Los problemas sociales requieren ideas, conocimientos, emociones e integridad, dice Jakup Krasniqi

El Presidente de la Iniciativa Nacional para Kosovo, Jakup Krasniqi, a través de una comunicación para los medios de comunicación, dice que para resolver los problemas de la sociedad debe haber ideas y conocimientos. A continuación, encontrará la escritura completa de Jakup Krasniqi:
El Presidente de la Iniciativa Nacional para Kosovo, Jakup Krasniqi, a través de una comunicación para los medios de comunicación, dice que para resolver los problemas de la sociedad debe haber ideas y conocimientos.
A continuación, encontrará el texto completo de Jakup Krasniqi:
Albania's La tradición es rápida y fácilmente perdonada como uno de los pecados más naturales que se ejecuta un poco fieltro - ¿Gracias?
Tratar con problemas sociales tiene una historia muy antigua, pero no hay un número infinito de personas que se ocupan de ellos, como se requiere en áreas llenas de analfabetos funcionales.
Los problemas sociales son abordados en la antigua Grecia por filósofos inteligentes como: Platón, Aristóteles, etc., y tal vez antes en el antiguo, cerca - y - distante Oriente. Una nueva forma de contenido, los problemas sociales lo han tomado en la segunda parte del siglo XX y principios del siglo XVI por Nikola Makiaveli (Niccol) Machivavell; 3 de mayo de 1469 Para nosotros los albaneses, este fue el momento del Skenderbe de Marin Bardec. Estos problemas fueron más tarde profundizados por Jean Jacques Rousseau (Jean-Jacques Rousseau Geneva, 28 de junio de 1712 Ermenonville, 2 de julio de 1778, fue suizo de su origen. Adam Smith fue también 1723-1790 economista y reconocido filósofo escocés. La edad de estos colosenses (no estoy hablando de los colosenses del siglo. XIX, que busca mayor conocimiento educativo, pensamiento político, social y filosófico que siguió un renacimiento del conocimiento social, político, de inteligencia y filosófico (sabe que durante varios siglos había sido abrumado por siglos de oscuridad medieval del catolicismo). No hay duda de que estos fueron los primeros en el pensamiento intelectual de su tiempo. Su tiempo tiene sus desafíos de toda naturaleza, pero tienen una prioridad, el debate sobre todos los problemas sociales que se le abordan en los entornos altos de conocimiento, cultura y educación. Para Russo, no te vayas, pero ¿qué pasa conmigo? ¿Asuntos estatales? Debe ser calculado, dijo, el estado está perdido. (Zh. J. Russo: Sobre el contrato social, Tree, Pristina 2018, página 164.) O un acento. Smith que la riqueza de las naciones es el trabajo. Así que no puede haber gente rica con la perezosa Estambul o gobernantes de mente pequeña, sediciosa, de mente amplia como podemos enfrentarnos a cualquier lugar en medio de nosotros.
No hay duda de ello, los problemas sociales en ese momento no se desarrollaron mucho fuera de los entornos de ignorancia, engaño, auto engaño, tiranía y despotismo del individuo, o satrapes individuales y sahanellapira. Sin embargo, ese ambiente no era como hoy lleno de analfabetos funcionales que trajeron la transición democrática a universidades de votos y negocios? No importa donde el caso haya sido dado a los ignorantes, no han dejado medios y métodos sin usarlo para ahogar el pensamiento libre de la vanguardia, el pensamiento humano avanzado, o la Ilusión. En contraste con nosotros, hoy la gente de entendimiento no ha dado a los ignorantes una manera de atacar donde pueden y donde pueden ir. Después de todo, los albaneses en el Renacimiento Nacional saben cómo fuimos encarcelados, envenenados y eliminados titulares de ideas renacentistas nacionales para las letras albanesas, para la escuela, para la nación albanesa y el estado. Y estamos especialmente familiarizados con todas las formas utilizadas por los serbios yugoslavos a lo largo del siglo XX para prevenir las ideas encarceladas de libertad para la liberación y la unidad nacionales. Estos métodos ampliamente utilizados hicieron que una de las mayores (naciones) en todas las tierras mediterráneas fuera la más retardada en cualquier cosa, en alfabetos, en la escuela, en la cultura, en la democratización y en la estadidad. Estas políticas extranjeras no pocas veces proporcionaron apoyo a las personas cabeza de cabeza, que, como dice Flamerajer en la mitad del siglo XX, que: Esta gente fanática de la libertad, sintiendo su fuerza, al igual que la abeja en los tiempos de la raza, explota fuera de las fronteras de su patria, no se desprende de ninguna opinión política del país extranjero, sino que exige sólo riqueza material... El autor dijo que esto se debía a la falta de emoción para el Estado. (Ver: J. Ph. Gracias. Elemento albanés en Grecia, publicación de <x2 confianzaSaraci cumplióx3, Tirana 2003)
Cuando leí estos hallazgos en el libro de Flamerajer <x0 ConfíaAlbanian Elemental en Grecia madex1 confianza, se sabía que los albaneses habían mantenido viva al Imperio Bizantino y luego a Osmanian, me resentían, pero no podía negarlo o oponerse a Flamer. Hoy, estoy más que enojada, ¿por qué no puedo discutir lo contrario, al igual que le hice a Oliver Schmidt en mi libro: Cuando destruí los principales pilares de la negación de nuestro origen ilírico, el carácter nacional de nuestro Renacimiento Nacional y nuestra justa lucha por la Primavera de Albania y la última guerra por la liberación de Kosovo. No pude hacerle esto a Flamerajer, porque tenía razón. La verdad nunca debe ser tomada para luchar, pero cambiar los malos hábitos es necesario. El intento de desafiar la verdad es como el trabajo inútil y sisfico con su piedra para elevarla a la cima de la colina, que nunca logró. Amo y amo mucho a mi nación, pero esos hallazgos, que corremos después de la riqueza, que no tenemos ni idea ni emoción para el estado, y esa traición que tratamos como natural, que ni siquiera pude ayer, que no podíamos discutir hoy. Este autor también tiene un arreglo interesante para el pueblo albanés. Dice: "Estas personas nunca han sentido la necesidad de crear una unidad nacional compacta frente a los extranjeros."(página 115) ¿La realidad de hoy no confirma esto en nuestros países, Albania y Kosovo?
Estas debilidades, tal vez más que eso, son vistas diariamente por personas que no sólo están tratando o consciente de problemas sociales sino que se convierten en cerebros de infiernos. (Los inteligentes en el lenguaje de la mitología pueden encontrar el significado de Cerbera.) No importa el papel de los deberes miserables de los gobernantes modernos, tampoco debe la nación renunciar o negar esa santidad. Las personas con conocimiento y cultura nunca deberían estar aquí.
Una cosa es conocida, incluso las mentes aprendidas del siglo pasado han dicho, que el caminar de ninguna gente en la historia son siempre progresistas, ellos, los pueblos, incluso en momentos de regrass o retroceder, saben cómo encontrar fuerzas de regeneración para avanzar! Pero, ¿saben cómo y cuánta gente sabe cómo encontrar a estas personas que no se preocupan por <x0 confianza, o conocimiento de lo posible o de los países colonizados circundantes, los albaneses no se preocupan en absoluto? (En esa página 116).
El progreso y el desarrollo provienen naturalmente de personas que tienen integridad y dignidad! Estos dos pilares básicos de la gente visionaria cuando se unen al conocimiento, el amor, el valor, la emoción y la dedicación, saben lo imposible de hacer posible. También fue demostrado por nuestra última guerra, aunque tiene a su madre, cerca de nosotros y lejos.
Iqanac, extorsionistas, sahellers y cobardes nunca producen cambios sociales; más bien, son obstáculos para cualquier desarrollo y progreso social! Nuestra nación necesita cambio y amor por la nación y el estado. El Estado da todo, como el Legendario Adán dio a la nación libertad para el Estado y se toma sólo el necesario pero siempre legalmente basado! Mientras, Rapushes del siglo XXI en el país, la presidencia del gobierno o fuera de ellos que sólo saben cómo ser esposados de mañana a mañana como la primera basura, la nación del estado lo bueno que hacen! Ni alrededor del mundo ni ayer ni hoy son conocidos por pensamientos, ideas, ni emociones que necesitan una sociedad democrática desarrollada! ¿Podríamos ser diferentes?












