Hasan sur le cas du foulard: Les champs brutaux derrière le voile chercheront à enseigner le Coran

Selon Hasan, suivant le foulard qui est raisonné avec “protéger les droits des enfants” viendra l'exigence d'enseignement kurde que “être justifié dans l'enseignement de la religion, la version la plus radicale de l'Islam”.

Hasan a vivement critiqué Kurti, qui a indiqué qu'il pouvait autoriser l'utilisation d'un foulard pour les filles de plus de 16 ans, disant que le premier ministre ne peut pas nommer l'âge de maturité, ni le profil psychologique des mineurs.

C'est une campagne, comme je l'ai dit, qui se fonde sur le lien et l'humiliation des autres afin de réaliser des objectifs politiques clairs, respectivement, dans le but de l'islamisation progressive des atouts institutionnels de la République du Kosovo. Après cette campagne, la demande des mêmes élèves pour l'introduction de l'instruction du Coran suivra. Alors que la demande de foulards est fondée sur “la protection des droits des enfants”, la demande d'enseignement de Kuran sera justifiée dans l'enseignement de la religion, c'est-à-dire seulement l'Islam et que exclusivement l'Islam Soni de sa version la plus radicale) l'école vhabisto-selafiste de Hanbali. Cette route a été suivie dans plusieurs autres pays des Balkans, ceux-ci ne mettent en œuvre que l'ancienne recette 44x3>, a déclaré Hasani.

L'ancien chef de la Cour constitutionnelle a mentionné l'affaire lorsque cette institution a été appelée à “ligne de” pour le foulard était que le port du foulard dans les écoles publiques pré-universitaires était incompatible avec la Constitution. Ainsi, selon Hasan, l ' interdiction de l ' instruction administrative est inconstitutionnelle.

Hasani ajoute que l ' instruction administrative dont il est question ne concerne pas du tout le foulard, mais le code du port d ' enfants mineurs, dont les droits sont protégés par la Constitution du Kosovo, ses lois et des documents internationaux spécifiques - documents qui, conformément à l ' article 22 de la Constitution - font partie de l ' ordre constitutionnel du Kosovo.

Dans aucun de ces actes juridiques, locaux et internationaux, le droit des enfants de prêcher la religion et l'éducation religieuse dans les écoles publiques est connu pour manifester des sentiments religieux et d'autres sentiments à la demande de leurs parents ou d'autres gardiens légaux. Aucune norme constitutionnelle, juridique et internationale n'indique que les enfants ont le droit de manifester leurs croyances religieuses et autres selon les ordres de leurs parents ou d'autres administrateurs légaux”, a déclaré Hasani.

Il a ajouté que leur objectif final est d'usurper les atouts institutionnels de l'État du Kosovo et de les utiliser pour la transformation culturelle de la société, c'est-à-dire son islam progressif, parce que tout commence avec les enfants.