Was Hashim Thaci im letzten Interview aus Den Haag sagte

Das größte Problem in diesem Prozess ist nicht nur die Strafverfolgung. Das Problem ist Heuchelei.

Europa spricht heute von universeller Gerechtigkeit, Standards, Gleichheit vor dem Gesetz, politischer Moral. Das gleiche Europa, wenn es um den Kosovo geht, verhält sich, als ob die Geschichte nur dort beginnt, wo sie abhängt. Wie alle Gewalt, der Terror, die ethnische Säuberung, alle Massaker, gibt es eine ermüdende Vorhersage, bevor das Gesetz behandelt werden muss.

Und dort haben viele im Kosovo das Vertrauen in die europäische Aufrichtigkeit verloren.

Wie können Sie von individueller Verantwortung sprechen, wenn die Anklage selbst das gemeinsame kriminelle Unternehmen nutzt? Wie können sie sagen, dass die KLA nicht versucht wird, wenn Sie die wichtigsten politischen und militärischen Kriegsfiguren am Hafen haben? An wen wollen Sie diese rechtliche Neutralität verkaufen?

Das ist nicht nur legal. Dies produziert Geschichte. Dies erzeugt Erzählungen. Dies erzeugt kollektives Gedächtnis.

Das weiß auch Europa.

Aber es geht darum, dass Europa immer mit den von ihm geforderten Standards in Schwierigkeiten geraten ist. Immer.

Wenn mächtige Staaten Verhaftung, Folter, Menschen eliminieren, dann wird die Gerechtigkeit plötzlich flexibel, diplomatisch, strategisch.

Aber wenn es um kleine Nationen geht, aktiviert es schnell Moral.

Hat Frankreich den Widerstand Frankreichs gegen die Logik eines gemeinsamen kriminellen Unternehmens akzeptiert? Könnte Großbritannien bei der Hafenbank all seine militärische Führung der Geschichte gelandet sein? Hat Amerika jemals an einem internationalen echten Tribunal für Irak, Guantanamon oder zivile Bombardierungen teilgenommen?

Denn politische Macht kontrolliert immer die Grenze der Gerechtigkeit.

Trotzdem ist dies das große Problem Thaci versuchte, ohne das Visum direkt zu tun: Dieser Prozess findet nicht im rechtlichen Vakuum statt. Dieser Prozess ist geopolitisch.

West Tried U CK, als Sie Slobodan Milosevic stoppen mussten. Die gleiche Welt versucht sich heute als völlig neutraler Schiedsrichter zu präsentieren, da die Geschichte beginnt, als Albaner die Waffe genommen haben.

Das tut den Menschen im Kosovo weh. Nicht die Idee, dass jemand versucht werden könnte.

Die Idee ist, dass es versucht, eine moralische Gleichheit unter den Menschen zu schaffen, die gegen mich und die staatliche Vorrichtung, die ethnische Säuberung durchgeführt.

Hier kommt wieder der Ekel und Aufstand.

Die Leute sind nicht dumm. Sie sehen, dass die Sprache der europäischen Werte sehr oft als moralische Dekoration für strategische Interessen genutzt wird. Wenn Sie zustimmen, sprechen sie von Menschenrechten. Wenn nicht, reden sie über Stabilität. Wenn du vorbeikommst, reden sie über Recht. Wenn Sie nicht zustimmen, sprechen sie über politischen Realismus.

Für mehr, viele im Kosovo sehen den gesamten Prozess als Beispiel für den Missbrauch der internationalen Gemeinschaft mit ihren überlegenen Mächten, seit dem Nachkrieg.

Es wurden Strafprozesse durchgeführt, in denen in einigen Fällen über Verbrechen gesprochen wurde, auch wenn die gesamte vermisste Leiche oder Identität des Opfers fehlte, doch wurden Strafurteile abgegeben. Dies hat zu der Überzeugung geführt, dass es in einigen Prozessen nicht genug unerreichbare Beweise gibt, aber es gibt genug politisches Klima und die Notwendigkeit invasiver, historischer Werke.

Noch intensiver ist die Wahrnehmung, dass rund um diese Prozesse das Gebäude in unserer Finanzindustrie ist. Millionen Euro im Namen der internationalen Gerechtigkeit, endlose langfristige Prozesse, Medien und politischer Druck, selektive Strömung, lange Isolation und Strafen für Urteile. All dies für viele hat zur Gerechtigkeit auf einer Ebene geführt, die der Mafia-Logik der Erpressung manchmal näher scheint als dem unparteiischen rechtlichen Standard.

Selbst das wirft Fragen auf, die viele nicht wagen: Sollte die internationale Gemeinschaft wegen ihres Missbrauchs von Macht, Geld und politischem Einfluss vor Gericht gestellt werden? Sollte es im Kosovo einen Mechanismus geben, der diejenigen untersucht, die behaupten, Gerechtigkeit herbeizuführen? Oder betrachtet sich die internationale Gemeinschaft als die ultimative Autorität, ohne Verantwortung als Gott?

Und all dies hat großen Zynismus im Kosovo in Richtung Europa hervorgebracht.

Thacis Interview war im Grunde nur das: Sie versuchen, Europa zu sagen, dass das Problem nicht nur das ist, was mit ihm geschieht. Das Problem ist, was sich Europa durch diesen Prozess zeigt.

Weil Gerechtigkeit mit unterschiedlichen Standards nicht mehr als Gerechtigkeit wahrgenommen wird.

Es wird als reine politische Macht wahrgenommen.