NPD: les groupes djihadistes ont des liens avec la religion, les jeunes rejoignent la cause de la pauvreté

Pendant des années, Khadijah Hawaii Gambo a lutté avec une question désagréable: Qu'est-ce qui conduit les jeunes musulmans africains à l'islam dans l'emprise d'organisations djihadistes comme Boko Harami, respectivement ?

Beaucoup de jeunes Nigérians sont aussi frustrés qu'ils cherchent désespérément à s'échapper”, a déclaré le militant nigérian des droits humains dans une interview avec DW.

“Cependant, la plupart ne peuvent pas s'échapper devenir plus en colère, frustrés et agressifs envers la société”, a-t-elle ajouté.

Gambo est un musulman et vient de la ville centrale nigériane de Jos, qui est devenue l'année dernière le lieu d'attaques sanglantes menées par l'organisation terroriste islamique “Boko Haram”, le “Deutsche Welle” a rapporté, diffusé Periscopi.

Depuis 2011, plus de 17 000 Nigérians sont victimes de la terreur du jihad.

Quelque 2,8 millions de personnes, en particulier dans le nord du Nigéria, ont été contraintes de fuir leur foyer. Gambo est terrifié par de nombreux attentats-suicide souvent perpétrés par des mineurs au nom de l'interprétation radicale de l'islam que Boko Harami prêche.

Étude de l'ONU : Non motivée par la religion

Le Nigéria n'est qu'un des nombreux pays africains qui ont la présence de groupes terroristes islamiques dans leur pays. Outre Boko Haram, qui opère dans le nord-est du Nigéria, un autre groupe militant al-Shabab s'est battu pendant des années pour prendre le contrôle de la Somalie.

Une branche d'Al-Qaïda, entre autres, est active au Mali. Selon les Nations Unies, entre 2011 et 2016, quelque 33 000 personnes en Afrique ont été victimes de violences extrémistes.

Un rapport de l'ONU a également révélé que les jeunes musulmans en Afrique étaient moins susceptibles de se radicaliser par des motivations religieuses que par la pauvreté et le manque de possibilités.

Pour son étude “Entremism in Africa”, le Programme des Nations Unies pour le développement (UNDP) a passé deux ans à interviewer environ 500 anciens membres de groupes radicaux à travers le continent.

Khadija Hawaja Gambo a lu l'étude de 128 pages et est d'accord avec les conclusions des auteurs. Elle croit que ceux qui comprennent vraiment l'islam savent que les interprétations radicales de groupes comme Boko Haram sont profondément non islamiques.

Moins une personne connaît l'islam, plus elle est encline à l'idéologie des organisations terroristes”, a déclaré Gambo.

Etude Le PNUD semble appuyer la théorie de Gambo : Cette recherche a révélé que 57 pour cent des personnes interrogées connaissaient peu ou rien des textes religieux islamiques. Selon les résultats de la recherche, six ans ou plus d'éducation religieuse réduit la probabilité de radicalisation à 32 %.

Jeunes sensibles à la rhétorique extrémiste

L'inscription la plus typique de ces organisations n'est pas un fanatique religieux qui exige les fondements de ses croyances, mais une personne frustrée “qui a été isolée et se sent laissée derrière”, résume les auteurs du rapport.

Ils ont également constaté que la rhétorique extrémiste tombait sur un sol fertile lorsqu'il s'agissait de jeunes qui n'avaient aucune chance d'avancer dans les régions les plus pauvres et les plus reculées d'Afrique. L'un de ces exemples est Al-Shabab, qui recrute des combattants de guerre pour la guerre civile en Somalie depuis 2006, non seulement dans son pays, mais aussi dans les États voisins. L'objectif déclaré du groupe est de créer une théocratie islamique dans la corne africaine et de participer à une <x0-guerre” mondiale.

“On a promis aux jeunes des emplois et de l'argent, et ils ont créé l'opinion qu'ils seraient mieux à même de rejoindre ces groupes et qu'ils pourraient soutenir leurs familles”, a déclaré Salma Himid de l'Organisation africaine des droits de l'homme Mamba Hakki.

Islam radical: un sujet très sensible

Bien que Khadija Hawaja Gambo soit d'accord principalement avec les conclusions de l'étude de l'ONU, elle affirme que la pauvreté n'est qu'un aspect d'un problème très complexe. Il y a des gens à Boco Haram parce qu'ils prennent de l'argent pour cela, mais il y a des gens qui sont là parce qu'ils pensent que c'est satisfaisant pour Allah. Nous devons traiter avec ces gens”. C'est très sensible./Periscopi/