Vous voulez Enver Hoxha, vous ne voulez pas George Kastriot : L'écrivain critique Albin Kurti

Le célèbre écrivain kosovar, Ndue Ukaj, a commenté plusieurs fragments de l'interview d'Albin Kurti il y a deux jours lors d'une émission politique.

Interrogé sur les trois figures les plus importantes de la nation, il a mentionné Sami Frashar, Fan Nolin, et Ukshin Hoti, complètement oublier notre héros médiéval Gjergj Kastriot ou même Adam Yasar, écrit Periscopi.

Cela semble avoir été observé par Ukaj, qui a critiqué Kurt en lui attribuant le grand culturel “omanomial” et qui aide à comprendre ses objectifs politiques et idéologiques.

Bien sûr, dans trois de ces chiffres, ils sont les plus importants de l'histoire albanaise et occupent une place importante, mais aucun ne peut être placé au cœur de l'histoire albanaise.
Pour votre information, Fan Noley, au centre de l'histoire nationale, a placé notre maître. écrit M. Ukaj.

Il a en outre critiqué Kurti et choisi les trois figures les plus négatives de notre pays, à savoir Esat Pacha, Nguman Morina et Hashim Thaci.

Kurti n'a pas mentionné le cruel dictateur albanais Enver Hoxha, qui est considéré comme responsable du meurtre de plus de 100 000 Albanais pendant son règne de quatre ans.

Avec ces positions opposées, le leader VV, il me semblait comme un homme qui a un vrai visage et quelques faux.” Ukaj ajoute des commentaires.

En fin de compte, il a cité Faik Konica comme disant: ““Essayez avec toute notre force de guérir les Albanais par amour pour les individus. Ils doivent apprendre à aimer l'Albanie, et non pas à plaire à celle-ci ou à l'Albanie.” (Albana, juillet 1898). ”

État complet :

Anomalies juridiques d'Albin Kurti

Pour moi, la formation culturelle d'un dirigeant est la condition fondamentale pour comprendre sa formation politique, et donc ses objectifs politiques.
Hier, compte tenu de l'étourdissement, de l'absurdité et de la rhétorique vide d'Albin Kurti, j'ai relevé, entre autres choses, certaines anomalies culturelles majeures, qui ne sont pas périphériques mais ontologiques et très importantes pour moi pour comprendre ses objectifs politiques et idéologiques.
Lorsqu'on lui a demandé quelles sont les plus grandes figures nationales, il n'a pas mentionné Gjergj Kastriot, la figure centrale de la nation albanaise, mais a mentionné trois autres figures (Sami Frasrin, Fan Nolin et Uksin Hotin). Bien sûr, ces trois figures sont les plus importantes de l'histoire albanaise et occupent une place importante, mais aucune ne peut être placée au centre de l'histoire albanaise.
Pour votre information, Fan Noley, au centre de l'histoire nationale, a placé notre maître.
Pendant ce temps, quand on lui a demandé qui est le plus grand écrivain albanais, il a répondu à Ismail Kadare. Mais même ici, une autre anomalie surgit : comment pouvez-vous considérer Kadare comme le plus grand écrivain albanais et ne pas placer Gjergj Kastriot au centre de l'histoire nationale. Kadare, dans son travail Gjergj Kastriot, l'a placé sur les fondations de la nation albanaise et au centre de l'histoire culturelle albanaise. Quant à la mémoire, dans le livre “
Les rayons X Kastriot ont besoin de l'Albanie, non pas comme luxe, mais comme pierre angulaire. Le temps avait montré que sans l'Albanie il vivait, tandis que l'Albanie pouvait le faire sans lui.” Cette taille et cette dimension de son image, nous nous rencontrons dans l'œuvre littéraire de Kadare mais aussi dans l'essayisme, donc la question est à juste titre posée: comment pouvez-vous exclure Gjergj Kastriot des personnalités nationales de premier plan et en même temps dire que Kadare l'apprécie comme le plus grand écrivain albanais?
Avec ces attitudes opposées, le leader VV, il me semblait comme un homme qui a un vrai visage et quelques faux.
Mais dans la question suivante de ce qui, selon lui, sont les trois figures les plus négatives de la nation albanaise, il a répondu:
“Esat Pasha, Platman Morina et le troisième est vivant et vous savez”
Dans cette réponse, il y a quelque chose d'effroyable, et cela pose donc la question suivante:
Kurt voulait-il amplifier les cobras du communisme, dont son écrivain préféré, Kadare, a parlé ?
Cette réponse, est-ce un échantillon de son orientation idéologique ?
Cette réponse, en tant que telle, cache son piège idéologique et éternue pour lever la corde. En même temps, avec cette réponse, il a clairement montré qu'ils sont peints à la table communiste, qui peut également être vu par sa tentative de nationaliser tout.
Hier, le leader de Vetevendosje, Albin Kurti, dans la série T7, avait l'air d'un commissaire dégoûtant pour moi plutôt qu'un candidat sérieux pour le premier ministre.

Le Kosovo, avant tout, a besoin de dirigeants qui peuvent montrer combien ils peuvent aimer le pays et pas combien ils peuvent haïr l'autre.
En jugeant et sans préjudice de sa légalisation politique, il s'avère que ses objectifs politiques et le pouvoir dont il a besoin, ont plus d'objectifs idéologiques que politiques.

Kurt, qui utilise la politique comme résident, ne tient pas compte de son idée du pouvoir. Comme lu, il doit savoir que “n'a pas le pouvoir d'avoir a priori la signification et la valeur. Il prend son sens à travers l'homme qui est conscient de ce pouvoir, qui décide pour lui, le transforme en action, prenant ainsi la responsabilité”, écrit l'expert et philosophe allemand Romano Guardini, dans le livre “Modern Time End, Power”. Kurt, jusqu'à aujourd'hui, ne l'a pas montré.

Hier soir, en le regardant parler et remplir la grange d'analystes politiques devant lui, on m'a rappelé Faik Konica, l'érudit Conica, qui a longtemps averti :
Faites de notre mieux pour guérir les Albanais par amour pour les individus. Ils doivent apprendre à aimer l'Albanie, pas à plaire à cette Albanie ou à l'Albanie.” (Albana, juillet 1898).
Oui, les Albanais du Kosovo, qui, au début d'octobre, décideront de leur orientation politique, n'ont pas besoin de devenir naïfs et d'attendre le Messie, ni de nourrir l'amour de l'individu.
Il est temps de se remettre de cet amour.