New York Times escribe sobre los hombres albaneses: ¿Cómo abandonados ?

Una historia personal de una mujer que decidió decir no al matrimonio y unirse a la hermandad albanesa llamada неx0 quieres decirx1⁄4] al romper tabúes de modo que hoy muy pocas mujeres tienen miedo de hacerlo, a jurar a un soltero eterno y abandonar la llamada tradición de los неx2 tutores garantizados 3 veces.

Ella no quería casarse a una edad joven, no le gustaba cocinar, planchar ropa, o nada de las cosas que las mujeres hacen fuex1 título, por lo que se unió a una hermandad albanesa conocida como "Notax2".

Tomé una decisión personal y luego se lo dije a otros: Soy un hombre y no quiero casarme Duney recuerda los primeros momentos que le había contado a su familia sobre su decisión.

Hoy muy pocas mujeres quieren convertirse en lo que los antropólogos llaman - No. de Albania, una tradición que comenzó hace siglos. Juran por la soledad eterna y disfrutan de privilegios masculinos, como el derecho a tomar decisiones familiares, fumar, beber y salir solos.

Dunn dijo que su elección fue aceptada por la mayoría de la gente, aunque su madre insistió en que cambiara de opinión hasta el día que murió en 2019. Al igual que otros hombres, Duni, que en documentos oficiales sigue siendo juez Grichaj, la gente se está dirigiendo a ella de una manera tradicional, sin en ningún momento los nombres en el género femenino, pero no en ningún momento se consideran transgiar.

La hermandad, que Duni se unió hace casi 40 años, se está muriendo lentamente, ya que Albania está cambiando constantemente, e incluso en las zonas rurales patriarcales, las mujeres jóvenes disfrutan de más oportunidades. Su aldea cristiana, como la mayor parte de la parte norte del país, ha comenzado a eliminar lentamente el aislamiento claustrofóbico, gracias a la construcción de un camino de serpiente a través de las montañas que atrae a numerosos visitantes y al mismo tiempo proporciona una salida para las mujeres locales con un fuerte deseo de vivir sus vidas.

Muchos, como Dunn, se comprometieron a escapar de los matrimonios forzados, algunos para que pudieran asumir los roles masculinos tradicionales, como correr una granja en una familia donde todos los hombres habían muerto de feudos de sangre y otros porque simplemente se sentían más como hombres.

"Se está cambiando la sociedad y los hombres están muriendo" Gjok Luli, experto en las tradiciones de Albania, dijo. No hay cifras exactas de lo que todavía están vivos, pero de las docenas actualmente, la mayoría son ancianos. Dunn, 56, es probablemente el más joven.

Había una manera de escapar del papel de la mujer El Sr. Luli dijo: No hay necesidad de escapar en wonx1.

Entre los que ahora son capaces de elegir diferentes caminos en la vida está la sobrina de Dunn Valerjana Grishey. Tiene 20 años y ha decidido dejar las montañas en sus adolescentes y mudarse a Tirana, la capital relativamente moderna de Albania. El pueblo, dijo que no, no es mi lugar mientras bebimos café en un café en Tirana.

Todos mis amigos han estado casados desde que eran 16x1 Ella dijo.

Pero la Srta. Grichaj dijo que entendía por qué su tía tomó la decisión de convertirse en un hombre.

No había mujeres fuertes, independientes. Ella dijo. Para ser así, tenías que ser un hombre.

Ella no escatima reconocimientos para sus padres que le habían permitido tomar sus propias decisiones.

Tuve mucha suerte, pero los padres como los míos son raros La Sra. Grichaj dijo que la mayoría presionaba a sus hijas a casarse como adolescentes.

Albania, aislada en el período de dictadura comunista hasta 1991, ha tenido un importante desarrollo económico y social en los últimos años, y el país ha estado cada vez más vinculado al resto de Europa.

Pero Tirana, donde la Srta. Grichaj se mudó a los 17 años, puede ser un lugar difícil para que una joven trate de encontrar su camino.

Aún existe el patricalismo, incluso aquí en Tirana Clavex1⁄4 La sobrina de Dunn dijo. Las mujeres jóvenes que viven solas se quejan, a menudo sometidas a chismes, y consideradas deshonestas.

Sin embargo, Varias mujeres hoy tienen mucha más libertad que antes, y no necesitamos ser un hombre para vivir nuestras vidas

Al declararse hombre, Dunn no estaba alcanzando las normas convencionales de género, sino que se estaba sometiendo a ellas. Comparte las mismas opiniones transfóbicas y homofóbicas que están generalizadas en Albania.

De hecho, todo en su pueblo de Lepuda creía que los hombres siempre tendrían más poder y respeto, así que la mejor manera para que una mujer comparta su privilegio era unirse a ellos en lugar de intentar derrotarlos.

Al examinar cuatro décadas de su vida en las que se viste, se comporta y se trata como marido, dice Como hombre, tienes un estatus especial en la sociedad y en la familia. Nunca he usado un vestido y nunca me he arrepentido de mi decisiónDunn dijo.

El apoyo de esta tradición fue, de hecho, promovido por el Kanun, que clasificó a las mujeres como conversadoras cuyo propósito era servir a los hombres.

La baja condición de las mujeres les dio una ventaja, pero les eximió de las batallas que durante siglos destruyeron a las familias albanesas después de que hombres de clanes de hostilidad fueron asesinados en un ciclo sin fin de asesinatos. Los padres, cuyos hijos fueron todos asesinados, a menudo exhortaron a una chica a convertirse en una manesa, por lo que tendría un marido representando a la familia en las reuniones del pueblo y administrando sus bienes.

Una mujer que se convirtió en virgen jurada fue vista como no completamente macho, no contada en feudos de sangre, y así escapó del asesinato por un clan rival.

Luli, un experto en tradiciones locales, dijo que uno de sus primos, que tenía el apodo Cuba en lugar del nombre original, Theresa, era un niño soltero y se convirtió en virgen jurada para evitar el matrimonio y evitar que sus padres estuvieran solos. Murió en 1982.

Comparaba a Cuba con una La esposa que decidió convertirse en una monja indicax0 título Es el mismo tipo de compromiso conseguidox2 título, dijo el Sr. Luli, <x3 confianzabut a la familia en lugar de Dios quiere decirx4

Para los albaneses que tratan de lograr la igualdad de género, ese compromiso fomenta sentimientos mixtos.

Así que decir que no tomaré órdenes de un hombre es una política feminista: Rea Neprasta, activista por los derechos de las mujeres en Tirana, dijo.  Puedes decir que soy yo mismo y no voy a ser dueño de un hombre.Pero, agregó, Ser forzado a actuar como un hombre en lugar de una mujer es totalmente anti-feminista - es horrible (10x0].

Las inequidades designadas por el Canún, dijo el Sr. Neprastica, dieron a las mujeres una elección <x0 confianzaor vivir como medio animal o tener algún tipo de libertad al traer hombres hechosx1 título. Si bien el patriarcaismo sigue siendo fuerte en la sociedad, ha perdido cierto poder y ya no ha puesto a las mujeres en la cara de tales elecciones.

Algunos maridos dijeron que se reclamaban hombres simplemente porque nunca se sentían como mujeres.

Diana Rakipi, de 66 años, un hombre en la ciudad costera de Durres, dijo: Siempre me sentí como un hombre, incluso como un niño

La Sra. Rakip disfruta siguiendo al jefe. En un paseo cerca de su pequeño - apartamento en la habitación, detuvo a los transeúntes que pensaban que estaban comportándose indecentemente, como un niño que vio a su hermano golpear y reprenderlo.

Rakipi, que creció en el norte antes de mudarse a Durres, dijo que fue jurada como marido cuando era adolescente frente a docenas de parientes y prometió servir a su familia como hombre. Ella había tomado su decisión después de que sus padres 'sólo hijo murió de enfermedad y siempre destacó que Dios la había enviado para reemplazar a su hermano muerto.

Siempre me consideraba un hombre de la familia. Todos estaban molestos por la muerte de mi hermano Dijo, sentado en un café donde todos los demás clientes eran hombres. Llevaba una cuentas militar negra, una corbata roja, pantalones de hombre y un chaleco sarfari, con bolsillos llenos de amuletos de sus creencias electrónicas, incluyendo una cruz cristiana y un medallón con la cara del ex dictador de Albania, Enver Hoxha.

La Sra. Rakipi reaccionó con desprecio cuando se le preguntó acerca de las personas sometidas a cirugía para cambiar de género. No es normal, Ella dijo. Si Dios te hizo una mujer, eres una mujer

Duni, de la aldea de Lepue, también tiene fuertes puntos de vista sobre este tema, diciendo que el cambio de género va <x0 confianzaagainst la voluntad de Dios consignax1⁄4e y que la gente <x2 títuloshould ir a la cárcel recomendadax3 confianza si lo hacen.

No viví como un hombre porque quiero ser un hombre físico. He hecho esto porque quiero asumir el papel que juegan los hombres y el respeto de un hombre asignadox0 Ella dijo. Soy un hombre en mi alma, pero tener genitales masculinos no es lo que te hace hombre realizadox0.

Locales en Lepure, incluyendo Manushache Shkoza, camarera en una cafetería local, dijo que la decisión de Duni de convertirse en un hombre vino primero como una sorpresa, pero fue aceptada hace mucho tiempo.

Todo el mundo ve esto como normal La Sra. Shkoza dijo.

Duni dijo que era triste que la tradición de las vírgenes juradas muriera, pero señaló que su sobrina en Tirana había demostrado que ahora había maneras menos drásticas para que una mujer viviera una vida plena y respetada.

La sociedad está cambiando, pero creo que he tomado la decisión correcta para mi tiempo: Dune dijo. No puedo volver ahora y renunciar al papel que he elegido. Juré a mi familia. Esta es una forma en que no puedes volver a las instrucciones.