Donde las mujeres pagan a Grieve

Las mujeres del petróleo guardan una antigua tradición en Grecia. El trabajo que hacen al llorar sobre un horenario es más actual hoy que nunca, la fotógrafa Ionna Sackalaki piensa.

Cuando Ionna Sackallaki perdió a su padre, ella que vive y trabaja como fotógrafo en Londres volvió a casa a Grecia.

Quería quedarse allí un tiempo para procesar el dolor y pasar tiempo con su madre.

En el esfuerzo que estaba haciendo para entender su dolor, se enfrentaba a rituales tradicionales de la cultura griega relacionados con la muerte.

Ella aprendió así acerca de un grupo de mujeres de edad avanzada que viven en las remotas aldeas de Peloponnese y todavía hacen un viejo comercio - llorando sobre una caldera.

Guiado a través del culto de los muertos

Los moirólogos se llaman estas mujeres: <x0 confianzaMoíra indicax1⁄4 significa suerte y <x2 confianzalógos recomendadosx3⁄4 significa lenguaje.

Están obligados a cantar y llorar en las ceremonias de entierro en Grecia, introduciendo así a las familias a rituales complejos de los cultos tradicionales de la muerte griega.

Los que lloran están encargados de llorar por alguien que nunca han conocido. Como los que lloran han hecho antes que ellos durante siglos.

Ioanna Sackallaki estaba fascinada por muchos.

Después de recibir una beca de Londoner Royal Photographic Society, 31 - año - anciana fue a los pueblos donde estas mujeres están ubicadas para aprender más sobre este viejo comercio.

Su proyecto bajo el nombre de la verdad es en los suelos obtenidosx1⁄4(Thex2 confianzaLa verdad está en la tierra (3) documenta la vida de varios moirólogos.

Estas fotos fueron mostradas durante octubre en una exposición en Berlín, en el contexto de los meses europeos de fotografía seleccionadax1⁄4.

La tradición del destino

Los comerciantes de luto en la península de Mani entienden su trabajo como trabajo para ayudar a las familias en su luto y acompañar a los muertos en el camino hacia el mundo próximo.

Los aceites que cantan se llaman el Libro de Fate efectuadax1⁄4 dice el fotógrafo, que está protegiendo el doctorado en filosofía, Sacelak cuando habla de Deutsche Welle. ▪x2 Vienen de una vieja tradición y son algún tipo de implante oral realizadox3⁄4].

Desde un punto de vista histórico, dice Sacklaraki, <x0-familia pagó a estas mujeres por este proceso, porque para ellas era importante, era una especie de separación colectiva importante de la persona indicadax0 título.

La moirología se basa en los coros de antiguas tragedias griegas, en las que el cantante principal comienza el aceite, que continúa por el coro.

A lo largo de los siglos, este comercio sólo ha sido hecho por mujeres.

También se encuentra evidencia de duelos de entierro profesional en el antiguo Egipto, donde dos mujeres que desempeñaron el papel de las Hermanas Isis y Nephtys ayudaron a preparar a los muertos.

habla de luto en Alemania

Un profesional y un reclamante adjetivo tiene hoy en todo el mundo, pero hay que decir que ejercen su profesión de manera muy diferente, dependiendo del contexto cultural.

Alemania involucra a personas que dan una charla, recordando a los muertos cuando la ceremonia fúnebre se realiza sin asociación religiosa.

En partes de África, se paga a los profesionales para derramar lágrimas.

La novela de Zakes Mda cuenta la historia de un petrolero profesional, Toloc, que data de una colonia de barac a otra en el tiempo del apartheid en Sudáfrica.

En Rajasthan, India, existe una tradición explotadora donde las mujeres de las clases inferiores trabajan para hombres ricos y expresan su dolor, que no es aceptable para los familiares debido a la clase.

Hay personas que no pueden llorar

Hay una larga historia de lutos profesionales en China, comenzando en el período Han Dynasty.

En los últimos años este tipo de profesión ha sido restaurado a la vida, mientras que durante la revolución cultural fue prohibido.

Los soplores profesionales en China ofrecen hoy sólo lágrimas y luto sobre los muertos, así como honores emocionales o actuaciones teatrales para aliviar la atmósfera de la comunidad de luto.

Uno de los profesionales más famosos del país, Hu Xingljan, explicó un informe de la emisora de radio estadounidense NPR: que <x0 confianzathere son personas que no pueden llorar. Así que ofrezco mi corazón para cantar la canción que presenta la pérdida de la generación más joven (3)x1⁄4.

Rivally wailing muestra algo diferente

El uso del teatro como medio de mostrar emociones sigue presente en la tradición griega.

Los murmullos del hombre no ponen lágrimas en el suelo como colegas chinos, pero se visten en negro y llevan pañuelos bordados, lo que les da un carácter teatral.

Estas mujeres se convierten en agentes de muerte dentro de una comunidad de fieltros, relaciona Ioanna Sackallaki. Deben aparecer y jugar Hagax2 Propiedad de cierta manera.

Su presencia y canto permiten que los familiares de los fallecidos expresen sus emociones y dolor abiertamente, no los escondan.

Esto significa que la idea de la limpieza, de la catarsis en la cultura griega proviene de este ritual realizadox0 confianza, complementa al fotógrafo.

Negro en los tiempos de Coronavirus

El 15 de noviembre es el día nacional de Alemania para recordar a los muertos. El tema de la muerte es más preocupante para la sociedad hoy que nunca debido a la pandemia COVID -19.

Por lo tanto, estudiar rituales de luto en el proceso de luto es más importante que nunca.

Pero es en rituales personales y privados, aunque son importantes, que no pueden ser considerados como habituales debido a las reglas de la distancia e higiene.

La tradición de la moirología en la península griega Mani está en peligro de perder rápidamente, a pesar del coronavirus.

Muchas mujeres que han fotografiado a Ioanna Sackallaki tienen casi cien años. Y hasta ahora ninguna de las generaciones más jóvenes ha tomado su lugar. Pero quizá sus canciones sobrevivan.