La bataille du droit entre l'Église et l'Université pour la terre Plus de 4 hectares de campus universitaire

Entouré de plusieurs facultés et parties du campus universitaire, le bâtiment inachevé de l'Eglise orthodoxe appelée l'Eglise du Christ Sauveur se dresse.
Le silence et le vide qui possèdent cette installation a été rompu le 10 juin, quand une liturgie de l'Église orthodoxe serbe a été tenue, que les institutions du Kosovo ont appelé “violation des règlements de sécurité publique”.

Ce qui devrait arriver à l'église et comment les terres contestées devraient être exploitées est sujet à controverse depuis longtemps.

Les étudiants de l'UPP considèrent que les problèmes politiques entourant cette question tentent d'exploiter toute la terre qu'ils pensent devoir rencontrer à l'université.

Donat Prekopuka, étudiant à la Faculté de droit, a déclaré que l'église inachevée devrait servir à refléter les crimes de guerre au Kosovo à partir de 1998-1999.

Je ne pense pas que ce soit juste, puisque je sais qu'il n'y a pas de permission. Mais s'il n'est pas déjà détruit, je pense qu'il devrait y avoir un musée pour voir les crimes de guerre commis par l'occupant lui-même qui a construit l'église”, dit-il.

Pendant ce temps, le Burrnik Stand, un étudiant de la faculté philosophique, considère que les objets religieux de toute sorte n'ont pas de place près ou à l'intérieur du campus universitaire.

Je ne pense pas que l'église devrait être trouvée du tout dans les cours de la faculté. Juste un parc ou quelque chose de plus attrayant, pas l'église ou le verre ou quoi que ce soit, elle souligne.

Le maintien de la liturgie à l'église en juin a également été considéré comme une action politique par le ministre de la Culture, de la Jeunesse et des Sports Hajrullah Ceku.

Organiser la liturgie politique fait de vous une église politique. Donc au lieu d'unir les gens, vous commencez le conflit”, il a écrit sur Facebook.

Les représentants de l'Église orthodoxe serbe n'ont pas répondu à la demande de commentaires de Radio Free Europe.

Cependant, le représentant de l'Église orthodoxe serbe au Kosovo, Igumeni Sava Janjiq, en 2015, avait déclaré que cette église était légale et n'était pas celle de Milosevic, comme on l'a vu.

Nous considérons que ce n'est pas une église politique. Notre attitude est et nous avons répété plusieurs fois, que nous avons tous les documents que l'église est devenue légalement et que ce n'est pas l'église de Milosevic. Il ne l'a pas construit, dit-il.

Malgré les réactions à la liturgie de l'église, Milica Radovanovic, étudiante en droit qui travaille également à la New Social Initiative organisation à North Mitrovica, pense que personne ne peut empêcher l'utilisation de la terre à l'Église orthodoxe, car ils sont actuellement les propriétaires légaux de cette parcelle.

Ce qui est souvent oublié au Kosovo, c'est qu'à l'heure actuelle, l'Église orthodoxe serbe est le propriétaire légal de la terre conformément à la législation en vigueur au Kosovo et a le droit d'utiliser les terres et les biens qui y sont construits. La Cour a confirmé la propriété de l'Église orthodoxe serbe à deux reprises jusqu'à la fin de ce procès, et peut-être même après celui-ci, l'Église orthodoxe serbe est propriétaire à part entière conformément à la loi du Kosovo et son droit d'exploiter la terre ne doit pas être remis en question, a-t-elle dit.

Kosovo : Église orthodoxe Christ Sauveur, campus de l'Université de Pristina
Cour maratonique

La question de l'exploitation des terres au campus universitaire de l'UP fait l'objet d'essais depuis 2012.

L'Université de Pristina avait perdu son premier procès en l'espèce après avoir omis de comparaître devant le tribunal à la conférence de 2015.

Plus tard, la Cour d'appel de 2017 a également accordé à l'église le droit de propriété foncière en rejetant l'acte d'accusation de l'UP.

La même année, l'université a lancé un nouvel acte d'accusation pour lequel aucune audience n'a été tenue jusqu'au début de 2021.

Lors de la séance d'essai du 25 mars, le représentant légal de l'Université de Pristina, Esat Kelmendi, avait appelé à retarder le processus afin de recueillir des preuves.

Selon lui, en l'absence de documents cadastraux pour les années 1990, il a été difficile de recueillir des preuves montrant comment les terres avaient été transférées à l'exploitation de l'église.

L'UP en l'espèce affirme que les terres appartenant à la municipalité de Pristina sont exploitées librement et sans entrave depuis 1975.

Kelmendi n'a pas répondu aux questions de Radio Free Europe sur la collecte de ces preuves, appelant “processus sensible”.

Compte tenu de l'importance de ce sujet, je regrette de vous dire qu'à ce stade, aucune information n'est disponible. Le sujet est en cours d'essai, donc nous ne voulons pas qu'il soit en aucune façon interférable dans le processus, peut-être même endommagé par le processus”, dit la réponse écrite de l'UP.

Bien que la question foncière ait été décrite comme un problème politique et politique, jusqu'à présent, le gouvernement et le procureur n'ont pas été formellement impliqués dans cette affaire.

Sami Istrefi, du procureur de l'État, a dit à Radio Free Europe que l'université ne la représente pas au tribunal, mais qu'elle pourrait le faire en cas d'excuse faite par ce dernier.

J'ai eu une réunion avec le secrétaire de l'université, un prodecan et un avocat qui l'a commis. À l'exclusion de cette réunion consultative, aucune réunion, aucune représentation ou autre question. Nous n'avons pas de demandes écrites, sauf pour une réunion consultative, et là nous avons essayé d'expliquer nos droits de propriété dans cette case”, a-t-il dit.

Dans ce processus, ni les représentants de l'Église orthodoxe serbe au Kosovo n'ont répondu aux questions.

Église ou musée ?

La structure inachevée de l'église, située sur la terre controversée, a été construite dans les années 1990, respectivement, à l'époque du régime de Slobodan Milosevic.

En décembre 1992, la fondation de l'église a été posée, et au début de 1999, cette église a été construite à sa forme actuelle.

L'historien Jusuf Bujowi, pour Radio Free Europe, a déclaré que cette église est l'une des preuves claires du régime de Belgrade, Milosevic à l'époque, respectivement.

Selon lui, le procès en cours ne devrait pas non plus favoriser l'UP.

Cette église n'a pas d'histoire, elle est violente, et la politique devrait être introduite en conséquence. Je dois dire que ce processus est malheureusement achevé aux dépens de l'Université de Pristina, car en 2017 il n'a pas été présenté à la cour. ”

Des étudiants, des universitaires et même des organisations non gouvernementales ont poussé l'idée que cette église devienne un musée.

Selon l'historien Bujovi, il s'agit d'une solution acceptable, mais qui devra être trouvée même avec un accord entre le niveau politique du Kosovo et le facteur international.

Peut-être avec un accord entre le gouvernement du Kosovo et l'Union européenne, mais d'autres facteurs, pour que cet objet devienne au moins un musée du Kosovo, dans un musée culturel et d'autres, mais ce ne sont que des possibilités théoriques”, a-t-il dit.