Il leur faut huit heures pour se rendre au magasin: Le Monastère Personne ne connaît

Au début du XXe siècle, le Dalaï Lama (un chef religieux bouddhiste) est venu du Tibet en Inde, avec plusieurs milliers d'adeptes, renforçant encore le mouvement bouddhiste dans le pays. Pas étonnant qu'il y ait beaucoup de monastères bouddhistes dispersés dans tout le pays, riches en architecture.

Dans le groupe de ces bâtiments magiques, la plus lointaine du monde <x0-manastry” Phugtal, ça se distingue. C'est tellement isolé que très peu de gens ont entendu parler de son existence, et encore moins le voient. Cependant, il cache d'innombrables grâces, ainsi que des disciples bouddhistes qui la visitent pendant 2 500 ans, écrit Origines antiques.

Le monastère Phugtal ou Phugtal Gompa (aussi connu sous le nom de Phuktal) est situé dans la chaîne de montagnes de l'Himala au sud-est de Zanscar, dans les États du Jammu-et-Cachemire de l'Inde. Le monastère lui-même a été fondé au début du XIIe siècle par Gangsem Sherap Sampo.

Selon la légende, avant l'arrivée de Zangpo, il y avait trois érudits dans la grotte qui étaient aussi frères Dangsong, Pon et Sum. Les trois qui auraient pu voler enseignaient le Dharma dans une grotte.

Lorsque Tsangpo fut arrivé, les frères quittèrent le pays, et laissèrent aller la caverne. La légende dit que Zangpo a créé le printemps dans la grotte, et un arbre au-dessus. De plus, le saint homme agrandit la grotte et put ainsi construire le monastère de Phugtal. D'autre part, il est souligné qu'il n'y a pas d'enregistrement historique de la fondation du monastère.

Auparavant, les visiteurs visitaient la grotte, qu'ils considéraient comme un lieu saint. Par exemple, les plus anciens visiteurs de l'endroit auraient été 16 Arhats, un groupe légendaire de disciples de Bouddha.

Des photos de ces Arhats peuvent être vues aujourd'hui sur des murs de caverne. D'autres célébrités qui ont visité le site comprennent des universitaires tibétains et des traducteurs tels que Padmasmbhava et Phaxpa Nezan Dusdan.

Le nom du monastère est dérivé des mots"puk / phug et thal. La première signifie “pipe”, tandis que la seconde signifie temps libre “”. Le nom du monastère est écrit encore et encore, Phugthar.

Le mot sèche signifie ici “crim”. Par conséquent, le nom d'un monastère peut littéralement signifier “fold, dans lequel l'homme repose” ou “freeman”.

L'ensemble du complexe est une structure unique qui est sculptée en rochers et construite à l'entrée d'une grotte sur une grande bouche de la branche de Jungnak (Lingti-Tsarap). Le monastère abrite environ 70 moines, et dans ses murs se trouve une bibliothèque et des chambres de prière.

La route vers lui est attrayante, inaccessible, et vers ceux qui l'ont transmise sur une expérience religieuse en eux-mêmes.

Elle n'a été découverte qu'à partir de l'Ouest au XIXe siècle, lorsque l'érudit hongrois Alexander Cosmos de Coros, auteur du premier dictionnaire tibétain et grammaire, a visité et est resté au monastère entre 1826 et 1827.

La route menant au monastère Phugtal a légèrement changé depuis la visite de de Coro. C'est l'un des plusieurs monastères de Ladakh qui ne peut être réalisé qu'à pied (un âne ou un cheval).

C'est aussi un moyen de fournir aux moines pendant les mois chauds de l'année une réalisation de huit heures et demie au premier magasin. En hiver, des fournitures sont envoyées à travers la rivière Zaskar gelée.

La position isolée du monastère Phugtal est idéale pour la méditation et l'instruction spirituelle. De plus, les touristes sont attirés par les peintures murales et touristiques qui décorent l'intérieur du bâtiment.