Le langage de l'infidélité au Parlement a gravement endommagé les victimes de violences sexuelles pendant la guerre, dit Rushiti

Le directeur du Centre pour la réadaptation des victimes de la torture au Kosovo, Feride Rushiti, lors d'un débat public sur le travail qui a conduit à sa nomination au poste de prix Nobel, a déclaré que la violence sexuelle pendant la guerre a laissé de profondes conséquences dans la société du Kosovo. Elle a ajouté que la violence sexuelle ne [...]
Elle a ajouté qu'il n'y avait pas de dossier social de violence sexuelle parmi les députés du Kosovo, tout comme ils discutaient des décès des disparus.
La violence sexuelle en tant qu'armes de guerre a un effet radioactif, non seulement attaque la victime verticale, mais elle attaque en fait toute la famille. La douleur d'après-guerre avait un nom et aucun nom. Tant qu'on parlait publiquement des morts, des disparus, il n'y avait pas de dossier social de violence sexuelle, et il n'y avait pas de place pour en parler. Bien sûr, les députés font partie de cette société, et nous avons dû travailler longtemps avec eux. En 2013-2014, nous n'avons pas pu parler au Parlement alors que nous parlons aujourd'hui”, a-t-elle dit.
Dans cette discussion, Rushiti a parlé de la session parlementaire de 2014, où la loi en vertu de laquelle les victimes de viols sexuels pendant la guerre seraient reconnues comme légales et respectueuses.
Selon l'économie en ligne, elle a déclaré qu'à cette session, la langue utilisée par certains députés était un discours discriminatoire et haineux.
” Il a été douloureux de discréditer le langage, un langage haineux, un langage d'infidélité pour la façon dont cette blessure est fissurée qui reflète la masse sociale totale. Puis ils ont vérifié par l'intermédiaire du gynécologue, puis discuté du nombre et ainsi de suite. Mais tout ce discours qui a prévalu au Parlement nous a aidés à travailler encore plus fort. Un moment, je dis qu'on a arrêté la télé parce qu'on ne pouvait pas se le permettre. C'est une sorte de violation psychologique qui est faite quand la société ne reconnaît pas la blessure”, a-t-elle dit.










