un rapporto di ricerca con il titolo “Niciacry dall'inferno”, pubblicato in un quotidiano tedesco.

Con i suoi occhi sulla fronte, Batthyany non era a conoscenza del perché gli stava dicendo questa stessa sceneggiatura, ma poi ha visto il fotografo e l'ha riconosciuta immediatamente.

Era Margit, zia di mio padre, qualcuno con cui la famiglia aveva dimostrato rispetto senza precedenti, ed era la persona con cui erano tutti collegati. Quindi legge immediatamente la scrittura. Nel marzo 1945, si disse, poco prima della fine della seconda guerra mondiale, Margit aveva organizzato una festa nella città di Rechnitz nel Kurin austro-ungarico per far uscire gli amici nazisti, lei, sua figlia e l'erede del barone e magnate europeo, Heinrich Threesen, e i suoi amici si ubriacarono e ballarono.

All'altezza di quel partito, dodici degli ospiti cavalcarono nel camion o camminarono verso i campi vicini, dove furono raccolti 180 schiavi ebrei che stavano costruendo solidificazioni. Erano già stati costretti ad aprire un fosso e a rimanere in ginocchio.

Gli ospiti a turno sparano gli ebrei prima di trasformare l'oxen nel partito lasciato a metà. L'organizzatore di questa operazione era l'amante di Margit, Hans Joachim Oldenberg. Anche il marito di Margit, il conte Ivan Batthyany, fratello del nonno di Sacha Batthyany, era presente alla festa. Fu la prima volta che Batthyany, 34 anni, sentiva l'incidente.

Sarebbe scioccato. Traduzione: Non pensiamo che sia stata mia zia, ad indicare Batthyany, che ha visitato Israele settimane fa come ospite della Fiera del Libro di Gerusalemme.

E' solo una confessione incredibile e brutale di questa notte. Voglio dire, so che ci sono centinaia di migliaia di altri pericoli violenti dalla guerra che non voglio fare confronti, ma se leggi quello che è successo quella notte, è solo incredibile

Nella sceneggiatura di “Frankfurter Allgemeine Zeitung”, l'autore David Littled descrive il partito della morte. Uccidere per il silenzio.

Sono stato scioccato. Ero scioccato e sorpreso perché non avevo mai sentito parlare di questa storia. E avevo studiato storia, conoscevo più di un'altra persona media, ma non avevo mai sentito parlare di questo massacro, né di Rechnitz, né del legame della famiglia con una confessione legata all'Olocausto, cioè all'Olocausto.

Ricordo di dover fare uno stupido lavoro su cui stavo lavorando, ma allo stesso tempo stavo pensando che non vedevo l'ora di parlare con mio padre

Questa zona tra Budapest e Vienna è il luogo della mia famiglia, dove la mia famiglia aveva terra, castelli e servi. Mi ricordo di aver chiesto a mio padre: hai mai sentito parlare di Rachnitz? E ha detto: Certo. Allora gli ho chiesto: hai sentito del massacro? E ha detto: Sì, sì. Ne ho sentito parlare. Non sono stupido. Allora gli ho chiesto: sapevi che Margit era alla festa la notte del massacro? E ha detto: Si', tutti sapevano...

Quindi non stavo parlando razionalmente come lo ero, ma ho detto queste parole: Quindi sapevi di A, e sapevi di B, ma non hai mai fatto collegamenti? E ha detto di no che non ha fatto questa connessione, e ha detto, non so perché non l'ho fatto.

Questo fu il momento che divenne il punto di partenza di tutta questa battaglia spirituale. Perche' non e' diventata la connessione? Perche' no? Chi ha il diritto di decidere di non essere chiesto? Ha detto che non ci ha mai pensato. Non ha mai pensato che ci fosse un legame tra le persone del castello e quello che è successo fuori di esso. Tutti sapevano che Margit era collegato ai nazisti, era tedesco, era coinvolto nel regime nazista e aveva parenti, ma nessuno ha mai fatto domande di assunzione.

Formazione personale

Queste domande sono state esaudite apertamente un decennio dopo a <x0m nella famiglia Ehx0>, il sorprendente libro Batthyany ha scritto circa l'incidente, scritto in tedesco, e tradotto in inglese da Anthea Bell. La profonda ricerca era iniziata il mattino di aprile 2007. Come lo smaltimento di una bomba militare ingegnere, ha scritto i dettagli storici necessari che dovevano essere evidenziati. Il fatto che stava creando il dilemma per la sua famiglia aristocratica, il fatto che stava scavando gli strati di questa storia umiliante, ha anche chiesto grande coraggio. C'era anche qualche confusione personale: Qual era il suo rapporto con questa storia? Come ha influenzato la sua vita, la sua personalità e l'immagine?

Tutto era integrato nel libro da diversi angoli di vista. Non è solo la storia di quella terribile notte.

Batthyany ha spiato il legame tra la nonna Marita e una donna armena di nome Agnes Mandel, rifugiati ebrei dal villaggio in cui erano cresciuti, uno come la figlia di un nobile locale e l'altro come la figlia degli ebrei del villaggio che sono stati uccisi.

Egli racconta anche la storia del nonno, che era stato imprigionato per un decennio in Siberia e tornò solo come un'ombra del suo ex marito; racconta che i nonni del Padre fuggirono con suo padre, poi rime, dall'Ungheria occupata nell'Unione Sovietica, alla casa dell'affluente contea di Margit.

Si occupa anche di patologia familiare, patologia di uomini che sono stati eternamente grati a Margit, e che ha preferito non porre mai domande.

I Battianiti erano aristocratici europei che hanno perso la proprietà sotto l'occupazione sovietica, ma erano ancora importanti. Batthyany sottolinea che quando ha visitato l'Ungheria, il suo cognome ha stupito la fase dell'hotel, che hanno trattato con grande rispetto e portato champagne e frutta nella sua stanza. Batteto in Svizzera, è stato visto come un ragazzo diverso dagli amici con genitori immigrati

(±x0> Ho un cognome difficile, e la gente pensava che fossi dall'India e non sapeva che ci fossero strade, castelli, parchi, e anche una torta che prende il nome dalla famiglia. Non aveva nemmeno idea di molti discendenti di Batthyany, che organizzavano occasionali vacanze in famiglia in Austria o in Ungheria.

Ma quello che Batthyany aveva visto nel giornale tedesco ha cambiato tutto. Ha reagito come giornalista, convincendolo a vendere i suoi soldi per dargli il tempo di indagare. Ha iniziato a leggere e guardare negli archivi.

Ha anche chiesto ai cugini lontani che non ha mai incontrato. Quando uno dei suoi cugini gli disse di una festa di famiglia da tenere, gli disse che sarebbe andato e che aveva intenzione di discutere la questione. Il libro descrive l'incontro: Alcuni Batthyany, mangiare panini e bere caffè da coppe eleganti, e nessuno di loro ha voluto discutere la questione. Traduzione: Dopo un po', la situazione è stata chiaramente esasperata, indica.

Uno dei vecchi zii ha detto: E se questo non fosse vero? Chi dirige il medium e gli interessi ristretti e il lavoro di anti-semitismo. Elfriede Yelinek, drammaturgo austriaco, ha scritto un dramma sulla confessione, e ne parlavano e la situazione è stata rilevata su Žx0>.

Come un film mafioso.

Ricorda quanto stava scavando più a fondo, tanto più le sue reazioni sono diventate, al punto in cui i parenti lo hanno avvertito di abbandonare completamente il lavoro. Senza scherzi, chiamate anonime che hanno detto non importa quale sia il tuo nome. Ti sto solo dicendo che lascia questo lavoro Alla riunione di famiglia, uno dei suoi zii con cui era abbastanza vicino ha detto: Non giocare con il nostro nome di famiglia. Non hai idea di cosa possa succedere

Ma Batthyany continuò la sua ricerca, viaggiando tre volte a Rechnitz, la prima volta come turista. Poi ho parlato con il sindaco, il sindaco era gentile. Ho persino parlato con una donna che era alla festa quella notte che e' gia' morta. Ha detto che non solo c'era mia zia, ma anche suo marito, Ivan, che faceva parte della mia famiglia. Mio padre e Ivan erano anche molto vicini.

Ci sono voluti due mesi. Lavoravo in una rivista e il mio superiore mi permise di concentrarmi su questo lavoro, ma dopo poche settimane mi resi conto che sarebbe stato diverso da altre ricerche fino a quel momento l'avevo fatto.

La ricerca iniziale di Batthyany portò a una lunga rivista, ma il soggetto non lo lasciava solo. Anche se era solo una notte nella storia della famiglia che si sentiva molto distante dall'evento che è riuscita a stampare, Batthyany non stava avendo luogo.

Continuava a lavorare, a sposarsi e a creare una famiglia. Oggi ha sua moglie e tre figli con i quali vive a Washington, dove è corrispondente del quotidiano tedesco Süddeutsche Zeitung e Swiss Tages Anzeiger e altre pubblicazioni.

Ma quello che era stato pensato come una lunga rivista di scrittura ha cominciato a seguirlo come un'ombra. Quando i sovietici invasero l'Ungheria, decine di migliaia di persone, tra cui suo padre e suo nonno, fuggirono il paese. Ma a differenza di altri, che sono finiti in un campo profughi della Croce Rossa, il loro viaggio si è concluso quando la loro zia affluente ha mandato un autista privato a prendere e portare a un castello vicino al Kury Italiano-Swissera. Il primo pasto elegante è stato accompagnato da una tazza di saggezza.

La zia Margit assunse il nonno di Batthyany in una delle sue fabbriche, registrò l'intera formazione di suo padre, che, come poi imparò, era la pietra dominante della famiglia. «Non dovrebbe mettere il caso in giù, indica.

Sapevo cosa avrei dovuto sapere, ma non ho fatto il lavoro fino alla fine. Lo sapevo, riguardava la mia famiglia, e non c'erano domande. Il titolo del libro tedesco è esattamente la domanda che mi ha incuriosito allora: Cosa c'entra questo con me? Mi sono reso conto che questa era la domanda a cui mi interessava, ma non avevo idea di come mi sarei avvicinato e di come risponderei ad un'altra persona.

E' arrivata la risposta complicata. Batthyany ha cominciato a visitare lo psichiatra e parte della sua conversazione è apparso anche nel libro. Ci sono anche parti di una rivista della nonna scritta e pubblicata diligentemente negli ultimi anni della sua vita.

La nonna e' sulla famiglia Mandl, i genitori di Agnes che sono finiti in Argentina. Batthyany ha incontrato Agnes e le sue figlie, e ha sviluppato stretti legami con loro sulla base del destino e delle opinioni condivise.

Ha anche viaggiato in Siberia per rintracciare la vita del nonno a Gulag e per capire cosa gli è successo durante il decennio nessuno ha mai aperto la bocca. L'immagine prodotta dal libro è ben intrecciata, passando da personale a storico, disegnando la vittima e il criminale come parte della stessa famiglia.

L'ossessione di Batthyany con il passato, quello che è successo, e che è stato coinvolto, a volte sembra un'immagine a specchio di ciò che preoccupa profondamente gli israeliti, il desiderio di scavare e decifrare il presente attraverso persone perdute.

Batthyany scrive sull'ultima pagina del libro sulle somiglianze tra lui e i figli di Agnes e nipoti, di nuovo come immagine a specchio. Dice che Agnese e le sue figlie, anche i nipoti delle loro figlie, “generalmente andarono in Ungheria, quel piccolo villaggio nel mezzo del nulla

Ricorda: Non c'e' niente li'. E vanno sempre fuori, non so, a chiedere qualcosa o semplicemente ad essere lì, ed è sempre stato sorprendente per me che anche la generazione successiva, ancora non si sente a proprio agio e si preoccupa delle radici di Ehx0>.

Batthyany sottolinea che durante il suo studio di storia e psicologia all'università, anche come giornalista, non aveva scritto confessioni su Ungheria e Seconda guerra mondiale. Prima di questo (prima del 2007), non ero particolarmente interessato alla storia della mia famiglia. Sapevo che il nome della famiglia era molto importante in Ungheria

“Penso che forse si riferisce al mio carattere”, egli sottolinea, ha cominciato a prendere un interesse, “e penso davvero che forse è collegato al mio personaggio <3>, riflette. “Ma penso anche che la mancanza di interesse per la storia sia legata alla Svizzera. Credo davvero che la Svizzera, anche se al centro di tutto, sia un certo vuoto storico. Non c'e' niente che ti faccia pensare a quello che e' successo.

Non ci sono monumenti, per esempio. Mentre in Ungheria, anche il più piccolo villaggio ha tre, quattro, cinque monumenti nel centro del paese. Per esempio, uno è per le vittime dell'Olocausto, l'altro è per le vittime del Gulag di Stalin, e stanno ancora mangiando chi è più alto. Questo è l'Ungheria

Quindi l'unica cosa collegata a tutte queste cose e a tutti questi capitoli bui della nostra storia è a scuola, dove avete il vostro insegnante, ma è tutto in teoria, non qualcosa che lo condivide nel senso emotivo

Dice che la maggior parte dei bambini svizzeri non chiedono ai loro genitori e nonni quello che hanno fatto durante la guerra. Non gli chiedono che non hanno molto da dire, lui sottolinea. Infatti, nota, la vita in Svizzera non richiede confronto con il passato o con il passato. Crede che i primi lettori del libro fossero amici o giornalisti della Svizzera.

Pur esprimendo la considerazione per la scrittura, preferiscono scrivere anche cose come “In realtà non capisco questo lavoro con il passato”, egli sottolinea.

Dice che il rapporto con il passato è considerato strano in Svizzera. Batthyany ride e dice: “Ho avuto paura perché ho pensato che non dovrei entrare in questo Ma poi il libro era completamente diverso in Ungheria, Germania e Austria (rispetto alla Svizzera). Il passato lo porta sempre, perché sei tu. Ci sono quelli che non vogliono essere coscienti, ma se senti il peso del passato, vedrai la connessione al presente, con chi sei veramente, ”.

 

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