Les élèves de Presevo apprennent la dova à l'école

Dans un sens, tous répondent qu'ils ont enseigné les proclamations de l'islam islamique (shahadet). Ce sont des élèves de troisième cycle de l'école primaire.
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Mais tous ces enseignements ne sont pas appris par leur propre volonté. La fille de Nexhat Boritch, elle est étudiante.

Comme le dit son père lui-même, elle a été contrainte de suivre les enseignements de l'éducation religieuse.

Le “était en quelque sorte imponum. Comme c'était la classe électorale, j'ai choisi l'éducation civique. Mais l'impossible à cause du manque d'intérêt des autres parents m'a forcé à mettre ma fille dans la politesse religieuse”, Boric a dit de l'exposition de recherche “administration” dans RTK.

Il dit que sa fille, qui n'a pas encore grandi et qui ne jouit pas encore de la vie, doit apprendre la vie après la mort et comment les gens sont enterrés.

L'enseignement religieux qui impose aux élèves

Toutefois, la décision relative à l'instruction religieuse n'a pas été prise personnellement dans la vallée de Presevo. Dans tout le territoire de la Serbie, de 2001 à la fin du secondaire, l'enseignement religieux commence à être enseigné de la première année.

Granit Kamberi est professeur d'éducation religieuse à Presevo. Il dit que les élèves de la première classe à la cinquième année, tous sont dans l'enseignement religieux. “Alors que, à partir de la cinquième année, choisi par les étudiants s'ils veulent suivre l'éducation civique ou la matière d'éducation religieuse”, Kamberi a dit, diffuse Rtclives.com.

Chef de l'école primaire “Ibrahim Kelmendi” à Presevo, Besa Sahiti, a dit que la sélection de qualité est faite dès le début, lorsque les enfants sont testés par le professeur. Le “Un des critères est également le choix de la matière d'éducation religieuse ou civique”, dit le directeur de l'école.

Elle a expliqué que de la première à la quatrième année de l'école primaire, l'enseignement civique sera assuré par l'enseignant lui-même. Et elle dit qu'ils légalisent les enseignants qui ont terminé leurs études de théologie.

Intéressant, confirmé par le professeur Kamberi, est énorme dans les matières religieuses. Nous avons un grand nombre d'élèves qui sont très intéressés, à la fois dans l'école secondaire et primaire”, dit Kamberi, une fois le président du Conseil de la communauté islamique à Presevo.

Nexhat Boric dit qu'il n'est ni contre la religion ni contre l'éducation religieuse. Je pense que la fille sans grandir et voir la vie doit apprendre sur la vie après la mort. Je ne pense pas que la fille ait choisi ça avec son auto-volonté, dit-il.

Il a dit que puisque c'est une substance électorale, il pourrait faire en sorte que sa fille dans son ensemble s'abstienne de ce sujet. Cependant, il dit qu'il ne voulait pas être séparé de la société.

“Je ne voulais pas aller plus loin non plus, car tout le monde va dans ce sens, dit Boric, disant que ce problème est minimisé.

Ce n'est probablement pas un gros problème parce que l'enfant obtient ses manières d'abord à la maison”, Boric dit.

 Besa Sahiti, directrice de l'école primaire “albrahim Kelmendi”, Pristina 

Et le fait que la plupart des parents orientent leurs enfants vers l'éducation religieuse plutôt que vers ce citoyen, le directeur de l'école <x0... “Pensez que si les enfants apprennent ce sujet, ils seront mieux, plus justes...”, dit-elle.

Sahiti dit que les statistiques concernant le suivi de l'enseignement religieux ou citoyen varient en cinquième année, “En cinquième année, les enfants sont plus âgés. Il y a encore plus d'élèves qui veulent l'éducation religieuse, mais il y a plus d'élèves qui vont aussi aux manières civiques”.

Xhemaledin Salihu est président de l'Association pour la protection du patrimoine culturel de Presevo. L'auteur de plusieurs livres historiques et culturels sur Presevo et parmi les rares intellectuels de Presevo qui ont constamment réagi à ce qu'il appelle l'endoctrinement des enfants par l'enseignement religieux.

Il a également analysé ce qui est prévu et ce qui est prêché dans les écoles albanaises de la vallée de Presevo.

La science sur la religion qui devient une prédication religieuse

Je suis entré sur le site du ministère de l'Éducation de Serbie. J'ai vu que ce n'est pas la courtoisie islamique, mais la science de la religion islamique, explique Salihu.

Il a indiqué que dans les écoles de Presevo, l'éducation islamique est dominée jusqu'à ce qu'il dise que le ministère de l'Éducation de Serbie prédit que la science sur la religion sera éduquée dans ce domaine. Dans ce cas, il dit que les éléments de la religion islamique doivent être enseignés par rapport aux religions laïques et autres croyances.

Salihu dit que dans les écoles de Presevo, la science sur la religion est largement légalisée par les hojaires appartenant à diverses écoles et étudié dans le monde et les États arabes. Ils viennent avec une culture, une tradition et un enseignement de l'islam islamique qu'ils veulent pratiquer à Presevo, avec des élèves du primaire et du secondaire”.

Toutefois, le professeur d'éducation religieuse Grani Kamberi, dont les élèves de la première année ont enseigné les confessions de religion islamique déclarées, dit que la matière religieuse est informative.

On leur dit ce qu'est l'islam islamique, quel est l'engagement...”, dit Kamber.

Mais c'est Besa Sahiti, la directrice de l'école qui enseigne Camber, qui confirme qu'il y a plusieurs unités d'enseignement où il y a eu des plaintes de ses parents.

Vous savez que dans la religion, quand tout cela est appris par exemple, la première nuit où l'homme meurt, la nuit de la tombe, et il y a eu des casernes de pompiers qui se sont présentées à la mosquée, et l'enfant l'a pris comme un traumatisme”, dit le principal Sahiti. Sa seule réaction a été d'empêcher que de telles choses soient expliquées, même si elles sont planifiées.

Cemaledin Salihu, président de l'Association pour la protection du patrimoine culturel

D'autre part, Xhemaledin Salihu, président de l'Association pour le patrimoine culturel à Presevo, dit qu'il est très important de comparer avec d'autres religions existantes pour voir les qualités et les avantages de l'Islam envers d'autres religions. Et bien sûr les priorités des autres religions envers cet Islam. Donc une approche de comparaison entre les religions. J'ai suivi cette leçon, dans les écoles primaires et secondaires, principalement l'éducation islamique”.

Au contraire, selon Salih, cette manière d'enseigner en dehors du plan-programme conduit à l'endoctrinement religieux. Nous avons un cas à Trnoc, où le premier élève commence à pratiquer les prières et il obtient une caméra et une photo leur apprend à dire que je suis musulman, avec une escorte musicale. J'aurais admis que si ce hodge disait: Je suis albanais, mais avec une appartenance religieuse musulmane”. Puis, dit-il, l'identité nationale mais religieuse est préservée.

L'enseignant “visite les réseaux sociaux” avec des images de l'éducation religieuse à l'école

Mais c'est Riyad Demiri, professeur d'éducation religieuse à l'école primaire “Muharrem Kadriu”, à Tarnoc à Bujanoc, celui qui a distribué plusieurs photos et enregistrements d'élèves exécutant des rituels religieux dans les classes.

Les “que j'ai postés sur Facebook étaient quelques-unes des activités qui ont été développées dans la classe d'apprentissage religieux, comme l'a été la leçon par exemple dans le format de prière”, le professeur Demiri confirme.

Il explique cela avec le fait que chaque unité d'enseignement, sauf le côté théorique, a la même pratique. Quant aux femmes, il dit, "C'est une des règles de la prière." “L'un d'eux est la couverture corporelle, qui est également vue sur la photographie. Comme d'autres matières avec des outils concrets, l'enseignement religieux a ces outils. Quand c'était la forme de la prière, par exemple, elle a été faite quand la forme de la prière a été apprise”, dit Demir.

Riyad Demiri, professeur d'éducation religieuse

Bajram Salihu, directeur de l'école “Ibrahim Kadriu” à Trnoc de Bujanoc. Il a dit qu'il a réagi à l'école en termes de matériel de publication de la part de l'éducateur Demiri.

“Nous avons une réponse à cela aussi”, a-t-il dit, a diffusé rtclites.com.

Interrogé si l'enseignement de la poésie et des chansons arabes à l'école devait être autorisé, il a dit que personne n'ose sortir du bulletin d'éducation. Ainsi, la recherche des “shows dans RTK a révélé que le suivi du processus d'apprentissage, en particulier pour les sujets religieux, est un point faible.

“Je ne crois pas qu'il y ait de surveillance car même avec ces inspecteurs de l'éducation dans la municipalité de Presevo, comme en politique, ils changent trop souvent et il n'y a pas de supervision adéquate pour enseigner ce sujet”, dit Xhemaledin Salihu.

RTK a également contacté l'inspecteur de l'éducation à Presevo, Cameron Sadrion. Depuis qu'il vient d'entrer en fonction, Sadriu a refusé de plaider en la matière.

Et en l'absence de contrôle, l'écrivain Bilal Maliqi dit que les étudiants sont expliqués des choses liées à la mort, la nuit grave, et des histoires similaires qui suscitent la peur chez les étudiants.

J'ai entendu par exemple que quand ils ont expliqué qu'après la mort un grand serpent serait emballé. Il crée la peur chez les étudiants. Même le sommeil calme n'a pas lieu à la maison et va au traumatisme”, Maliqi dit.

Il dit également que cela crée de la confusion chez les étudiants au sujet des chiffres nationaux. On dit au “que Skenderbe n'est pas musulman et ne devrait pas être traité comme albanais. Alors Mère Teresa, qui connaît le monde comme une mère humaine. Et ce que j'ai remarqué, la prière est pratiquée en classe. Ce n'est pas raisonnable pour moi parce que la partie pratique peut être pratiquée dans la mosquée”, Maliqi a dit.

Dans Gjimnazin “Skenderbeu” à Presevo, outre l'enseignement de la foi islamique, les étudiants serbes enseignent également que orthodoxe. Dans les classes où les Serbes et les Roms enseignent qu'à Presevo sont des communautés minoritaires, même pour un étudiant, la sélection des cours est possible. Ceci est confirmé par Nadersa Sadiku, directrice du Gjimnazi “Skenderbeu” dans Presevo. Il a dit que la première année parallèle au lycée, ils ont réussi à garder une classe avec seulement deux élèves. L'un d'eux appartient à la communauté rom jusqu'à l'autre communauté serbe. L'université serbe “va dans l'éducation religieuse orthodoxe, tandis que l'étudiant rom à l'éducation civique” a dit Sadiku. Le spectacle d'investigation sur la route de la RTK a présenté la demande de promotion du ministère de l'Éducation serbe concernant le processus de surveillance de l'enseignement religieux dans la vallée de Presevo. Mais, dans cette institution, ils n'ont pas préféré répondre à la demande de RTK.