לפני שעה5 בינואר 1555 יום השנה לתסריט של מאר
Periskopi(לפני 5 חודשים)
(לפני 5 חודשים)ב-5 בינואר 1555, ג'ון בוץ' קתולי אלבבני, סיים לכתוב את ספרו הליטורגי מסארי, הידוע כיום כיצירה הראשונה בשפה האלבנית, ובמקביל כמונומנט הספרותי הראשון שלו. המחבר עצמו כותב בפרולוג של מסואר שהוא סיים “kruomi” עבודה על 5 [...]
המחבר עצמו כותב ב-Meshar's Prolog שהוא סיים “kruomi” עבודה ב-5 בינואר 1555. תאריך זה מייצג רגע מכריע בהיסטוריה של השפה והתרבות האלבנית.
דום ג'ון בזוקו, שראה את הצורך הגדול של מאמינים נוצריים אלבנים להקשיב ולחגוג את דבר האל, את הליטורגיה ואת ההקרבה בשפת אמו, החליט לערוך את העבודה הזו, ששירתה את המסות במהלך חגיגות שונות בשפה העממית.
כדי למלא את הצורך הרוחני והלאומי הזה, החל בעבודתו ב-20 במרץ 1554 וסיים אותו בינואר 1555. על פי נתונים שנמצאו במזכר, הדפסה בוצעה באותה שנה. Dom John Buzuk כותב:
“Age M.D.L זה באוהל ביום”
עד כה, אף ספר מבוגר אחר שלא הודפס באלבנית לפני שמאר ידוע. בעוד שנסיבות הכתיבה והפרסום המדויקות אינן ברורות למדי, העבודה הזו נותרה עדות עיקרית למאמציו של הכמורה הנוצרי האלבני לשמר את הזהות הלאומית והרוחנית ולשמר את האנשים הקשורים לציוויליזציה המערבית ולדת הנוצרית.
כפי שהמחבר עצמו מציין, Meshari פורסם כי ה- <x0juge שלנו לא היה מסוגל לסיים את התסריט הקדוש”, כך שלא היו תרגומים של הקדושים לאלבניות, ומעל לכל, את “של אהבת העולם של”, מתוך אהבה לעם שלה. זה מוכיח כי ספרים וכתובים דתיים נעדרו באותה עת בשפה האלבנית לחינוך דתי של מאמינים.
על ידי צורך גדול זה רועה השראה ספרים מוארים של היום, Dom ג'ון Buzuk אסף ספר שכלל חלקים של אוכריזיסטי, מקודש, וליטורגיה התנ"ך, המיועד בעיקר לכוהנים. מסראר מכיל, בין השאר: נבואה של זואיה, שבע מזמורים פנטוניים, ליטאנים של קדושים, חלק של ריאל (כגון שבתאי של נישואים), מצוות אלוהים, חלקים של קפיטיזם ומיסה לכל השנה הליטורגיה, עבור החגים הממלאים והמציאותיים. למרבה הצער, דפים מסוימים חסרים את העבודה, במיוחד בהתחלה ובחלקים של הפנים.
Mesar הוא בעיקר תרגום, אבל הוא מכיל גם חלקים אותנטיים שנכתבו על ידי Buzuk עצמו. הוא שימש גם על ידי המוניות אלבנים אחרים, כגון דום ג'ורג', דום מארק, דום פיטר ואחרים, אשר עדים בכמה דפים של הספר.
ניתן להשוות את העבודה לספרים הקלוריים של הכנסייה האוניברסלית של ימי הביניים, כגון בא, אפיסטוארים, או Lecitars, אשר הכיל קוראי תנ"ך, טקסים ותפילות לשנה הליטורית.
מסר התגלה כ-1743 על ידי לורד ג'ון קאסאזי (1702)1752), הארכיבישוף של סקלופה, במהלך שהייה בוותיקן. הוא מצא את הספר בפרלמנט של קהילת הדת, ועל גילוי זה הוא הכריז על הרקטור של ארמינירי ארברו, הג'רג' גוקסטה.
כיום יש רק עותק אחד של מסואר, נשמר ושוחזר בספרייה האפוסטולית של הוותיקן. הערך של עבודה זו נחקר על ידי אלבנולוגים ומלומדים מובילים רבים, כגון האב ג'סטין קוריטס, M. Roques, G. Shire, G. Petrotta, N. Jokl, E. Cabeish, I. Zamput, C. Tagliavin, N. Resuli, M. Resuli, M. Camajajaj, E., V. Putane T., La., Barddan, Bardah, Bard, Bardeo, , , , , , , , , Bardmir, , , , , , , , N. , , , , , N. Za. Za. Za. , , , , , , , , N. Z. Za. Za. Z. Z. Za. Za. , N. Z. Z. Z. Za. Z. Z. Z. Z. Zaja. Zaja. Z. Zamput, N. Z. Zamput, N. Zamput, N. Zamput, , , N. Z.
