Qos: L'évolution politique en Albanie, au Kosovo me rend triste

L'évolution de la situation politique en Albanie est suivie régulièrement par des médias électroniques et publiés à Tirana et Pristina. L'évolution de la situation politique en Albanie (et au Kosovo) me cause maintenant de la détresse, quand et quand le désespoir et la tristesse.

Je regarde ces développements politiques et pense qu'ils leur rappellent les époques les plus marquées avec leurs réalisations dans l'histoire albanaise.

Et voici quatre ans.

La première est l'âge de Skenderbe, comme l'âge de l'action, dans lequel les gens ont été protégés et protégés contre les attaques inarrêtables de l'Empire ottoman. Les images politiques de cet âge étaient des figures de haute intégrité sociale et morale.

La seconde est l'âge de la Renaissance nationale, comme l'âge de la pensée, dans lequel le but et l'idéal était de créer l'État albanais, puis dirigé par l'Empire ottoman et l'Albanais, puis animé par Istanbul, le Vatican et Athènes. Les personnalités politiques et intellectuelles de cette époque étaient des personnalités politiques et intellectuelles à haute dévotion nationale, à haute conscience sociale et à haute intégrité mentale. C'était cette époque de l'esprit et l'éthique la plus exemplaire de l'histoire albanaise.

La troisième ère est l'ère du socialisme communiste, en tant qu'ère de la pensée totalitaire et de l'action dictatoriale, dans laquelle le totalitarisme mental et le travail de l'État ont été construits et renforcés et la conscience nationale renforcée. Les personnalités politiques de cette époque ont été uniformisées.

Le quatrième âge est notre âge, comme l'a appelé l'âge de la démocratie. Mais, cette démocratie, comment elle montre son parti, la pratique politique et étatique, est une démocratie mensongère. Les classes politiques de cette époque, comme on le voit clairement, dominent les personnes politiques irresponsables, souvent incohérentes dans leurs pensées et leurs actions.

Au lieu d'une réforme politique, sociale et étatique, qui permettrait d'améliorer la vie du peuple, qui ne peut être stabilisée qu'en cultivant la science, la culture, la longanimité, les membres de cette classe politique se soucient au plus haut point de leurs positions politiques et politiques, les partis et les États ayant toujours leurs propres intérêts au début. Pour cette raison, la corruption, le népotisme et les privilèges variés sont devenus le dénominateur fondamental <x0 historique” de l'activité du parti et du pouvoir à cette époque en Albanie et au Kosovo.

De plus, la domination de cette mentalité politique et étatique, l'âge initié il y a 30 ans, sera marquée dans l'histoire albanaise comme l'âge du mensonge qui a conquis la vérité, la fraude qui a conquis la sincérité, l'injustice qui a conquis la justice, l'irresponsabilité qui a occupé la responsabilité, la musique qui a occupé la coopération, la violence qui a conquis la démocratie, l'appréciation qui a pris l'honneur, et dans d'autres versets mauvais.

La crise politique et institutionnelle d'aujourd'hui en Albanie, initiée, poursuivie et dangereusement exaspérée par le président de la République, Sali Berisha, et l'actuel dirigeant du PDD, Lulzim Basha, malheureusement satisfait de la parti pris du président albanais, Ilir Meta, et a ajouté avec quelques mesures d'évaluations non libérées quand et quand touchant le Premier ministre albanais Edi Rama, ajoute à l'incertitude des citoyens albanais qui s'ajoutent également à leur départ de leur pays et crée une vision très détériorée de l'Albanie dans le monde.

L'incendie des députés du DP et des autres partis qui composent l'opposition, avec lesquels les électeurs qui leur ont donné le vote ont été offensés, rend leurs revendications et leurs protestations antidémocratiques moralement inhibées.

Même pour cette raison, les élections du 30 juin pouvaient être qualifiées de controversées par une opposition dont elles ne pouvaient objectivement pas être rejetées : d'une opposition qui, en brûlant les mandats des députés, brûlait leur propre santé mentale ! Les élections du 30 juin, pour qu'elles puissent avoir lieu. Leur maintien devient encore plus raisonnable, même s'ils sont acceptés par les États qui exercent la plus grande influence politique, étatique et sociale dans la vie et la politique albanaises, à savoir les États-Unis, le Royaume-Uni et les États de l'Union européenne.

Aucune annulation d'élection ne peut être requise, la révocation du président du parti qui a remporté l'élection du président du parti socialiste ne peut être exigée d'un seul parti, d'une opposition, qui fait des efforts pour venir au pouvoir avec de telles exigences, ce qui fait des efforts pour arriver au pouvoir, non pas par des élections, mais par des protestations dans lesquelles les moyens fondamentaux sont le mensonge, la calomnie, des accusations sans égal et diverses violences.

L'annulation des élections ne peut être requise, et l'effondrement du gouvernement ne peut être exigé, comme le Parti démocratique et ses alliés le cherchent en faisant valoir l'opinion de l'État national, l'opinion de l'Albanie, devant le monde entier sur tous les chefs d'accusation et toutes sortes de calomnies.

Le report des élections et le renversement du premier ministre et du gouvernement ne peuvent être requis sans penser que ce report et ce revers ont des conséquences politiques, institutionnelles, constitutionnelles et étatiques qui n'entraînent pas de surmonter, mais la montée en crise.

Malgré les lacunes, les erreurs, les concessions, les promesses non tenues, le langage politique lorsque le Premier ministre Edi Rama n'a pas l'autorisation, les élections du 30 juin seront plus prometteuses que leur refus de résoudre la crise albanaise. Après ces élections, il faudrait s ' efforcer d ' organiser des pourparlers politiques entre les parties en crise, puis penser et accepter de tenir des élections anticipées non seulement locales, mais pas - même générales.

L'Albanie a désespérément besoin d'une catharse qui signifierait la responsabilité politique et étatique pour les tensions, les conflits, les empoisonnements spirituels de plusieurs années que le peuple albanais connaît. Et cette responsabilité devrait précéder les réformes qui devraient avoir lieu d'abord dans les parties elles-mêmes, puis dans les principales composantes institutionnelles de l'État albanais en général.