El asesor informal de Trump, pastor Burns: En Kosovo yo era un funcionario estadounidense, pero transmitiría mis observaciones a la administración

El pastor Mark Burns, asesor informal del presidente estadounidense Donald Trump en asuntos espirituales, dice a Radio Free Europe que durante su reciente visita a Kosovo, no estaba en la calidad de un representante oficial de los Estados Unidos, negociador o enviado sobre la cuestión del estatuto de la Iglesia Ortodoxa Serbia, o cualquier otro asunto político.
Sin embargo, dice que sus comentarios sobre la posición de la Iglesia Ortodoxa Serbia y las libertades religiosas en el país serían remitidos al Departamento de Estado de los Estados Unidos.
Explica que su visita a Kosovo y a los lugares del patrimonio cultural de la Iglesia Ortodoxa Serbia no fue coordinada con la administración estadounidense.
Según él, su papel como asesor espiritual del Presidente Trump es la iniciativa religiosa independiente de uds. dedicada a promover la paz, proteger las libertades religiosas y promover el diálogo más allá de las divisiones culturales, políticas y religiosas.
He viajado como pastor cristiano y fundador del movimiento -- Diplomats espirituales) -- interpretadox1 título, dice, añadiendo que esta iniciativa diplomática no oficial se deriva de la convicción de que la política no puede curar las heridas obtenidasx3 confianza.
A principios de julio, Burns, acompañado por el Patriarca serbio Porfirije, visitó monasterios medievales de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Kosovo HINA Decanin, Peja Patriarch y Gracanica, que también participan en la Lista del Patrimonio Mundial de la Mujer. NESTO.
La Iglesia Ortodoxa Serbia anunció que durante la visita, Burns fue presentado a la historia de estos monasterios.
El propio Burns declaró que en Kosovo no había viajado para profundizar las divisiones, sino para escuchar y apoyar la paz, la reconciliación y la recuperación en Kosovo y los Balcanes.
Reitera la misma postura de Radio Free Europe, diciendo que durante sus compromisos en Ucrania, Moldova, Serbia, Bosnia y Herzegovina, Kosovo, Israel y otras zonas afectadas por conflictos, su mensaje no ha cambiado:
Cada vida humana es sagrada, las libertades religiosas deben ser protegidas y duraderas la paz requiere que sean escuchadas cuyas voces permanecen muy a menudo sin marcar:
En Kosovo también, he llegado a entender mejor las preocupaciones históricas, espirituales y humanitarias de las personas con las que he conocido, creyendo que el liderazgo responsable comienza con escuchar antes de hablar con Logx0 título, dice Burns.
¿Qué se discutió en reuniones con líderes de la Iglesia Ortodoxa Serbia?
La diócesis de Raska-Prizren en Kosovo no explicó si los dirigentes de la Iglesia Ortodoxa Serbia discutían la posición o el estatuto de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Kosovo y otras cuestiones.
Burns mismo dice que durante su visita a Kosovo, los líderes de la iglesia le informaron de sus preocupaciones, experiencias y perspectivas históricas.
Como costumbre en reuniones con líderes religiosos de todo el mundo, recibí información que tenía la intención de ayudarme a comprender mejor su comunidad y los desafíos que enfrentan. La toma de información nunca debe confundirse con el apoyo de ninguna actitud expresa. Como diplomáticos espirituales, mi responsabilidad es escuchar cuidadosamente, buscar la verdad, y hablar respetuosamente a todas las personas (34), dice Burns.
Las libertades religiosas se mencionan en el Acuerdo sobre la Normalización de las Relaciones Económicas entre Kosovo y Serbia, más conocido como el Acuerdo de Washington, firmado en septiembre de 2020 en la Casa Blanca, durante el primer mandato del Presidente Trump.
Las dos partes se comprometen a respetar las libertades religiosas, incluido el renovado diálogo interreligioso, la protección de los lugares religiosos y la aplicación de las decisiones judiciales que protegen a la Iglesia Ortodoxa Serbia empleadax0 título, se dice, entre otras cosas, en ese acuerdo.
En 2023, Kosovo y Serbia acordaron el Anexo y la aplicación del Acuerdo sobre el Camino a la Normalización de las Relaciones aprobado anteriormente, en el que se menciona la formalización del estatuto de la Iglesia Ortodoxa Serbia, respectivamente, que <x0 confianzaKosovo debería proporcionar un nivel adicional de protección para los objetos y el legado de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Kosovo efectuadax1⁄4.
El Acuerdo de Normalización de las Relaciones no ha sido firmado, pero la Unión Europea, que media el diálogo entre Kosovo y Serbia, ha declarado que es jurídicamente vinculante para ambas partes.
▪x0
Pastor Burns dice lo que vio y escuchó de los representantes de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Kosovo, יx0 merece seria atención cumplidax1 confianza.
Como he hecho en otras partes del mundo, tengo la intención de compartir mis observaciones con los funcionarios pertinentes del Departamento de Estado de EE.UU. y otros responsables de la formulación de políticas pertinentes para que sean conscientes de las preocupaciones que me han sido transmitidas acerca de la libertad religiosa, la posición de las comunidades religiosas y cuestiones humanitarias más amplias.
Agrega que tiene la intención de utilizar su propia plataforma pública, que promueve una mayor conciencia de estas cuestiones, promueve el diálogo informado y contribuye a soluciones pacíficas que protejan la dignidad humana y el derecho fundamental de cada persona a expresar libremente su confianza obtenidax1 título.
Dusan Janjic, del Foro de Relaciones Étnicas con sede en Belgrado, le dice a Radio Free Europe que la visita del pastor Burns a Kosovo representa el buen ejemplo de la diplomacia informal (3x1).
No es posible que sea uno de los asesores espirituales del presidente Trump. Él no apareció, ni pudo venir en una visita oficial, pero es bueno que él vino [a Kosovo] —dice Janjic—.
Añade que el estatuto de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Kosovo debe resolverse a nivel de la iglesia, sin la participación de las autoridades en Belgrado o Pristina.
No se puede organizar a lo largo de las fronteras estatales, sino a lo largo de la metrópoli independiente. Para los lectores modernos, la Iglesia debe recibir un estatus similar al de las universidades con autonomía garantizada o una forma extraterritorial realizadax1, dice Janjic.
Pero según él, sólo se puede llegar a un posible acuerdo sobre el estatuto de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Kosovo con el consentimiento de otras iglesias cristianas, incluido el Papa.
La Diócesis Racka-Prizren de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Kosovo denegó afirmaciones el pasado mes de agosto de que se estaban celebrando negociaciones con las instituciones de Kosovo para lograr un acuerdo clave con las instituciones de Kosovo.
Janzic añade que el papel del pastor Burns sigue siendo desconocido, pero cree que su visita a Kosovo es un paso importante porque <x0 confianza va a acelerar el interés de la administración estadounidense {x1}.
¿Cómo está protegida la Iglesia Ortodoxa Serbia en Kosovo?
En 2007, el ex Presidente finlandés Martti Ahtisaari, responsable de la cuestión del estatuto de Kosovo en nombre de las Naciones Unidas, redactó un documento conocido por el público como el Plan Ahtisaari, en el que se otorgan fuertes garantías a la comunidad serbia.
El plan regula diversas cuestiones desde la cultura, el idioma, la religión y la tradición, hasta la educación, la salud, la economía y la propiedad, hasta la formación de municipios de mayoría serbia a través del proceso de descentralización.
El plan de Ahtisaari también protege a la Iglesia Ortodoxa Serbia en Kosovo y sus bienes, y en 2008, sobre la base de ese documento, se aprobó la Ley de Áreas Especiales de Protección.
Esta ley garantiza la protección de los monasterios, iglesias y lugares religiosos serbios ortodoxos en Kosovo, así como protege otros lugares culturales e históricos de particular importancia para la comunidad serbia.
Sin embargo, la Iglesia Ortodoxa Serbia en Kosovo ha interrumpido la comunicación con las autoridades actuales, debido, como ha dicho, a las declaraciones no profesionales y políticamente estimulantes de los altos funcionarios de Kosovo realizadasx1 título.
La Iglesia Ortodoxa Serbia en Kosovo participó en una controversia judicial durante 16 años sobre la cuestión de quién tiene 24 hectáreas de tierra y bosques cerca del monasterio de Decani.
Luego, en 2016, el Tribunal Constitucional de Kosovo falló a favor del Monasterio de Decani, pero las autoridades locales se negaron durante años a aplicar la decisión, argumentando que legitimizó una decisión de 1997 del ex presidente yugoslavo Slobodan Milosevic, que había donado bienes a los monasterios.
La decisión sólo se adoptó en marzo de 2024, a petición del Primer Ministro de Kosovo, Albin Kurti, tras la continua presión internacional.
Kurti dijo que su actitud hacia esta decisión no había cambiado, pero que la aplicación no se hizo para poner en peligro los esfuerzos de los miembros de Kosovo en el Consejo de Europa.
El Monasterio Decani tiene otra disputa con las autoridades locales en Decani, que es la construcción de la carretera principal de lavva de Decan.
Los esfuerzos de construcción en este camino están en marcha por la Zona Protegida y han sido interrumpidos varias veces a petición del Gobierno de Kosovo o de la comunidad internacional.
Otra controversia se refiere a la Iglesia de Cristo Salvador en el campus de la Universidad Pristina.
La universidad afirma que la instalación fue construida ilegalmente durante los años noventa, en tierra universitaria, en el momento del régimen de Slobodan Milosevic.
En relación con esta cuestión, el proceso judicial continúa en el Tribunal Constitucional de Pristina. / REL/











