La batalla legal entre la Iglesia y la Universidad para la Tierra Más de 4 hectáreas del campus universitario

Rodeado de varias facultades y partes del campus universitario, se encuentra el edificio inacabado de la Iglesia Ortodoxa llamada Iglesia de Cristo Salvador.
El silencio y el vacío que posee esta instalación se rompieron el 10 de junio, cuando se celebró una liturgia de la Iglesia Ortodoxa Serbia, que las instituciones de Kosovo llamaron a las normas de seguridad pública.

Lo que debe pasar a la iglesia y cómo la tierra en disputa debe ser explotada ha sido objeto de controversia por mucho tiempo.

Los estudiantes de la UPP consideran que los problemas políticos que rodean este tema están tratando de explotar toda la tierra que creen que tendría que conocer la universidad.

Donat Prekopuka, estudiante de la Facultad de Jurídicos, dijo que la iglesia inacabada debería servir para reflejar los crímenes de guerra en Kosovo entre 1998 y 1999.

No creo que sea justo, ya que sé que no hay permiso. Pero si no está ya destruido, creo que debería haber un museo para ver crímenes de guerra hechos por el propio ocupante que construyó la iglesia "Seguido" dijo.

Mientras tanto, Burrnik Stand, estudiante de la facultad filosófica, considera que los objetos religiosos de cualquier tipo no tienen lugar cerca o dentro del campus universitario.

No creo que la iglesia se encuentre en absoluto en los patios de la facultad. Sólo un parque o algo más atractivo, no iglesia o vidrio o lo que sea que sea indicadox0 título, señala.

Mantener la liturgia en la iglesia en junio fue considerado acción política por el ministro de Cultura, Juventud y Deportes Hajrullah Ceku también.

Organizar la liturgia política te hace la iglesia política. Así que en lugar de unir a la gente, comienza el conflicto conseguidox0 título, escribió en Facebook.

Los representantes de la Iglesia Ortodoxa Serbia no han respondido a la solicitud de comentarios sobre el asunto de Radio Free Europe.

Sin embargo, el representante de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Kosovo, Igumeni Sava Janjiq, en 2015, había declarado que esta iglesia es legal y no es de Milosevic, como se retrató.

Consideramos que no es una iglesia política. Nuestra actitud es y hemos repetido varias veces, que tenemos todos los documentos que la iglesia se ha convertido legalmente y que no es la iglesia de Milosevich. No lo construyó, dijo.

A pesar de las reacciones a la liturgia de la iglesia, Milica Radovanovic, estudiante de derecho que también trabaja en la organización de la Nueva Iniciativa Social en Mitrovica Norte, cree que nadie puede prevenir el uso de la tierra a la Iglesia Ortodoxa, ya que actualmente son los propietarios legales de esta parcela.

Lo que a menudo se olvida en Kosovo es que en este momento la Iglesia Ortodoxa Serbia es el propietario legal de la tierra de acuerdo con la legislación vigente en Kosovo y tiene derecho a utilizar la tierra y los bienes construidos sobre ella. El tribunal ha confirmado la propiedad de la Iglesia Ortodoxa Serbia dos veces hasta la fecha y hasta el final de este juicio, y tal vez incluso después de él, la Iglesia Ortodoxa Serbia es propietaria plena de acuerdo con la ley de Kosovo y su derecho a explotar la tierra no debe ser cuestionado.

Kosovo: Iglesia Ortodoxa Cristo Salvador, en el campus de la Universidad Pristina
Tribunal Maratónico

La cuestión de la explotación de la tierra en el campus universitario de la UP ha sido objeto de juicio desde 2012.

Pristina University había perdido su juicio inicial en este caso después de no comparecer ante el tribunal en la conferencia de 2015.

Más tarde, el Tribunal de Apelaciones en 2017 también concedió a la iglesia el derecho a la propiedad de la tierra rechazando la acusación de la UP.

En el mismo año, la universidad inició una nueva acusación por la que no se celebró audiencia judicial hasta principios de 2021.

En la sesión de juicio celebrada el 25 de marzo, la representante legal de la Universidad de Pristina, Esat Kelmendi, había pedido que se retrasara el proceso con el fin de reunir pruebas.

Que, según él, en ausencia de documentos catastros para los años noventa, ha sido difícil reunir pruebas que muestren cómo la tierra se había pasado a la explotación de la iglesia.

La UP en este caso afirma que las tierras propiedad del municipio de Pristina han estado en explotación libre y sin trabas desde 1975.

Kelmendi no ha respondido a las preguntas de Radio Free Europe acerca de la colección de estas pruebas, llamando al proceso especificado:

En vista de la importancia de este tema, lamento decirles que en esta etapa no hay información disponible. El sujeto está siendo juzgado, por lo que no queremos que sea de ninguna manera interferible en el proceso, tal vez incluso dañado por el proceso asignadox0 título, dice la respuesta escrita de la UP.

Aunque la cuestión de la tierra ha sido descrita como un problema político y político, hasta ahora, el gobierno y el fiscal no han participado formalmente en este caso judicial.

Sami Istrefi del abogado estatal le dijo a Radio Free Europe que la universidad no lo representa en el tribunal, pero que podrían hacerlo en caso de una excusa hecha por este último.

He tenido una reunión con el secretario universitario, un prodecano y un abogado que lo cometió. Excluya esta reunión consultiva, sin reunión, sin representación u otro asunto. No tenemos solicitudes escritas, excepto para una reunión consultiva, y allí hemos estado tratando de explicar nuestros derechos de propiedad en esa caja seleccionadax0 título, dijo.

En este proceso, ni los representantes de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Kosovo han respondido a las preguntas.

¿Iglesia o museo?

La estructura inacabada de la iglesia, situada en la tierra polémica, fue construida en los años noventa, respectivamente, en el momento del régimen de Slobodan Milosevic.

En diciembre de 1992, se estableció la fundación de la iglesia, y a principios de 1999, esta iglesia fue construida a su forma actual.

El historiador Jusuf Bujowi, de Radio Free Europe, dijo que esta iglesia es una de las pruebas limpias del régimen de Belgrado, Milosevic en ese momento, respectivamente.

Según él, ni se espera que el juicio esté en marcha favor de la UP.

Esta iglesia no tiene historia, es violenta, y la política debe ser llevada en consecuencia. Tengo que decir que este proceso se completa lamentablemente a expensas de la Universidad de Pristina, porque en 2017 no se presentó a la corte.

Estudiantes, académicos e incluso organizaciones no gubernamentales han estado impulsando la idea de que esta iglesia se convierta en un museo.

Según el historiador Bujovi, esta sería una solución aceptable pero tendría que alcanzarse incluso con un acuerdo entre el nivel político en Kosovo y el factor internacional.

Tal vez con un acuerdo entre el Gobierno de Kosovo y la Unión Europea, pero otros factores, para que este objeto se convierta al menos en un museo de Kosovo, en un museo cultural y otros, pero sólo son posibilidades teóricas efectuadasx0 título, dijo.