Les musulmans en Russie perdent la garde des enfants en cas de remariage

Sannet a perdu la garde de ses deux enfants de moins de 12 ans après son remariage.

Un tribunal de la famille de la région russe du Caucase du Nord a pris une décision en faveur de son ex-mari, qui a dit qu'elle ne voulait pas que ses enfants grandissent avec leur beau-père.

Le cas de Sannet n'est pas inhabituel dans cette région à prédominance musulmane, où les enfants sont souvent considérés comme la propriété de leur père ou de membres de leur famille.

Ces religions locales font face à la loi russe. Toutefois, ils constituent les décisions des juges, qui ne peuvent pas garder de nombreuses mères en cas de divorce, de second mariage ou s ' ils restent veuves.

Au cours de l'audience, Sannet a dit que le juge et l'avocat de l'ex-mari lui ont ouvertement dit qu'elle n'avait pas le droit de prendre soin des enfants parce qu'elle était mariée à nouveau.

“Même l'ancien mari a été remarié, mais personne ne dit que les enfants ne devraient pas être élevés avec des beaux-parents”, dit Sannet, dont le nom a été changé pour protéger leur identité.

On m'a dit que [contrairement au remariage de la mère] le remariage du père ne change pas la situation, et que le père devrait élever des enfants”, a dit la femme de 31 ans qui vit maintenant dans la région russe d'Ingussetia.

Le tribunal a garanti à Sannet le droit de rendre visite à sa fille une fois par semaine et de rencontrer son fils une fois par mois. Cependant, Sannet a dit que l'ancien homme ne lui permet souvent pas de voir les enfants.

L'ex-mari de Sannet l'a emmené au tribunal, lui demandant de payer 260 $ pour l'allimentation. Le salaire moyen en Ingouchet est de 380 $, selon le Service fédéral des statistiques de l'État russe.

Juges de première instance

Le nombre exact de femmes qui ont perdu la garde d'enfants dans cette région est inconnu. Toutefois, de telles occasions sont considérées comme très répandues.

En 2021, la Cour européenne des droits de l'homme a ordonné aux autorités russes de réunir l'épouse tchétchène Luisa Tapayeva et ses quatre enfants mineurs, dont son grand-père s'occupait à la mort de son mari.

Le beau-père de Tapayeva lui a dit que ses enfants “appartenaient à la famille du mari”. Après n'avoir pas obtenu la garde de ses enfants en Russie, Tapayeva a porté l'affaire devant la CEDH.

Dans sa décision, la CEDH a déclaré qu'il y avait eu des cas similaires et, par le passé, de régions russes du Caucase du Nord, principalement en Tchétchénie et en Ingsheti.

Un avocat de la famille dans cette région, qui a parlé de Radio Free Europe dans des conditions anonymes, a déclaré que de nombreux juges en Tchétchénie et Inguseti “sont dédiés aux normes locales, et ils les appliquent aux décisions au lieu de mettre en œuvre la loi russe.

Les représentants légaux des pères dans les procédures judiciaires ont appelé le deuxième mariage de la mère comme une charte pour gagner l'affaire”, l'avocat a dit brièvement.

Selon de nombreux savants islamiques, les mères devraient avoir la garde de leurs enfants si elles divorcent et ne se marient plus. Les pères devraient offrir un soutien financier à leurs enfants, qu'ils se marient ou non, selon les chercheurs.

Lorsque j'entends ces arguments, je leur dis qu'il s'agit d'un tribunal laïque, et ils doivent aller trouver un tribunal islamique s'ils veulent que la décision soit fondée sur la religion”, a dit l'avocat.

Ils me disent dans les couloirs que ce n'est pas une tradition pour les enfants de rester sous la garde de leur mère si elle se marie à nouveau. Je leur demande alors que c'est notre tradition de prendre une allimentation de la mère ? /REL