Der Kosovo-Theologe kritisiert religiöse Führer: Sie machen einen Fehler in der Legalisierung “copy-pass”

Also betrachtet Theologe Jabir Hamiti, der in einem Interview mit dem news.net u.a. über die Art und Weise, wie wir religiöse Versammlungen legalisieren.

Während der Islam auf der spirituellen Seite aus dem Osten verbunden ist, hat Hamiti gesagt, dass während der Legalisierung religiöse Führer daran denken sollten, dass die Albaner im Rahmen der sozialen Anpassung auf Europa ausgerichtet sind.
Es gibt diejenigen, die leider nicht bewusst sind und ich glaube, dass sie sich im Laufe der Zeit bewusst sein werden, dass die Lehren der Wissenschaftler nicht genommen werden, wer sie sind, in der allgemeinen Welt und im Islam und nicht Stereotypen in einzelnen Kreisen und Umgebungen üben. Wir leben und teilen unser Viertel mit vielen verschiedenen Völkern verschiedener Religionen. Unsere politische und geografische Ausrichtung ist klar, wir sind politisch auf religiöse Weise ausgerichtet, wie ich zuvor wiederholt habe, wir sind mit der Geburt verbunden, denn selbst die wichtigsten, monotheistischen Religionen sind mit der Geburt verbunden, wie z.B. Hebraismus und Christentum. Der Islam ist mit der spirituellen Geburt des Glaubens verbunden. Aber der praktische Aspekt der Regelung der gesellschaftlichen Lebens- und Lebensordnung ist Albanisch für Brüssel, Europa und die europäische Integration, zur Schaffung demokratischer Werte und Meinungsfreiheit, Vertrauensfreiheit. Diese müssen Elemente jedes religiösen Führers sein”, sagte er über news.net.

Hamiti hat die aufgelösten Predigten von Wissen, die von verschiedenen islamischen Gelehrten eingenommen wurden, hinzugefügt, wie er es für falsch hielt.

Ich denke, es gab und es gab Fehler, die bestimmte Menschen gemacht haben, versuchen, ein Stück Geld zu übernehmen oder auf symbolische Weise, um die Meinungen eines Teils der islamischen Weltwissenschaftler im Allgemeinen in unserem Land zu präsentieren, die in dem Kreis, in dem wir leben, nicht kompatibel und angemessen sind. Palma mag wie ein Dekorator für uns aussehen, aber trägt nicht Früchte. Wir sind zeit- und raumorientiert, und wir erleben Religion und Glauben an Gott, um das Land, den Kreis, die Gesellschaft und das allgemeine menschliche Wohl zu dienen”, betonte er.

Laut ihm werden die Legalisierungsgrenzen überschritten und den Kern verlassen, bis er betont hat, dass, wenn er unter anderem aus dem Kern freigesetzt wird, es auf die Auswirkungen einer politischen und religiösen Bewegung zurückzuführen ist.

“Gott rät den Menschen zu sein, gut zu sein, zu respektvoll zu sein, nicht offen zu sein, niemanden zu verletzen, keine Freiheit zu verletzen, immer fest zu sein, zu schließen, Integration zu sein, nicht exklusiv zu sein. Schließlich gehören Menschen im Allgemeinen, unabhängig von Farbe, Nation, Rasse, zu einem Schöpfer und Gott ist der Schöpfer von Menschen. Da wir zu einem Gott gehören und dem Moment, in dem wir den Menschen respektieren, unabhängig davon, wer er ist, respektieren wir auch Gott. Es gibt keinen Krieg gegen Menschen im Namen Gottes. In dem Moment, in dem Sie den Namen Gottes kämpfen, dann kämpfen Sie gegen Gott. Das sollte es sich um religiöse Führer und Gesetze handeln. Der Fokus und die Ausrichtung sollten in dieser Richtung sein, oder der Moment, in dem Sie aus diesem Kern herauskommen, dann sind Sie nicht wach, oder Sie sind unwissend, oder Sie sind von einer politischen undreligiösen Bewegung beeinflusst, die externe sein kann und auf die Erreichung von Zielen oder Zielen ausgerichtet ist, unabhängig davon, was die lokale oder internationale”, er bemerkte.

Er hat gesagt, dass religiöse Führer während ihrer Diskurse vorsichtig sein sollten und sich um ihr öffentliches Wort kümmern sollten.

Die religiöse Hingabe jeglicher Religion ist ein öffentliches Wort, und jeder sollte dafür sorgen, was er sagt. Der Moment der Legalisierung religiöser Führer, einschließlich Moscheen, hat öffentliche Charakter und der Charakter des öffentlichen Wortes hat Verantwortung. Daher sollten alle religiösen Führer überall, einschließlich des Islam, diskret sein, um vorsichtig zu sein, wer sie angesprochen werden, welche kulturelle und geistige Ebene, welche Masse und welche Besonderheiten dieses Volkes und dieses Landes sind. In dem Moment, in dem Sie religiöse Führer geworden sind, wissen Sie nicht das Land, die Umwelt, den kulturellen und intellektuellen Grad der Menschen, nicht, dass Sie ihnen etwas Gutes gegeben haben, sondern sie verursachten die Gesellschaft, den Kreis der Menschen, die Spaltung, die Spaltung und die Verwirrung, weil sie nicht in der Lage sind, eine äußere Kultur oder ein kulturelles Element zu verstehen, das Sie versuchen, in Ihrem Land zu religiösisieren, sagte er.

Danach, wie die Form der Kontrolle Hamiti sagte, sollte BIK durch Seminare die religiösen Führer sensibilisieren.

Ich denke, dass die Hauptaktion, die jede religiöse Gemeinschaft zu tun hat, einschließlich BIK, in Bezug auf ihre religiösen Führer, ihr Bewusstsein ist, die regelmäßige Sensibilisierungsseminare monatlich, zwei Monate außerhalb des Monats oder des Jahres zu halten, um sie zu führen und bewusst zu machen. Viele von ihnen studieren im Ausland, und wenn sie aus dem Ausland kommen, denken sie, dass es auch hier getan werden muss, um in Form und Weise der religiösen predigen, die sie dort gelernt haben, und dass es in unserem Land unter bestimmten Umständen nie ähnlich und produktiv sein kann. Daher sind religiöse Institutionen, Führer religiöser Institutionen verantwortlich, um Teil des Haupt-, Zentral-, Gemeindeinstituts, wie Muslim-, Katholisch- oder orthodoxen. Um Einheit und allgemeines soziales Interesse zu erhalten, hat er diese drei Elemente berücksichtigen - der Zeitfaktor, die Beschneidung und der intellektuelle Faktor der Menschen” - er hat gesagt.