Scandale à la cérémonie pour Kadare: Rama charges contre ceux qui voulaient voler le protogonisme

Le Premier ministre Rama a presque provoqué un incident lors de la cérémonie du génie albanais au Théâtre de l'Opéra. Plutôt que dans le seul discours autorisé par les membres de la famille à traiter avec Ismail Kadare, sa vie et son travail, il a transformé sa parole en une accusation ironique contre tous ceux qui avaient une idée où le corps du grand écrivain pourrait être déposé. Et dans un endroit où une personne décide de tout, c'est un sacrilège. Depuis le début du discours dans la salle TCOB, le premier ministre a encerclé le territoire, montrant que tous les détails de la cérémonie ont été arrangés par lui.

Il s'est montré celui qui s'occupait personnellement de la décoration et de l'apparence du décor de la caisse.

On m'a dit qu'il y avait l'ombre de Mère Teresa pour un spectacle en préparation ce soir. Je leur ai dit de la laisser là parce que c'était ce dont le premier ministre avait besoin, expliquant l'existence d'un saint né en Albanie portant une croix accrochée au corps sans vie de l'écrivain.

L'obsession de décorer des événements marquants, peut-être liés à la seule profession que Rama ait eue avant de devenir premier ministre, ne se déroule pas pour la première fois. Le chef du gouvernement avait indiqué plus tôt qu'il avait lui-même conçu le fane national, qui participait pour la première fois à un Européen. Il s'est vanté d'avoir lui-même identifié la façade du stade National Arena. Il est tellement obsédé de laisser une trace personnelle où il y a sensationnalité que cette fois il a pris toutes les limites.

Dans l'allocution de près de 19 minutes à la cérémonie de mortore dans plus de la moitié, il a été pris avec la moquerie et l'ironie de ceux qui avaient proposé avec leur propre tête et sans autorisation un lieu de sépulture spécial pour lui. Rama a même argumenté absurdement pourquoi ni le cimetière des Témoins, ni la fleur devant Rogner, ni l'endroit près des frères Frasher, mais que la dernière résidence de Kadare devrait être un endroit spécial qu'il n'avait pas encore découvert et imaginé.

“Ismail Kadare mérite de se reposer dans une dernière résidence pour être son seul. Pas avec les martyrs, parce que non seulement il n'était pas un martyr, et il n'y avait nulle part dans aucune cellule son désir de témoigner.

Pas avec les frères Frascher, qui étaient parmi les rares qu'il a sincèrement honorés. Parce qu'ils ne lui doivent même pas une place dans leurs tombes, ni Ishmael ne nous doit d'arrêter sa solitude, tant d'amour, juste parce qu'il ne peut pas nous empêcher de nous dire son exercice proverbial. Pas au parc devant Rogner ni dans le champ vert derrière le premier ministre, car non seulement un pays civilisé les maintient ensemble dans les mêmes environnements urbains que les vivants et les morts, sans partager au moins des hauts murs ou des distances assez pour se voir tous les jours, mais aussi quand Ismaël pense qu'il s'est échappé d'endroits où les gens se sont rencontrés. Ce serait comme être imposé pour toujours avec la mort et une punition fatale égale à la vie en enfer”Rama a dit.

La famille Kadare aurait eu une proposition initiale pour le cimetière des martyrs, que Ismaili a perpétué avec le célèbre verset contre les ennemis de la classe: “Il veut se lever de la tombe et re-tuer le tombé”. Puis, une idée a été diffusée parmi les membres de la famille pour emmener la dernière résidence de l'écrivain au Kosovo, et cela a irrité Edi Rama, qui pense maintenant à la façon dont il va concevoir une réhumation de l'écrivain, un deuxième discours à cette occasion, tandis que son corps sera temporairement couché dans le cimetière de Tufina...

Bien sûr jusqu'à ce que Rama fasse les dessins, concevoir le nouvel emplacement, pour ce qu'il a annoncé aujourd'hui que “Ismaili a besoin de se reposer dans un appartement pour être son seul”, bien sûr, après avoir préparé le prochain discours, qui est censé être pour l'image de Kadare cette fois et non contre ceux qui voulaient obtenir le protogonisme de la cérémonie.