¿Por qué la mayoría de los musulmanes Kosovars celebran la Navidad, según el periodista suizo?

¿Por qué la mayoría de los musulmanes Kosovars celebran la Navidad, según el periodista suizo?

La periodista suiza Alexandra Hiltmann, que regresó de Pristina el 24 de diciembre en un artículo sobre albinfo. Ch escribe sobre el ambiente festivo allí en Nochebuena. Revela por qué en un país predominantemente musulmán tan emocionado unas vacaciones cristianas una visita a la capital de Kosovo, Pristina, se refiere a: [...]

La periodista suiza Alexandra Hiltmann, que regresó de Pristina el 24 de diciembre en un artículo sobre albinfo. Ch escribe sobre el ambiente festivo allí en Nochebuena. Revela por qué un festival cristiano es tan entusiastamente celebrado en un país predominantemente musulmán

Una visita a la capital de Kosovo, Pristina, se refiere: la Navidad es un partido popular. Árbol de Navidad y coronas adornan caminos y cafés. Extrañamente, en este caso, la mayoría de la población de Kosovo y Pristina es musulmana. ¿Cómo funciona esto? Las personas de Pristina y sus alrededores explican por qué la Navidad es tan popular entre los musulmanes.

Cuando se oscurece en Pristina, el bulevard se hace ecox0 confianzaMother Teresa se indicax1 confianza brilla de las luces. Incontables líneas de brillantes luces y estrellas convierten el paseo en un mar compuesto de oro y azul. En ambos extremos del bulevar, se encuentran árboles impositales de abeto navideño, mientras que una de las plazas centrales se encuentra joven y vieja para beber vino hirviendo. Santas abraza a los transeúntes por una fotografía de altavoces que suenan villancicos americanos para Navidad. Desde los techos de café cuelgan las tapas y las cadenas de vestir festivas.

Sin miedo a los contactos

En resumen: En Pristina, la Navidad está en todas partes. Al mismo tiempo, según la Agencia de Estadística de Kosovar, más del 90 por ciento de los residentes de Pristina son musulmanes, la periodista suiza Alexandra Hiltmann dice en el artículo sobre albinfo. ch

Cuando hay algo que celebrar, entonces deberías celebrar los tiempos seleccionados, dice una mujer de mediana edad en un bar. Como niña, insistió en que sus padres compraran un árbol de Navidad y lo adornan. Nosotros somos casi todos los musulmanes realizadosx2, dice y sus amigos aprueban. Ellos ven la Navidad como una buena oportunidad para conocer amigos, admirar decoraciones, y en este punto disfrutar de una bebida. Siempre se puede beber un raki, ya sea para Bajram o para la Navidad (10x3 =).

Identidad étnica antes Religioso

Una conversación con un joven bebiendo vino hirviendo ofrece la oportunidad de conocer más profundamente el enfoque musulmán albanés de la Navidad. Bueno, también hay cristianos, dice. Por lo tanto, considera que todos los albaneses deben celebrar juntos la Navidad, ya sean cristianos o musulmanes. Esta actitud refleja lo que los académicos y analistas ya han descrito repetidamente: En Kosovo, las identidades étnicas constituyen el elemento más fuerte de la pertenencia. Tienen prioridad en enfrentarse a Kosovo o identidad religiosa (aunque las identidades étnicas y religiosas están a menudo vinculadas entre sí). Para mí, si eres cristiano o musulmán, siempre y cuando seas albanés realizadox1⁄4 dice el joven con un vaso de vino hervido en su mano.

Navidad Ortodoxa Serbia, menos popular

Ya sea que la Navidad Ortodoxa Serbia se celebre en Pristina, tiene una respuesta clara: No. Él explica su posición con la guerra de 1999 y los acontecimientos ante ella. Los ocho años y nueve años, para la población albanesa, han sido marcados por la opresión y la discriminación. No había ninguna cuestión de ser golpeado por ninguna razón, sino de justo dónde y cómo serías derrotado!

Americanización de vacaciones

Un hombre musulmán de la comunidad romaní dice: "Se ignora casi la Navidad ortodoxa serbia en Pristina." Dos personas que viven en un municipio serbio aprueban su impresión. Ambos ven este entusiasmo con escepticismo por los albaneses musulmanes para la Navidad católica. ▪x2 Ni siquiera saben lo que están celebrando efectivamente (3)x3 título, dice la mujer, que será identificada como неx4 tituladotaken de los Balcanes =x5 confianza. Ella considera que la popularidad navideña está ciertamente vinculada al hecho de que esta fiesta es percibida como algo americano y occidental. Su colega está de acuerdo. Considera que la forma en que se celebra la Navidad en Pristina es muy comercial. Las vacaciones han sido muy influenciadas por el capitalismo de estilo occidental al perder el verdadero espíritu navideño. Pero lo mismo se aplica a las vacaciones de otras comunidades religiosas, dice el hombre que es un hijo de un matrimonio mixto: serbio-húngaro-croata. Él y su familia celebran siempre la Navidad Católica, la Navidad Ortodoxa y el Día Santo. En cuanto a Bajram, cada vez que visita a las familias romaníes.

An Anti - ¿Reflexión Comunista?

Esta coqueteaciÃ3n con los americanos y la interpretaciÃ3n oxidentizada de la navidad también podría estar vinculada al comunismo de la ex Yugoslavia. Los romaníes de la fe musulmana explican que en la época de Tito se ha prohibido celebrar fiestas religiosas. En lugar de un árbol de Navidad, la gente ha decorado un árbol de Año Nuevo de fieltro. Esta práctica ha sido popular entre cristianos y musulmanes. Cree que Bradhi de Año Nuevo era un símbolo para el Occidente no comunista. Para algunos, Occidente y América eran sinónimos de más libertad - libertad de fe, religión. El importante papel que han desempeñado los Estados Unidos para poner fin a la guerra de Kosovo habrá fortalecido aún más esa percepción.

Tema básico: Muchas maneras llevan a la Navidad

Las conversaciones relacionadas con la Navidad en Pristina muestran que el enfoque musulmán de las vacaciones cristianas es complejo, multiétnico. Si era una actitud anticomunista, hoy es un placer para muchos. Y, qué partido ofrece la oportunidad para tal cosa, es de segunda mano. Por otra parte, otros a través de su identidad étnica se sienten conectados al festival de la otra dirección religiosa (los albaneses) que lleva a cabo una fiesta que los albaneses celebran. Esta postura refleja de nuevo, entre otras cosas, el elemento secular de la identidad albanesa y se refiere al doloroso y cercano pasado de Kosovo. En este caso, se trata claramente de un principio en el que las cuentas están entre las comunidades de este país.

Sin embargo, las conversaciones indican: La religión puede ser interpretada flexiblemente. Puede adaptarse a las circunstancias y necesidades locales. En el caso de la Navidad católica en Pristina, esto se hace extremadamente simple y co-workerly, ya sea por causas espirituales u otros. Lo principal es: luces de Navidad, vino hirviendo y buena compañía/

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