Les racines du terrorisme moderne dans les voitures Russie

Le terrorisme est l'un des pires fléaux du XXe siècle, en particulier avec la chute religieuse qui caractérise l'islam radical. Quelles sont les racines historiques du terrorisme? L'universitaire Vittorio Strada, spécialiste de la culture et de la littérature russes, parle de ce sujet dans son livre “Domundsidence pour tuer”. Strada montre que le terrorisme moderne trouvé dans le Tsar Russie et plus tard dans la révolution bolchevique un incubateur de fertilité. Ce terrorisme, né sous l'ombre du régime des Caris et qui a prospéré pendant la Révolution d'Octobre, a marqué l'histoire de tout l'Occident et non pas seule. Comme l'a fait Strada, le terrorisme occidental s'est développé en Russie à la seconde moitié du XIXe siècle et au début du XXe siècle, promu par une législation sui generis issue d'une utopie socialiste et communiste.

Professeur Strada, pourquoi exactement en Russie ?

Le terrorisme en Russie résulte non pas d'une rébellion locale, mais d'une situation historique particulière. Dans l'ensemble, l'insistance sur un autisme absolu qui résiste à toute réforme du type institutionnel, la pression des grandes mesures rurales, tout cela a préparé le terrain à la révolte. Lorsque des idées socialistes de l'Occident furent ajoutées, la situation éclata.

Le modèle du terrorisme a-t-il joué un rôle quelconque dans la naissance de ce terrorisme contemporain?

Le flux d'idées et d'actions de la révolution française, en particulier pendant la terreur, était crucial et provoquait une nouvelle révolution visant à un renouveau de la société ottomane. Quant aux manifestations en Russie, elles étaient plus impitoyables que le français et la théorie, mais cela peut faire partie de la nature russe...

Une théorie terroriste, Sergey Necaev, un secretiste populaire par Lénine, est peut-être celui qui a amené à des niveaux élevés le culte de l'action violente...

Necaev était l'esprit noir du mouvement, et aujourd'hui est encore un puzzle. Ça n'a aucun sens de le diaboliser. Dostoïevsky a parlé de lui aux Démons, et l'auteur russe lui-même le considérait comme un mystère. D'une certaine manière, Dostoïevski a sonné l'alarme que quelque chose de nouveau se passait en Russie, qu'il cachait une violence nihiliste différente et dangereuse, mais il a été ignoré...

Ce qui se passait en Russie, à propos de Necaev, était si tumultueux que les modérés et les progressistes restaient incapables de réagir. Un sentiment est qu'ils ont été victimes de ce que nous appelons aujourd'hui politiquement correct. Ils étaient paralysés face à ces idéaux révolutionnaires d'horreur et de génocide.

Necaev était une théorie, mais en 1905 il a complètement changé...

Au début des années 1900, le terrorisme en Russie a acquis un caractère organisationnel de plus en plus rigoureux, et plus encore est devenu un phénomène de mesures liées à la guerre révolutionnaire en général. Maintenant, nous passons du terrorisme fondamental au terrorisme de l'État communiste.

Comment les sponsors du terrorisme en Russie ont-ils atteint l'ouest?

C'était un passage naturel dicté par la communication idéologique. Ce qui est différent dans le terrorisme des années 70 à l'ouest, c'est le rapport entre les différentes structures étatiques. Les États étaient plus organisés et plus impliqués dans un jeu géopolitique mondial.

Dans le terrorisme, de plus en plus d'archacipes religieux s'attaquent même au terrorisme communiste formel. Un exemple peut être le mythe du martyr.

C'est un problème plus large qu'il ne semble, et c'est dans le processus de la laïcité de la société moderne, où l'athéisme lui-même a des conotations religieuses. Le totalitarisme est la forme la plus accomplie de ce phénomène. Entre le terrorisme et le totalitarisme qui a eu lieu en Russie, il y a eu un lien particulièrement fatal.

Quelles sont les similitudes et les différences entre ce terrorisme et le terrorisme islamique?

Une fois de plus, l'expérience russe a montré ce type de lien entre le terrorisme laïque et le terrorisme laïque. C'est un sujet compliqué que j'examine dans l'introduction de mon livre.

Strada écrit : Le terrorisme russe “constitue la préhistoire du terrorisme actuel et futur. Ceux qui ont voté pour la mort en lançant des bombes sur Cari ont précédé les terroristes suicide en utilisant des dispositifs plus sophistiqués contre la foule occidentale aujourd'hui.” /Il Gyornale World.al