La performance de la VVA après des sorties massives du Kosovo : les Albanais qui ont gagné la liberté n'ont pas créé l'État, mais ont décidé de partir

Zaimi a cité une déclaration du sociologue et philosophe italien Tony Negrit, qui a déclaré que les Albanais, lorsqu'ils ont acquis la liberté, n'ont pas agi en faveur de la création de l'État, mais ont décidé de quitter leur pays à la recherche de la liberté.

“Selon Tony Negris, les Albanais qui ont gagné la liberté n'ont pas agi pour créer l'État, mais ont décidé de quitter leur pays à la recherche de la liberté (qu'ils viennent de gagner). Ils ont fui leur patrie, où il y avait un grand besoin de travail dur, vers d'autres pays à la recherche d'un emploi. Mais dans le capitalisme d'autres pays, riches, ont vraiment besoin de travailleurs mais pas de travail incontrôlé. Par conséquent, les pays étrangers ont décidé de construire à leur service l'État que les Albanais ne se construisaient pas pour eux-mêmes...”, a écrit Zami.

Autrement, sur la base des données de l'Agence de statistique du Kosovo, plus de 42 000 citoyens ont abandonné le Kosovo l'année dernière.

Ce chiffre est plus élevé au cours des cinq dernières années, soit environ 30 000 de moins qu'en 2017.

“La migration internationale - le nombre d'immigrants du Kosovo en 2021 est estimé à un total de 42 728 résidents, y compris des immigrants légaux et illégaux. La majorité des immigrants de 2021 étaient des immigrants légaux. La migration légale est due à l'union familiale, aux mariages, à l'emploi, à l'expulsion permanente (surtout dans les pays voisins), aux études sur l'emploi à long terme, etc. Un certain nombre de Kosovars ont également émigré vers d'autres pays, principalement aux États-Unis, en Turquie, au Canada et dans d'autres pays, a déclaré le rapport ASSCCE.

Que la population du Kosovo a diminué au fil des ans, et les statistiques d'Eurostat le montrent.

Selon ces données, la population du Kosovo a été réduite de 10,2 % par rapport à 2003, date à laquelle les données ont été communiquées pour la première fois.

Son poste complet:

Partez, partez.

Selon Tony Negris, les Albanais, lorsqu'ils ont acquis la liberté, n'ont pas agi pour créer l'État, mais ont décidé de quitter leur pays à la recherche de la liberté (qu'ils viennent de gagner). Ils ont fui leur patrie, où il y avait un grand besoin de travail dur, vers d'autres pays à la recherche d'un emploi. Mais dans le capitalisme d'autres pays, riches, ont vraiment besoin de travailleurs mais pas de travail incontrôlé. Les pays étrangers ont donc décidé de construire à leur service l'État que les Albanais n'ont pas construit pour eux-mêmes...

En 1998, Tony Negri dans une longue interview vidéo parle un peu de l'Albanie. Il est écrit :

C'était l'étrange province du Tiers-Monde, ou peut-être le second monde socialiste, soviétique et de crise, mais en tout cas un phénomène de fuite du pays qui n'était plus une échappatoire à la guerre civile ou à aucune autre, mais en fait c'était cette étrange figure post-moderne de partir à la recherche de l'œuvre, de la richesse et de la culture qui lui plaisait. L'étrange église, qui est l'Albanie, entourée de toutes les parties du monde, parfois associée à une idéologie et à des structures organisationnelles bizarres, qui, au moment où elle a acquis la liberté, n'a pas progressé vers l'État, vers la Constitution, mais a simplement fui à la recherche de la liberté. Ils sont tous partis en bateau. Que s'est-il passé ? Afin de maîtriser cette main-d'œuvre, de la maintenir en vie, d'empêcher ces masses de venir déstabiliser les marchés matures et les pays capitalistes, elles ont essayé à tout prix et à tout prix de restaurer l'État de l'étranger, par la force. La situation de l'Albanie est un paradoxe que je trouve très intéressant. Cela se dit en sachant, cependant, qu'il y a eu beaucoup d'autres situations dans l'histoire du capitalisme lorsque les deux nécessaires sont présentés simultanément : d'une part, la nécessité d'avoir un mobilier vraiment fort sur le marché du travail et, d'autre part, la nécessité d'imposer un ajustement réussi. Tout enrichissement capitaliste passe par ce détroit entre Sheila et Caribda, parmi ces alternatives. Il ne fait aucun doute que même dans ce cas, ils ont essayé d'appliquer des formules intermédiaires pour bloquer le mouvement de population, comme c'était le cas autrefois les pauvres laraque” dans l'histoire des débuts du capitalisme, en particulier en Angleterre, lois qui visaient essentiellement à bloquer le mouvement de la main-d'œuvre. Aujourd'hui, ces efforts ont refait surface, sous la forme de politiques d'État, par une sorte de relocalisation dans des zones où l'investissement est possible, où il est possible de contrôler la main-d'oeuvre...”

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