Was treibt Buddhisten an, Muslime in Asien zu hassen?

Sri Lanka war ein Notstand für fast zwei Wochen als Reaktion auf mehrere Zusammenstöße rund um das ganze Land, da ein Buddhist von vier Muslimen in der Nähe einer Touristenstadt in Candy angegriffen wurde.

Radische Buddhisten, einschließlich nationalistischer Organisation von Mönchen, die Bodu Bala Sena (Forca Buddhist) bekannt sind, erhielten Unterstützung in den sozialen Medien.

Ihre Botschaften beinhalteten Plots, die Muslime mit Lebensmitteln und Kleidung mit Giften tragen, um buddhistische zu beseitigen.

Viele muslimische Moscheen, Häuser und Unternehmen wurden während der Zusammenstöße zerstört, in denen zwei Menschen getötet wurden. Infolgedessen hat die Regierung 12 Tage lang einen Curfew auferlegt und Social Media verboten, berichtet “DW” Transmission Periscope.

Myanmar hingegen übt seit 2012 Gewalt gegen Muslime aus. Eine Gruppe von Muslimen ist vor kurzem das Ziel buddhistischer Angriffe. Hunderte von Tausenden von Ringya Muslimen wurden 2017 gezwungen, ihre Häuser aufzugeben. Buddhistische Mönche haben in diesem Event eine wichtige Rolle gespielt.

Seit 2011 ist Thailand auch eine Szene von Gewalt, vor allem in der südlichen Provinz. Thai Zeitung “Bangok Post” berichtete, dass zwischen 2004 und 2015 mindestens 6, 500 Menschen in überwiegend muslimischen Provinzen getötet wurden.

Im Gegensatz zu Sri Lanka und Myanmar bauen eine Reihe von militanten islamischen Gruppen Organisationen das islamische Staats Kalium in Süd-Thailand. Die thailändische Regierung hat auf die schlechteste Weise reagiert. Neun von zehn Opfern aufgrund von Gewalt in dieser Region sind Zivilisten.

Wie in Sri Lanka und Myanmar sind buddhistische Mönche Teil des Konflikts in Thailand.

2015 hatte der beliebte thailändische Mönch Phra Maha Appicht erklärt, dass jede Moschee für einen ermordeten Buddhisten brennen sollte.

Professor Michael Jerryson von der Youngstown State University sagte, dass Buddhisten in Sri Lanka, Myanmar und Thailand betroffen sind. “Ich habe von Mönchen in allen drei Ländern gehört, dass sie, Buddhisten sehen als bedroht” und Angst vor “Islami und Muslime versuchen, ihre Sitze zu nehmen, ” sagte er “DW”.

Ein Teil dieser Angst könnte die historischen Spuren sein, die das Land verlassen hat, da die Theravades Buddhismus diese Region dominiert.

Myanmar und Sri Lanka waren zusammen unter britischer Kontrolle und Kolonie der europäischen Staaten. Als die Briten das Land besiedeln, brachen diese Länder die Unterstützung durch den Staat-Sangha (der buddhistischen Gemeinschaft),” sagte Jerryson. Obwohl Thailand nicht kolonisiert wurde, war es von britischen und französischen Kolonien umgeben, die ihre Unabhängigkeit verloren fürchteten. “Leute fragten, wer ist der Schutz des Buddhismus?”

Diese Angst wird von einem Link mit nationalistischen Ideen geleitet, die von Europa zu Beginn des 20. Jahrhunderts importiert wurden, um Buddhisten für die Unabhängigkeit zu kämpfen und ihre Ethnie zu schützen. Obwohl grundlegende Gründe und politische Faktoren für solche Bewegungen in jedem Land anders sind, so Jerryson, ist das Ergebnis die gleiche “eine mächtigere Form des religiösen Nationalismus und der religiösen Identität in Form des Buddhismus.” Derzeit ist es für die nationale Identität, die von religiösen Glauben geteilt wird, unmöglich, in jedem Land zu dominieren “, ein wahrer Bürger von Myanmar zu sein, ist ein Buddhist. ”

So ist der bedrohte buddhistische Glaube tief verwurzelt und ein integraler Bestandteil der buddhistischen Identität. Jayson sagt, dass antimuslimische Gefühle Teil eines <x0retorials der transnationalistischen Islamophobie sind, die aus dem Westen” kommen und in Sri Lanka, Myanmar und Thailand liegen. Viele Menschen im Westen sehen Religion als Buddhismus, der Frieden sieht, während eine Religion wie der Islam gewalttätig ist, das ist leider unrichtig,”.

Jede Weltreligion hat ihre eigenen Leitlinien, es hat Doktrinen, die Menschen zu ermutigen, in interkommunizierenden und innerkommunizierenden Aktionen zu gehen,” sagte Jerryson. “Aber viele der religiösen Systeme einschließlich Buddhismus haben Geschichte der Gewalt. ”

Diejenigen, die die Bedrohung von dem, was in Sri Lanka, Myanmar und Thailand passiert, messen, sollten schließlich schließen, dass das Konzept fehlerhaft ist, Jerryson sagte: “Es passt einfach nicht, passt nicht an alle”.

Nur etwa 10 Prozent der 20 Millionen Bürger Sri Lankas sind Muslime; in Myanmar beträgt diese Zahl etwa 4 Prozent (von 51 Millionen Menschen), Thailand etwa 5 Prozent (von 67 Millionen Menschen). “Diese Bevölkerungsgrößen haben sich seit mehr als vier Jahrzehnten nicht dramatisch verändert” sagte Jerryson. /Periscopi