Enver Hasani: Lo que se vende como reconocimiento de facto, gran éxito serbio

En una declaración para TIEMPO del viernes, cuatro días antes de la reunión entre el primer ministro de Kosovo, Albin Kurti, con el presidente de Serbia, Aleksandar Vuciq, Hasani ha dicho que este acuerdo haría aún más reservado a los países no reconocidos para reconocer Kosovo.

El componente principal de este plan, según Hasani, es la falta de reconocimiento de jure. El segundo componente ocupa el puesto de la iglesia ortodoxa serbia para los serbokosovares fue el tercero, el tercero, el tercero, el título de la Iglesia ortodoxa serbia.

Ha estimado que en el momento en que se firma este acuerdo, Kosovo se introducirá en la nueva fase de desarrollo político, ya que, según él, habrá una infraestructura judicial densa, como se indica en el apartado 2 tituladocorrupción de poder paralelo y competitivo en Kosovo: consignax3 título. Corregir el estatuto de la Iglesia Ortodoxa Serbia, Hasan lo ha considerado la creación de otra entidad dentro de Kosovo.

¿Qué esperas de la reunión del lunes en Bruselas entre Kurt y Vucciki? ¿Se firmará la propuesta de la UE?

El plan franco-alemán ha venido de la nada. Es claramente el producto del diálogo ahora dos años, entre Kosovo y Serbia. Esto es claro para todos, porque durante estos dos años no ha habido un diálogo de alto nivel, sino un intenso encuentro entre los partidos. Cuando está firmado, no importa lo que contenga.

¿Cuál es la esencia del plan franco-alemán, qué contiene?

HASANIA: El plan ha transformado el diálogo iniciado en 2011, en el sentido de que ha ampliado los componentes del acuerdo que enseña a normalizar las relaciones entre Kosovo y Serbia. En todas sus versiones, el plan tiene varios componentes. En primer lugar, no se reconoce Kosovo. Lo que se vende como reconocimiento de facto es, de hecho, nada más que un éxito colosal serbio para dar testimonio de la no reconocimiento de Kosovo declara que... Serbia está obligada a aceptar una situación realista, como algo temporal y transitorio, pero eso no afecta su título de soberanía judicial internacional hacia la comunidad internacional. Esto hace que los países no reconocibles estén aún más reservados para nuestro reconocimiento en Europa. El reconocimiento por parte de cualquiera de ellos no es el resultado de la firma final del plan, sino de otras consideraciones geopolíticas del momento. Sin embargo, es poco probable que España y Chipre estén en el grupo de países conocedores sin tener un reconocimiento de jure de Serbia. Lo mismo se aplica a otros países en otros lugares. En segundo lugar, el plan prevé la autonomía de los serbios de Kosovo, principalmente en el norte, pero con alcance territorial en todos los enclaves serbios. Este no es el tercer poder, sino el poder paralelo, compitiendo con el poder constitucional en Pristina. Este componente absorbe la cuestión de la asociación serbia en la forma que se firmó en 2013 y la regula bajo las estructuras de gobierno y de gobierno de la autonomía político-territorial de los serbios de Kosovo. Esta autonomía, tras la extracción de sus actos de aplicación, se añadirá a otros miembros de la función jurídica, ejecutiva-policial y judicial. En tercer lugar, el plan crea una extraterritorialidad de la Iglesia Ortodoxa Serbia en todo el territorio de Kosovo, de modo que sus bienes y otras actividades adquieran la condición de sujeto externo contra el gobierno local de Pristina, que opera fuera de cualquier jurisdicción local.

¿En qué etapa entraría Kosovo si aceptase el plan?

HASAN: En el momento en que se firma el plan, Kosovo entra en una nueva fase de desarrollo político: los primeros años deben convertirse en una infraestructura judicial extremadamente densa, que de hecho tendrá otros nombramientos, es esencialmente una cuestión constitucional, porque corresponde a un poder paralelo y competitivo en Kosovo, con las competencias y autorizaciones que recibe de los órganos centrales existentes, en todas las esferas de la vida y el trabajo. Cuando se complete esta infraestructura judicial, se verá como volumen, será mayor que la propia Constitución de Kosovo. Se considera que los actos judiciales iniciales tienen la naturaleza de los acuerdos internacionales sobre modalidades de autonomía en el norte, la condición de la Iglesia y Asociación serbia con un plan físico y francés-alemán. Permítaseme decir que el estatuto de la Iglesia serbia, que se ajustará al plan en cuestión, no tiene nada que ver con la preservación del carácter secular de la República de Kosovo, sino con la creación de otra entidad dentro de Kosovo, que no está sujeta a la jurisdicción local. Por esta misma razón, es extraño que este plan, considerado como un catalizador para producir docenas de otros actos jurídicos, con los que el orden constitucional existente creado en la Declaración de Independencia y la Constitución de Kosovo, no sea ratificado en la Asamblea, como exige el artículo 18.1 de la Constitución de Kosovo.

¿Puede haber consecuencias si una parte rechaza firmar y qué podría ser?

HASANIA: No veo razón ni señalo que Serbia no firmará el plan. Lo mismo se aplica a la parte de Kosovo. La cuestión de las modalidades de firma de la mayoría se refiere al lado Kosovar y su opinión pública como un .x0 confianzaface-salvando fielx1 antes de los votantes promedio, no como una reserva seria para él.