VV officiel: Que la communauté islamique soit clarifiée afin qu'il n'y ait pas de malveillance, des interprétations erronées précipitées

Boiken Abazi, citoyen albanais, a commenté le monument du héros Gjergj Castillo sur la place principale de Tirana lors de la prière de Bajrami. Ahaz aussi dresse une liste de ceux qui ont critiqué la dissimulation d'une figure historique et de ceux qui l'ont justifiée. Les [...]
Boiken Abazi, citoyen albanais, a commenté le monument du héros Gjergj Castillo sur la place principale de Tirana lors de la prière de Bajrami. Ahaz aussi dresse une liste de ceux qui ont critiqué la dissimulation d'une figure historique et de ceux qui l'ont justifiée.
Abazi critique ceux qui soutiennent que l'islam n'est pas autorisé à pardonner devant les statues, car selon lui, cette règle pourrait être respectée dans les sanctuaires ou dans les maisons des croyants sans interférer avec les symboles centraux de l'État albanais.
Voici le statut complet de Boyken Abbas :
Bien que le débat philosophique, sociologue et politique sur ce qui est considéré comme la vie privée et la vie publique continue, il y a encore une différence entre les deux. Quelle que soit la confiance des Albanais, l'État albanais est un État laïque, et le public de l'État albanais appartient à tous sur un pied d'égalité, quelle que soit leur religion. Le public albanais est construit, entre autres, sur le symbole de notre héros national, Gjergj Kastriot Skenderbeu, de sorte que lorsqu'il est couvert dans un espace public, il est compréhensible que des malentendus puissent survenir et que les gens se sentent blessés. D'autre part, l'argument établi selon lequel la religion islamique n'autorise pas le pardon devant diverses figures, photographies ou statues est stable, et un croyant à juste titre devrait respecter cette pratique dans la mosquée ou dans l'intimité de sa maison, ou dans les espaces publics qui permettent la pratique du rituel religieux sans ingérence dans les symboles publics centraux de la nation et de l'État albanais. L'affirmation selon laquelle la religion justifie l'intervention (c'est-à-dire provisoire) dans l'aspect visuel du monument de Skenderbeu, que ce soit en partie, affecte directement le symbole du public laïque de l'État albanais. Aucun croyant, qu'il soit chrétien ou musulman, n'a la légitimité ou l'exclusivité d'intervenir unilatéralement sur les symboles publics de l'État laïc albanais, se justifiant par sa croyance religieuse.
Aujourd'hui est une fête pour toute la communauté musulmane, et il faut aussi comprendre qu'un croyant peut se sentir blessé par ce débat, beaucoup plus quand on sait que la communauté musulmane a souvent été visée par de nombreux préjugés complètement injustes et superficiels. J'associe et je solidifie avec tout croyant qui est attaqué ou analysé aujourd'hui simplement à cause de la religion. En outre, je demeure profondément convaincu que l'écrasante majorité des Albanais musulmans est en désaccord avec cette confusion qui s'est produite sur la place Skenderba à Tirana lors de la prière de la Namaz de Kurban Bajrami, mais il est nécessaire que la communauté islamique rende ce public clair et élimine toute suspicion qui pourrait laisser place à une interprétation malveillante ou hâtive. Je tiens à féliciter tout le monde pour la fête de Kurban Bajrami, et je tiens également à féliciter tous les esprits clairs pour l'analyse de ces questions touchant notre public et commun.













