VV-Ideologe ruft “-Albanian” Kosovaren, die den Kosovo-Staat lieben

Er hat das Grenzwerk <x0.> und die albanische “” alle Kosovo-Albaner, die glauben, es sollte mit der Staatlichkeit des Kosovo und mit der Stärkung des dauerhaften Charakters dieser Staatsbürgerschaft fortgesetzt werden.

Stattdessen unterstützt Feraj, obwohl er an der Macht ist, weiterhin die Idee eines einethnischen Staates, der alle Kosovo-Albaner und Kosovo-Bürger einschließen würde, Periscope folgt.

Deshalb, überzeugt, dass er richtig Gründe, er verlangt auch, dass unser Gewissen und seine daraus resultierenden Handlungen von Gerechtigkeit geleitet werden: die Grenze von 1913! Unter anderem als Kriterium des Seins “externer” oder “intern <x3x4> für uns und unsere politische Aktion. ” schreibt Herr Feraj.

Feraj hat es versäumt, in der V-Gesetzgebung III der Kosovo-Versammlung für sehr wenige Stimmen Abgeordneter zu werden.

Letztes Wochenende war Vetevendosje in Albanien, um dort die parlamentarischen Kandidaten der Partei zu unterstützen.

Vollständiger Status:

Grenzschutzbeamte:

Die Heiligung der Grenze, die 1913 in London festgelegt wurde, ist die Heiligung der Eroberung des Kosovo durch Serbien.

Diese Invasion wird geheiligt von allen, die heute von der Intervention des Kosovo “in inneren Angelegenheiten” Albaniens oder von Albaniens Intervention “in inneren Angelegenheiten” des Kosovo sprechen.

Im nationalen Gewissen gibt es keine “ ” und “ata”, entlang der Ränder von 1913.

Innerhalb der Nation gibt es keine Albaner, die für die Einmischung in innere Angelegenheiten reprovisiert werden können... Zu seiner Nation?

Unabhängig davon, wo Sie leben, im Kosovo oder Albanien, in den USA oder in Kroatien, und unabhängig von politischen Positionen, Zivil-oder Mangel von ihnen, jedes Mitglied der albanischen Nation ist innen, mit vollen und gleichen Rechten und Pflichten.

2 / 1

Unfair ist die Einmischung in unsere inneren Angelegenheiten durch diejenigen, die auf die Zugehörigkeit zur albanischen Nation verzichtet haben und sich als Ausländer sehen.

Nur diejenigen, die sich aus der albanischen Nation genommen haben, können den Gedanken “absurd formulieren: “Die Veränderungen in Albanien kommen nicht von außen (x3>), wenn die wechselnde Bewegung Albaner außerhalb der Grenzen von 1913 beteiligt oder auf der ganzen Welt sogar ihre Hüter dieser Grenzen abgesetzt.

Nur die Hüter der Grenze von 1913 raten albanischen Politikern, die Zersplitterung der albanischen Länder als Geschenk von serbischen Invasoren zu betrachten, die “jede in ihrem eigenen Garten arbeiten”!

Sollte jeder auch den entsprechenden Teil der Albaner als eigene Mitarbeiter sehen, die von Serbien gespendet wurden?

Natürlich haben sowohl Ausländer als auch die Unterdrückten der albanischen Nation das Recht, uns Ratschläge zu geben. Aber wir haben noch mehr das Recht, ihren Rat über die Heiligung der serbischen Ungerechtigkeit für uns abzulehnen.

3 / 1

Die heutigen Wachen der Grenze von 1913 wollen dann die Ungerechtigkeit der Entscheidung vertiefen:

In London wurde die physische Teilung des albanischen Landes und der albanischen Nation physisch verhängt.

In den Entscheidungen von London besteht keine Verpflichtung, unser Gewissen an diesen Grenzen zu bringen.

Die Einführung dieser Grenze zum Gewissen der Albaner (Asimimili) war und bleibt der Wille und die politische Praxis des serbischen Chauvinismus und der albanischen Serben.

Die Ranger der Grenze von 1913 wollen, dass unser Gewissen von dieser Grenze geleitet wird, als das richtige Kriterium für das, was wir denken dürfen, ist richtig oder unfair, was wir tun dürfen oder nicht, was uns erlaubt oder verboten ist, an uns selbst und unsere politischen Handlungen zu denken.

London erkannte diese Grenze als das Recht und die Belohnung des Kriegssiegers an.

Während der ehemalige Albaner, der diese Grenze in seinem Gewissen erwähnt hat, sie bereits als das Recht auf Gewissen geändert hat oder die Gerechtigkeit der serbischen Besatzung des Kosovo in den Balkankriegen von 1912 begründet hat.

Deshalb, überzeugt, dass er richtig Gründe, er verlangt auch, dass unser Gewissen und unsere Handlungen, die daraus stammen, von Gerechtigkeit geleitet werden - die Grenze von 1913! Unter anderem als Kriterium des Seins “externe” oder interne “ ” für uns und unsere politische Aktion.

Aber für das Opfer des serbischen Krieges, das wir waren, war und bleibt diese Grenze unfair. Er nannte ihn sogar den Präsidenten der Londoner Konferenz, Sir Edward Gray.

(veröffentlicht gestern in Street)