Le professeur d'études islamiques montre que les visages des enfants doivent être exposés lorsqu'ils sont aidés par des associations caritatives?

Le professeur d'études islamiques montre que les visages des enfants doivent être exposés lorsqu'ils sont aidés par des associations caritatives?

Les victimes de violences sexuelles pendant la récente guerre au Kosovo, mais pas seulement de cette période, qui ont été stigmatisées et n'ont trouvé aucun soutien pendant 20 ans, doivent être traitées de manière humaine et humaine. Même si elle n'est pas définie par des normes religieuses, les victimes de violences sexuelles sont également envisagées [...]

Études islamiques Le professeur Jabir Hamiti parle des citoyens du Kosovo qui vont dans des centres de guerre en Syrie, si l'image de l'islam, qui manipule avec l'élément religieux, si les visages des enfants sont exposés lorsqu'ils sont aidés par des associations caritatives. Il parle également de la légalisation des peignes et montre si ces derniers doivent être vérifiés.

 

Hamiti dit que le monde entier sait que le Kosovo a toujours coexisté entre différentes communautés religieuses et interAlbanaises. Cependant, selon lui, il y a eu récemment une tendance à abuser de la religion par les alliés des ennemis albanais et à la manipuler pour affaiblir le coffre albanais. Le professeur d'études islamiques dit qu'avec l'unification des Albanais dans les guerres en Syrie, il a été une tendance à manipuler des éléments religieux parmi nous.

 

Qui manipule ? ... Bien sûr, des agendas étrangers, parce que le terrorisme comme phénomène est toujours lié à la politique et... Nous croyons donc fermement que les tendances extérieures ont été et n'ont pas cessé et ne cesseront pas de mal utiliser l'élément religieux pour prendre de l'eau au moulin étranger. Et cela continue, mais je n'aurais pas appelé cela la tendance à la déstabilisation, mais la tendance des ennemis du Kosovo à présenter le Kosovo comme un pays qui produit des terroristes, ou des fondamentalistes... ont gravement ruiné l'image du monde occidental, devant les pays civilisés, devant les pays libéraux, mais je pense que la société du Kosovo a réussi à prendre conscience que c'était une forme ou une façon de manipuler les intérêts étrangers<1>, a-t-il dit.

De plus, il a dit que les meurtres commis au nom de la religion et dans les centres de guerre sont liés non seulement aux causes économiques, mais aussi aux croyances de doctrine. Il dit que la responsabilité de l'orientation d'une société fondée sur la religion incombe aux chefs religieux, car elle suggère que ces derniers dirigent ou non une bonne société. La même chose, dit-il, devrait tenir compte du pays, des circonstances et du niveau culturel de ce pays. C'est un problème de contrôler les gens de quoi parler parce que la liberté d'expression, la liberté de pratique de la religion est garantie. Mais nous devons être prudents en tant que chefs religieux pour travailler avec tous ceux qui légalisent dans les sanctuaires de la mosquée. Et une fois de retour de leurs études pour avoir des cours intensifs conscients pour leur pays, pour les circonstances dans lesquelles ils vivent, afin que nous ne les laissons pas mal informés et non formés dans cette direction”, Hamiti a dit.

Tous les comités religieux, y compris la communauté islamique du Kosovo(BIK), Hamiti dit qu'au Kosovo ils ne sont pas légalement réglementés. Y compris l'Église orthodoxe serbe, le professeur d'études islamiques estime qu'elle est étroitement liée à la politique quotidienne du gouvernement serbe. Le gros problème avec lui est toujours BIK. Le travail dans cette institution, dit-il, se poursuit avec un ancien statut, sans réarrangement dans de nouvelles circonstances. Il dit que ce n'est pas normal qu'un comité religieux ait un bureau de contact avec les institutions du pays. Deux mots pour l'état financier de BIK. “Déclaration de revenus financiers, la direction religieuse doit d'abord avoir devant Dieu. Donc, s'il y a des abus, ils doivent encore répondre à Dieu, mais normalement devant la société, qui a confié un tel chef spirituel à quelqu'un. La société, qui est proche de cette communauté ou qui est cofondatrice, qui est responsable de la société parce que tous les citoyens qui appartiennent à la religion musulmane font partie du BIK, et ils ont tous le droit de rechercher la responsabilité. Si même un demi-euro ou un euro est donné au nom de BIK, ils ont le droit de demander, s'ils ont des doutes”, a déclaré Hamiti.

Jabir Hamiti, entre autres, dit que toute organisation sociale ou économique qui ne subit pas de changements ne dure pas longtemps. Et le plus grand problème au sein de ce comité, il voit la réticence à affronter les défis contemporains de la mauvaise interprétation de la religion tout en louant que, au sein du BIK, le problème est aussi le leadership consommé.

Et d'après tout ce que j'ai suivi pendant ces années, combien de temps j'ai été là et combien de temps je pense que ce groupe, qui a dirigé notre institution depuis plus de 20 ans, m'a maintenant consumé. Des réformes sont nécessaires en matière de réorganisation pour relever les défis contemporains, répondre aux besoins de la société et aux besoins de confiance, ainsi qu'à la société en général. Donc, ce leadership a été consumé, qui a été si longtemps à la tête de cette institution et c'est un problème avec cette mentalité après un changement très rapide”, dit-il.

Après la guerre dans le pays, Hamiti souligne que les clans, et non les valeurs, sont venus au premier plan, ce qu'il dit de la situation dans laquelle se trouve maintenant le Kosovo. En ce qui concerne l'éducation, le professeur d'études islamiques souligne le fait que le quadro à moitié analphabète est produit au Kosovo comme construction de la Grande Mosquée, Hamiti dit qu'il continue d'être utilisé par les partis politiques pour des points politiques, mais aussi par les dirigeants de la BIC d'aujourd'hui. Victimes de violences sexuelles pendant la guerre récente au Kosovo, mais pas seulement cette période, le professeur Hamiti dit qu'il doit être traité humainement et humainement. La victime doit être traitée humainement, humainement, aussi en termes de lois mais aussi de manière religieuse. La victime qui tombe victime n'est jamais son libre choix. Ainsi, surtout dans les circonstances de la guerre, quand des personnes ont été emmenées captives, où elles ont été manipulées de diverses façons. Il n'y a pas de norme religieuse pour le viol sexuel, pas de norme religieuse mais humaine et la victime est une victime, quelle que soit sa forme ou sa manière. Mais surtout la victime de la guerre doit être traitée plus humainement, dit-il.

En ce qui concerne les associations caritatives au Kosovo, beaucoup d'entre elles ont eu des agendas politiques et religieux différents après la guerre. Selon lui, l'État doit dénoncer ceux qui abusent de l'intérêt humain. En outre, le professeur Hamiti dit que les enseignements religieux de toutes les confessions disent aider quelqu'un est similaire à celui de <x0]jep avec la main droite et ne connaît pas la main gauche”, tout en ajoutant que les enfants sont abusés dans ce domaine aussi.

Quand il est publié, il n'a pas cette dévotion, il n'a pas le niveau, il n'a pas son objectif spirituel subliminal. Et je veux croire qu'il y a des abus dans ce domaine même, surtout comme vous l'avez dit avec des enfants, vous ne devriez pas et ne serez pas autorisé à exposer les enfants, parce qu'ils pourraient avoir des obstacles dans leur vie et leur société demain, quelqu'un pourrait les abuser et dire que vous étiez dans cette situation, vous n'avez pas été dans cette situation. Donc ça donne à quelqu'un de la place pour manipuler. C'est peut-être pour ça qu'ils te donnent... S'il a ce but, ces erreurs peuvent-elles être pardonnées ? Je pense que oui, s'il est réalisé par cette forme pour aider les familles extrêmement pauvres, mais ce n'est pas un choix à long terme est la solution temporaire de logement ou de fournir une aide, qui peut la tenir pour un certain temps”, dit Hamiti.

Pour ceux qui ont besoin d'être aidés pendant de plus longues périodes, il dit que l'engagement global de la société à créer de meilleures conditions économiques est nécessaire pour qu'ils puissent travailler et se fournir eux-mêmes et la famille avec de meilleures conditions. Selon lui, cela peut être possible en offrant des emplois plutôt qu'en étant aidé pendant une période donnée. À la veille des fêtes, il a félicité tous les croyants et les a suppliés de travailler pour le bien du pays.

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