Miftaraj für die Probleme von Artikel 7 Vereinbarung: Selbst-In Verbindung mit orthodoxen Kirchenverband und Status

Am Montag, dem 27. Februar, vereinbarten Kosovo und Serbien den europäischen Plan, der nicht unterzeichnet wurde, obwohl Premierminister Kurti sagte, er sei bereit, dies zu tun, aber die serbische Seite nicht.

Und ebenso problematisch wie Artikel 7 des europäischen Plans, der von der Europäischen Union veröffentlicht wurde.

Die beiden Seiten verpflichten sich, im Einklang mit den einschlägigen Instrumenten des Europarates auf der Grundlage der bestehenden europäischen Erfahrungen spezifische Vereinbarungen und Garantien zu schaffen, um ein angemessenes Selbstmanagement für die serbische Gemeinschaft im Kosovo und die Fähigkeit zur Erbringung von Dienstleistungen in bestimmten Bereichen sicherzustellen, einschließlich des Zugangs zu Finanzmitteln aus Serbien und eines direkten Kommunikationskanals für die serbische Gemeinschaft mit der Regierung des Kosovo.

Die Seiten werden den Status der serbisch-orthodoxen Kirche im Kosovo formalisieren und einen starken Schutz für serbische religiöse und kulturelle Stätten bieten, entsprechend den bestehenden europäischen Modellen”, sagt der Artikel.

In diesem Zusammenhang hat das Kosovo-Institut für Justiz Ehat Miftaraj der Zeitung Blic erklärt.

Er sagt, dieser Artikel spricht von dem Engagement beider Seiten für die lokale Selbstverwaltung der serbischen Gemeinschaft im Kosovo und der Schaffung des Status der serbisch-orthodoxen Kirche im Kosovo.

“Nani 7 des im Prinzip in Brüssel vereinbarten Abkommens sieht die Verpflichtung der beiden Seiten im konkreten Fall des Kosovo und Serbiens vor, sich in internen Fragen der Republik Kosovo in Bereichen zu engagieren, die mit der lokalen Selbstverwaltung der serbischen Gemeinschaft im Kosovo zusammenhängen, und die Einrichtung des Status der serbisch-orthodoxen Kirche im Kosovo. Während der erste Teil dieses Artikels von der Gewährleistung eines angemessenen Niveaus der eigenen Verwaltung der serbischen Gemeinschaft im Kosovo im Einklang mit den Instrumenten des Europarates spricht, einschließlich der Möglichkeit der finanziellen Unterstützung Serbiens für lokale Serben im Kosovo und des Aufbaus eines direkten Kommunikationskanals dieser Gemeinschaft mit der Regierung des Kosovo”, weist Miftaraj darauf hin.

Ihm zufolge ist die in diesem Artikel verwendete Sprache charakteristisch, und es ist schwer zu verstehen, ob das Management selbst mit den derzeitigen Kompetenzen, die Mehrheit der serbischen Gemeinden im Kosovo haben oder mit der Vereinigung verbunden ist.

Die Charakteristik dieses Artikels wird zweisprachig verwendet, und es ist schwer zu verstehen, ob das Management selbst mit den tatsächlichen Kompetenzen zusammenhängt, die Mehrheit der serbischen Gemeinden im Kosovo haben oder mit der Vereinigung zusammenhängen. Wenn Artikel 7 und Artikel 10 getrennt zur Regelung von zwei verschiedenen Bereichen ausgelesen werden, dann müsste dieser Abschnitt von Artikel 7 Garantien beinhalten, die die Republik Kosovo bieten kann, um Rechte zu erhalten und zu gewährleisten, die, außer sie genießen serbische Mehrheitsgemeinden als Einrichtungen und um sicherzustellen, dass diese Rechte in der Praxis durch eine direktere Kommunikation mit der Regierung der Republik Kosovo umgesetzt werden. Es bedeutet, dass dieser Artikel nicht gelesen oder impliziert werden sollte, dass er sich auf die Vereinigung der serbischen Mehrheitsgemeinden bezieht, die die Verpflichtung aus Artikel 10 des Abkommens zusammen mit 32 anderen Vereinbarungen, die von Kosovo und Serbien durchgeführt werden müssen”, schätzt Ehat Miftaraj für Blic Zeitung.

Während, erklärt er, dass der zweite Teil dieses Artikels bezieht sich auf neuen Zugang und zusätzliche Verpflichtungen Serben aus dem Kosovo sollte in Bezug auf den Status der serbischen Kirche.

Er erwähnt auch den Fall der serbischen Kirche in Montenegro, aber sagt, dass im Kosovo dagegen nur 4 Prozent orthodox sind und dass Kosovo verpflichtet ist, alle religiösen Überzeugungen im Kosovo auszugleichen.

“Während die zweite Hälfte von Artikel 7 mit einem neuen Ansatz verknüpft ist und zusätzliche Verpflichtungen der Republik Kosovo hinsichtlich des Status der serbisch-orthodoxen Kirche und eines hohen Schutzes des serbischen kulturellen und religiösen Erbes im Kosovo eingeht. Wenn der letzte Fall in Montenegro in Bezug genommen wird, wo Premierminister Abazovic und seine Regierung den Sonderstatus der orthodoxen Kirche in Montenegro boten, wurde dieser Status in zwei Ebenen in das Angebot von Extraterritorien an die serbische Kirche und den Rechtsstatus der Kirche in bestimmten Fällen die gleichen wie die Verfassungsorgane aufgenommen. Der Unterschied zwischen Kosovo und Montenegro ist groß, da in Montenegro, die serbische Bevölkerung ist etwa 30%, während im Kosovo weder 4% noch die andere Tatsache, dass im Kosovo, nach der Verfassung und dem Gesetz, Kosovo ist verpflichtet, gleich alle religiösen Glauben im Kosovo, und die besondere Behandlung der orthodoxen Kirche kann eine negative Auswirkungen auf die muslimischen, katholischen, protestantischen, etc. ”, Miftaraj behauptet.