גוראני: ככל שהחתול מודאג, המערכת הפוליטית יכולה להשתנות.

דוקאג'ין גוראני אמר כי ההתנגשות בחברה בקוסובו היא תרבותית, לא טכנית ופוליטית. הוא גם הוסיף כי כאשר אדם טוב - הוא גונב. אני באמת חושב שההתנגשות בחברה שלנו, לא משנה כמה היא טכניקה פוליטית, היא תרבותית. בחירות, כמוסד [...]
הוא גם הוסיף כי כאשר אדם טוב - הוא גונב.
אני באמת חושב שההתנגשות בחברה שלנו, לא משנה כמה היא טכניקה פוליטית, היא תרבותית. הבחירות, כמוסד, אינן פתרון הירי לפתרון בעיה תרבותית. הבעיה נעלמה, וזה לא יוצא יד. זוהי בעיה בתוך חברה שיש לה את האמונה כי טוב - להיות בחברה - כל אחד עם סוג מסוים של טוב - להיות - נגנב. ההיגיון הזה נוצר. אבל ההיגיון של החברה שלנו עבד כך במיוחד בתקופת שלאחר המלחמה. ההיגיון הזה שאדם חי טוב, חי טוב עם הנשים, והוא צריך להיענש. חלק מהאנשים הושפעו משינוי המערכת.
בין אם לא או לא, חלק מהחברה מאמין שהמערכת הפוליטית והכלכלית שלנו מסוגלת להשתנות. זה מה שהוא הבטיח. חלק זה של החברה לא מוותר על האמונה כי שום מפלגה פוליטית - ואין ממשלה בקוסובו ובבלקן - מסוגלת לשנות מערכות פוליטיות, ככל שהחתול המסוים יכול. אבל תחושה אחת היא המציאות, ותחושה אחת היא הבטחות ומשלחת. מאז שהחברה הזו הורעלת ברעיון שהמערכת הפוליטית והכלכלית יכולה להשתנות, זו רק שאלה של רצון, ואנחנו עושים מערכת אחרת שבה אנשים חיים שווים, הוא אמר, בין השאר.












