Dice hoja: Stock para ser detenido, es anuncio árabe

Dice hoja: Stock para ser detenido, es anuncio árabe

Hoxha de Peja, Drilon Gashi, está diciendo que las acciones deben ser prohibidas porque son adhesivos árabes y que no es ritual religioso. Según Hoja, no hay señales curiales ni Hadith que ordenen tal cosa. Esta reacción de Hodge vino después de la noticia de cómo una mujer en el Valle de Presevo legaliza a sus hijos y [...]

Esa reacción de Hodge llegó después de las noticias de cómo una mujer en el valle de Presevo legaliza a sus niños vestidos.

No es una orden, ni es la palabra del profeta Muhammad. Es más una agenda árabe que se ha introducido en la religión y ahora se considera un ritual religioso recomendadox1⁄4e, dijo hoja Drilon Gashi para Express.

En cuanto al caso del maestro legalizando a los niños de seis a nueve años, Hoxja Drilon Gashi dijo que es irrazonable, ya que no hay un pañuelo detrás de los niños.

La bolsa de valores en clase es más razonable para detenerse. Eso es porque cuando el estudiante ve al maestro con el burka, puede tener miedo. No es ni siquiera el pañuelo, ni mucho menos la acción realizadax0 confianza, se ha expresado, <x1 confianzaHoja Drillo Gashi.

La cobertura facial completa no puede justificarse con estándares religiosos. Así dijo el profesor de Estudios Islámicos Jabir Hamiti.

Al interpretar el Corán, ha dicho que con el Libro Santo, la cara del hombre está suelta.

El hombre es libre de vestir como quiera, pero la cobertura facial generalizada no puede ser justificada con estándares religiosos. La cobertura facial completa es un producto de ciertos grupos y sociedades, como resultado, principalmente del fanatismo pagano, la conservadorización y la interpretación ideológica efectuadax1 confianza, escribió en Facebook.

Después del Corán, la cara del hombre en este mundo, y en el siguiente está libre de tartas, burka, sin rodajas, sin jicabs. Es estéticamente elevado, como tal, porque en él son los sentidos más importantes aplicadosx0⁄4]communicativo al ser humano: ojos, oídos, nariz, boca, etc.Seguido 1⁄4], ha subrayado Hamiti.

El Corán El rostro humano se menciona en el informe moral y emocional como parte expresa del cuerpo humano. ¡Nos reímos o estamos tristes! Ni en el útero ni en el pecho, ¡nos reímos/temperamos, etc!) Sólo en el rostro están las alegrías, la salud y la alegría, pero también el dolor, la miseria, la depresión, la melancolía y el luto garantizadox1, escribió.

Varias religiones seculares no vinculan el concepto de desnudez con el rostro humano. En Koran y Hadith la cara humana no es tratada como parte del cuerpo que es неx0 confianzalacuriq no se aplica o неx2 confianzaculac correspondióx3 confianza!

 

Austria, Dinamarca, Francia, Bélgica, Bulgaria, los Países Bajos son sólo algunos de los países de la UE que han prohibido el uso de acciones (un acuerdo árabe de cobertura facial y corporal).

En Alemania, incluso se prohíbe a los maestros enseñar si tienen tal ropa árabe.

En el valle de Presevo, sin embargo, se ha encontrado a una maestra de escuela con burka para enseñar a sus hijos.

Lo mismo ha dado discursos a los maestros sobre asuntos religiosos del Islam.

En Kosovo ha habido un debate sobre este vestido árabe hasta que el Consejo para la Protección de los Derechos Humanos y las Libertades ha tratado de prohibir ese vestido por ley.

Algunos extremistas religiosos de la línea Ramic han apoyado a niñas y mujeres que llevan burkas y también se les permite enseñar en escuelas públicas de Kosovo.

Aun así, el filósofo Blerim Latifi ha escrito que el burka tiene un origen real, el deseo chovinista de los hombres de controlar a las mujeres, y otras interpretaciones son historias clásicas.

El deseo chovinista de los hombres de ejercer el control total sobre la vida de las mujeres y tratarlas como su propiedad privada. ¡Otras interpretaciones son variantes de historias clásicas!

Profesor también. Uppoke, Milazim Krasniqi, había explicado que el burka no tiene nada que ver con el Islam o el albanés.

El неx0]Burka es sobre ropa pre-islámica de los residentes del desierto como parte de la protección de la tormenta de arena. Así que en realidad no se trata del Islam sino de personas que viven en esos espacios y en condiciones climáticas extremas. Desgraciadamente, se han aferrado a la religión, pero no es parte de ella armonizada, dijo Krasniqi.

 

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