Se insta a las instituciones a que se ocupen seriamente de esta cuestión de las medidas antiinacéticas de la exposición de masacres

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Los activistas dijeron que su acción tiene como objetivo corregir, como se expresa, una verdad descarada y proteger la memoria histórica de las víctimas. Según ellos, la exposición de los últimos días al público ha mantenido inexactitudes que no deben tolerarse.

Uno de los activistas, Wisar Dili, destacó que la acción era una expresión de descontento cívico y esfuerzos para restaurar la verdad sobre las víctimas.

Y hoy, en un signo de decepción, hemos desarrollado esta acción simbólica al querer una vez más testificar que la verdad se encuentra en otra forma y que lo que está expuesto en la Plaza Pristina es una mentira y no nos interesa recibir información y pruebas de nuestro enemigo de siglo, sino la información y evidencia que tenemos en todo Kosovo, en todas esas tumbas, todos los monumentos que se encuentran identificados1 confidenciales, dijo.

El activista Astrit Djoci destacó que los esfuerzos para justificar la situación y politizar el debate son inaceptables, exigiendo que la cuestión se aborde únicamente sobre la base de hechos y argumentos.

Y hoy esta reacción vuelve como una causa de lo que comenzaron a razonar, en el sentido de amortizarla como simbólica de esta exposición y en alguna forma de desinclización entre los ciudadanos creando narravva como si fuera un ataque político. Y esto no puede pasar a tener ataques dentro del sentido político, pero no a tener protección dentro del sentido político, sino a tener ataques y protección dentro de los hechos y argumentos porque es algo que nos representa como pueblo, es un sacrificio que hemos dado demasiado. Y hoy esta libertad y esta forma de exposición y esta manera de expresar nuestro descontento es sólo por ese sacrificio y la sangre que se ha derramado fielmente, dijo.

Joci dijo que una disculpa de los organizadores habría sido suficiente para calmar las reacciones, pero según él, los razonamientos dados hasta ahora sólo han añadido la frustración y el resentimiento de los ciudadanos.

Al hablar sobre la verificación de los datos, dijo que los errores se han comprobado fácilmente a través de las fuentes existentes en Kosovo, como el cementerio y los memoriales de las víctimas.

Y la tenacidad para razonar con esos hechos, mostrándonos cómo la referencia Natasa ha sido perseguido, es una vez más insultante que el insulto que ha ocurrido a través de las pancartas. Ha sido muy fácilmente verificable, no hay necesidad de estar basado en Natasa Kapuri cuando están detrás de las tumbas en Prekaz y pueden volver a contar las tumbas si no tienen nombres y no hay lista oficial detrás de ellos. No hay necesidad de que Natasa Kawlas sea seguido por tumbas en Krusha y de tener los memoriales con todos los nombres de las víctimas, y no hay necesidad porque hay un memorial en Dubrava que tiene nombres, ya sea una lista oficial o no. Estos pueden ser fácilmente verificables porque las tumbas no desaparecen, las víctimas han existido, la gente hoy en día, las familias todavía tienen heridas abiertas y pueden explicar porque hay quienes han experimentado ese horror en la prisión de Dubrava y no hay necesidad de ir a Natasa Katrua Ka exactamente cumplióx0 confidencial, dijo.

Los activistas exigieron que las instituciones pertinentes abordaran seriamente esta cuestión y garantizaran que esos casos no se repitan en el futuro, subrayando que el respeto de la verdad histórica se debe a las víctimas y sus familias.

Mientras tanto, la acción de la activista Asttrit Djoci había comenzado desde anoche como un signo de insatisfacción con errores en los datos de Kosovo <x0 títuloMasakrat en 1998-1999 seleccionx1 título.

El municipio de Pristina levantó permiso para poner la exposición en la plaza, los equipos de capital retiraron las señales.

Hace dos días, ciudadanos y ex presos reaccionaron al menor número de muertos en Krusha y Prekaz, así como al contenido que decía que 45 prisioneros albaneses asesinados en la prisión de Dubrava estaban armados.