Rexhep Qosja: Ich verändere mein Land mit Serbien

In einer ausschließlich schriftlichen Analyse der albanischen Zeitung erklärt der Akademiker Rexhep Qosja, dass er sich nur mit dem Konzept befasst (nicht mit Details, die Experten gehören). Die Akademie sagt, die Idee war von Intellektuellen, bevor es Politik wurde und Alexander Vuciqi sollte in den Gesprächen wegen seiner [...] Bindungen ausgeschlossen werden.
“Die Umwandlung der oben genannten Gebiete, die im Frieden mit Abkommen zwischen Albanern und Serben, mit Versöhnung am Ende internationaler Faktoren, mit der Versöhnung der USA und der EU erzielt wurden, würde es größer als das heutige politische, nationale und internationale Potenzial, für die endgültige, historische Lösung des Kosovo-Problems machen: Für die Kosovo-Union mit Albanien” weist Qosja darauf hin.
Es listet 9 Befehle für Gespräche, wo es zuerst als gleich eingeführt wird. Früh in historischen Angelegenheiten, früh in der Geschichte und in den Verhandlungen, sagt der Professor, dass eine Vereinbarung, die auch für diejenigen benötigt werden, die noch nicht geboren wurden.
Als nächstes ist Rexhepes kompletter Text.
Die Idee des Austauschs von Territorien zwischen Kosovo und Serbien, die vor vielen Jahren veröffentlicht, aber die letzten zwei Monate aktualisiert wurden, wurde bereits auf das Niveau des Themas angehoben, das im gesamten albanischen Raum diskutiert wird, sogar in der Diaspora. Die Frage des Gebietsaustauschs ist Themen, politische und nationale Fragen, denn es geht um die territoriale Integrität des Kosovo, die territoriale Integrität Serbiens und damit um Nachhaltigkeit in der Region, vor allem in der Region des sogenannten westlichen Balkans.
Obwohl die Frage des Austauschs von Territorien noch nicht Gegenstand von Gesprächen geworden ist, haben sie dazu aufgerufen, ihre Meinung zu äußern: Kosovo und albanische staatliche Institutionen, Führungsstrukturen politischer Parteien im Kosovo, politische Parteien in Albanien, albanische politische Parteien in Mazedonien, Montenegro, das Presevo-Tal und die Diaspora, dann Intellektuelle, Wissenschaftler, Schriftsteller und Bürger.
Im Gegensatz zu Institutionen und Eigenschaften, von denen einige an Partizipation und Inhalt beteiligt sind, d.h. mit dem territorialen Austauschprojekt selbst, bin ich nur mit dem Konzept beschäftigt, nur mit der Frage des Austauschs von Territorien, wissend, dass die Aufteilung seines Inhalts Experten auf beiden Seiten in den Gesprächen bestimmen sollte.
Es ist verständlich, dass von all diesen Institutionen, all diesen Parteiführern, all diesen Intellektuellen und gewöhnlichen Bürgern, als unterschiedliche Meinungen über den Austausch von Territorien gehört wurden, oft gegenseitig unvereinbar.
Unter diesen völlig unvereinbaren gegenseitigen Denken herrscht inzwischen die Meinung dieser Institutionen, jener Führer politischer Parteien, jener Intellektuellen und jener gewöhnlichen Bürger, dass der Austausch von Territorien leugnet, sie als antinational und gefährlich für die Region oder noch weiter!
Es besteht kein Zweifel daran, dass die Autoren dieser vorherrschenden Meinungen gegen den Austausch von Territorien eilten, um fast verstehende Ausdrücke für die Bewegung der Grenzen - nämlich den Austausch von Territorien zwischen Kosovo und Serbien - zu ignorieren, die von hohen politischen und staatlichen Persönlichkeiten in der US-Regierung und einigen EU-Ländern und in der Verwaltung mehrerer anderer Länder der Welt gehört wurden, die, was wahr ist - häufiger als einzelne Meinungen offiziell waren.
Es ist nicht schwer zu bemerken, dass in institutionellen und individuellen Erklärungen über den Austausch von Territorien, sowie in unseren Urteilen zu wichtigen nationalen, sozialen, wirtschaftlichen und anderen Fragen im Allgemeinen, die Bestimmung der Auswirkungen von Parteizugehörigkeiten, die Verpflichtung zu diesen oder internationalen Faktoren, Machtverpflichtungen, kulturellen Hintergrund und allgemeine Informationen der erklärten.
Die Frage des Austauschs von Territorien zwischen Kosovo und Serbien ist Themen, die vielleicht in Gesprächen zwischen Albanern und Serben in Brüssel vorgebracht werden könnten, und, wie einige ihrer Beobachter sagen, könnte vom serbischen Präsidenten Aleksandar Vuciq entstellt werden, wenn und wann sogar mysteriös der Präsident des Kosovo, Hashim Thaci, ausgeübt werden kann und von EU-Vertretern bei diesen Gesprächen, Federika Mogerini, klar ausgeübt werden kann.
Wie sich herausstellte, wurden in dieser großen Menge an Ansichten über den Austausch von Territorien einige logische und fiktive Unsicherheiten zum Ausdruck gebracht. In einer Reihe von Fällen wurde die Frage des Gebietsaustauschs mit den Worten der Korrektur der Grenzen, der Grenzbewegungen oder sogar der Teilung des Kosovo behandelt. Das besondere Missverständnis in der Frage des Gebietsaustauschs stellt die Reichweite der Teilung des Kosovo dar. Mit diesen Worten in einigen Fällen, die extreme Abwertung der Frage des Austauschs von Gebieten, der Korrektur von Grenzen, der Bewegung der Grenzen, die in keinem Fall das Ziel haben, also nicht die Bedeutung der Teilung des Kosovo.
All diejenigen, die wenig über die Geschichte des Kosovo-Problems wissen und alle, die, ob als politisches Volk oder Intellektuelles, einmal mit diesem Thema befasst haben, wissen, dass Forger der Idee der Teilung Kosovo war serbischer Politiker und Schriftsteller Dobrica Qosiq, mit dem inspirierenden Verständnis der ehemaligen amerikanischen Botschafter in Belgrad Warren Cimman. Da Dobrica Qosiqi und serbische Politiker und Intellektuelle die Teilung des Kosovo zielgerichtet und gewollt haben, ist es verständlich, warum der Austausch von Territorien, dann von mir und später von unserem anderen Intellektuellen, im fiktiven Bereich der nördlichen Grenze ausgedrückt, in keinem Fall ihre Vorstellung von Serben sein konnte. Nein. Die Idee des Austauschs von Territorien, das Konzept des Austauschs von Territorien, das jetzt auf die Ebene des Problems erhoben wurde, war daher unsere Idee von einigen unserer Intellektuellen, die die Idee der Teilung des Kosovo verweigerten. Auch mit dieser Idee wurde mit der Idee des Austausches von Territorien damals die Idee der ethnischen und historischen Ganzheit des Kosovo mit dem Presevo-Tal tatsächlich geschützt, weil Kosovo mit Territorium besetzt war, aber mehr von Territorium verbunden war.
In meinen Schriften mehrmals auch nach dem Krieg behandelt, wird diese Ausgabe unhöflich unkenntlich Reaktionen zurückbringen, voller malnomischer Heimat, vor allem nach meinem im Januar 2017 veröffentlichten Artikel.
Es ist daher nicht verwunderlich, warum es damals gegen die Frage des Austauschs von Territorien gab und es heute die heftigen Träger des serbischen Nationalismus gibt: Die serbische Plavoslav-Kirche in Serbien, in Bosnien und Herzegowina, in Kroatien, auf dem gesamten Balkan und in der serbischen Plavoslav-Kirche in den USA, dann nationalistische serbische Intellektuelle an verschiedenen Bildungseinrichtungen, Wissenschaft und Kultur, und fast alle Oppositionsparteien in Serbien.
Für die Idee des heutigen Teilens von Territorien in Serbien wird erklärt, wenn klar und geheimnisvoll der Präsident Serbiens und der Führer der größten serbischen Partei, der Serbischen Progressive Partei, Aleksandar Vuciq, mit seiner Partei, mit der Regierung und mit der Mehrheit im serbischen Parlament. Und sie werden in der Hoffnung erklärt, dass sie dadurch die Unterstützung der Europäischen Union gewährleisten, die autoritäre Stabilisierungen in den meisten ehemaligen kommunistischen Ländern, insbesondere in Serbien und Kosovo, unterstützt!
Die Höhe unserer institutionellen, individuellen und Parteierklärungen gegen den Austausch von Territorien zwischen Kosovo und Serbien zeigt tatsächlich den unübertroffenen Stand unserer Politik heute im Allgemeinen. Der Zustand unserer Staatspolitik wird tatsächlich so viel digitalisiert, dass der Staatsoberhaupt von der Grenzkorrektur spricht (ohne moralischen Mut, den Austausch von Territorien zu nennen, was es ist), während der Premierminister die Korrektur eines Kriegseintritts nennt!
In den politischen und staatlichen Institutionen und in den Köpfen derjenigen, die heute im Namen des Kosovo entscheiden, sind auch in wichtigen Fragen wie den Gesprächen mit dem einjährigen Eroberer des Kosovo bewusst oder unwissentlich noch nicht bekannt, was bekannt sein sollte, was gesagt und gesagt werden sollte und was nicht getan und gesagt werden sollte.
Was in diesen Institutionen bekannt sein sollte und was von diesen politischen und staatlichen Vertretern des albanischen Volkes im Kosovo bekannt sein sollte und wie gesehen, ist noch unbekannt oder nicht bekannt!
1. Es müsste bekannt sein, dass heute zwischen den Eroberungen und den einjährigen Eroberern - d.h. zwischen den Albanern als Besatzung und Serben als Eindringlinge des Kosovo während eines Jahrhunderts - kein Dialog stattfindet, sondern Gespräche, formelle Gespräche, Staat, Politik und Diplomatie stattfinden. In wichtigen Fragen wie Freiheit und Unabhängigkeit wie Grenzen, wie der Unabhängigkeit des Staates, wird kein Dialog geführt. Es werden offizielle, staatliche, politische und diplomatische Gespräche geführt. Wissenschaftlich. Kein Dialog. Der Aufruf des Dialogs statt Gespräche, offizielle, staatliche Gespräche zwischen dem Staat Kosovo und dem Staat Serbien Kosovo Teilnehmer an diesem Dialog sind im Wesentlichen erniedrigend Kosovo Staat Status! Selbst wenn eine solche Ernennung aufgerufen wird, ist der Dialog der Gespräche von anderen erforderlich, die sie nicht akzeptieren sollten!
2. Es muss bekannt sein, dass vom Berliner Kongress, in dem eine neue Weltordnung beschlossen wird - zunächst einmal europäische - die Balkanpolitik und die Staatsökonomie die wichtigsten europäischen Mächte definiert haben: Großbritannien, Frankreich, Russland, Deutschland, Italien. Von der Pariser Friedenskonferenz 1919 bis zur Entschlossenheit der politischen und staatlichen Wirtschaft des Balkans wird auch in den Vereinigten Staaten eine entscheidende Rolle spielen.
Es muss auch bekannt sein, dass große Mächte, je nach Zeit, wenn immer mehr sie bewegt haben und die Prinzipien und Kriterien, unter denen sie sie etabliert haben, bewegen können und die politische und staatliche Wirtschaft des Balkans oder anderer Räume bestimmen können.
3. Die großen politischen und globalen Mächte, von denen die heutigen Weltinstitutionen dominiert sind, werden heute immer häufiger als internationale Faktoren bezeichnet, wenn sie direkter sind und wenn sie mehr Mittel sind oder sogar Gespräche zwischen Völkern und Ländern definieren, die noch nicht alle politischen und staatlichen Fragen gelöst haben. Diese Faktoren in der Regel nicht zulassen oder sogar definiert von einer Partei gespendet werden alle, aber nichts! Wenn immer mehr Sorgfalt, sie sind aufrichtig und manchmal dreiseitig, für diese Gespräche, um ausgewogene Lösungen zu bringen.
4. Die großen Weltmächte, in der Tat, die internationalen Faktoren, die sie überwachen oder gar als Gespräche zwischen Völkern und Staaten definieren, sind in der Regel nicht gegen den Bereich der Einigung, die friedlich die beiden Seiten in den Verhandlungen erreichen und nicht dagegen sind, auch wenn diese Vereinbarung durch einige Lösungen erreicht wird, die nicht im Einklang mit irgendeinem Prinzip ihrer internationalen Politik sind, wie, das Wort kommt, die Korrektur der Grenzen, die Bewegung der Grenzen, der Austausch von Territorien oder sogar, wie zwischen den beiden Weltkriegen, die freiwillige Vertreibung von Teilen der Bevölkerung. So tun internationale Faktoren in erster Linie, weil Meinungsverschiedenheiten mit dem Abkommen, dass zwei Völker, zwei Staaten, in ihre inneren Angelegenheiten verwickelt sind, tatsächlich ihre politische und staatliche Souveränität verletzen, die jedoch, wie wir auf und aus dem Nichts im Kosovo schauen, ruhig und jubelnd sind!
5. Im offiziellen Staat kommen politische und diplomatische Gespräche zwischen den beiden Völkern, zwei Staaten, wie die heutigen Gespräche zwischen dem Kosovo und Serbien über wichtige politische und nationale Fragen meist nicht mit dogmatischen Köpfen, nicht zur Seite. In Gesprächen über solche wichtigen Fragen, gehen Sie in der Regel mit zwei Versionen der gleichen Einstellung oder, auch mit einer Haltung namens Alternative. Kosovo-Vertreter in den aktuellen Gesprächen mit Vertretern Serbiens leugnen diese Praxis fast vollständig und leugnen sie, weil sie sie nicht anerkennen oder die Erfahrungen von Staaten mit großen staatlichen, diplomatischen und Verhandlungstraditionen allgemein anerkennen wollen.
6. In offiziellen, staatlichen, politischen und diplomatischen Gesprächen, zwischen Völkern und Staaten, wie z.B. Gesprächen zu wichtigen Fragen zwischen Kosovo und Serbien, werden sie in der Regel nicht mit Volks- und romantischen Kategorien gesprochen, und sie werden nicht zu solchen Kategorien gesprochen, weil sie Kategorien von Jugend der politischen und staatlichen Kultur sind. Und Kosovo-Vertreter in offiziellen, staatlichen, politischen Gesprächen, mit Vertretern Serbiens und anderer Staaten sprechen genau mit solchen Kategorien! Ihre romantischen und volkspolitischen Präsentationen der häufigen Saison enthalten das Ziel, die lokale Meinung zu verraten.
Ihre Romantik und Folklore wird nach den Verhandlungen besonders trompös, wenn sie die lokale Meinung über ihre aktuellen und zukünftigen Gesprächserfolge informieren wollen. In solchen Fällen sagen sie ihren Zuhörern, dass das Abkommen mit Serbien das Land sicher zur Organisation der Vereinten Nationen bringen wird, fast Serbiens Versöhnung zum UN-Mitgliedsstaat ist wichtiger als die Anerkennung von 115 Staaten! Sie wissen nicht oder wollen wissen, dass der UN-Sitz des Kosovo mehr von der Aussöhnung Russlands und Chinas abhängt, die dem Sicherheitsrat dieser Organisation ein Veto entgegensetzen.
Noch mehr Trompeten dieser politischen Folklore wird in so oft wiederholten Aussagen über die Vereinigung des Presevo-Tals mit dem Kosovo ausgedrückt, ohne zu zeigen, dass diese Union nur realisiert werden kann, indem Serbien einen Teil des nördlichen Kosovo mit der serbischen Mehrheit. Es ist politisch und moralisch illegal, von unserem politischen Verstand mit solch irreführenden Aussagen getäuscht und befleckt zu werden!
7. Bei offiziellen, staatlichen, politischen und diplomatischen Gesprächen zwischen Völkern und Staaten, wie den aktuellen Gesprächen zwischen Kosovo und Serbien, sollte die politische Lebensgeschichte der Teilnahme, insbesondere der wichtigsten Teilnehmer der anderen Partei, in der Regel anerkannt werden. Wenn mit den relevanten Daten von Beginn der Gespräche über die politische Lebensgeschichte des serbischen Hauptvertreters in den Gesprächen, Aleksandar Vuciqi, ausgestattet wäre, müssten die Kosovo-Vertreter “, die vertreten” Teilnahme an Gesprächen mit seiner Abreise. Und weißt du, es müsste “sein, die ihre Teilnahme an den Gesprächen mit seiner Abreise vertraten, weil er ein hochrangiger Beamter in der Serbischen Radikalen Partei als Vojislav SESHels shovinistische Partei war, weil er hochrangiger Beamter in Milosevics Regierung war, die abgesehen von anderen, und die gewaltsame Verschiebung fast der Hälfte der Kosovo-Albaner in der ersten Hälfte des Jahres 1999, weil er Anhänger der politischen Haltung war, Vojislav SESHs Staatspartei für die Ausweisung von Albanern jenseits des Nejamun, und schließlich, weil er ein politischer Führer des bosnischen Srebrenica Völkermordes war. Nach der offiziellen Erklärung der serbischen Regierung, in der die serbische Delegation angeblich keine Gespräche mit der albanischen Delegation unter der Leitung des stellvertretenden Ministerpräsidenten des Kosovo Fatmir Limaj akzeptiert, wird die Teilnahme der Vertreter des Kosovo an diesen Gesprächen mit der serbischen Delegation unter der Leitung von Aleksandar Vuciqi politisch, moralisch und national völlig unlesbar.
8. Vertreter des Kosovo in den aktuellen Gesprächen mit Serbiens Vertretern müssen wissen, dass, wie die Geschichte lehrt, keine Weltordnung immer ist: Jede Weltordnung wird früher oder später durch eine andere Weltordnung ersetzt. Die heutige Weltordnung auf der Grundlage der Menschenrechte ist die Weltordnung, die Gott uns Albanern schenkt. Aber wir sollten nicht vergessen, dass diese Weltordnung auch ein Ende haben wird und einmal durch eine andere Weltordnung ersetzt werden wird. Leider kann heute keiner von uns sicher sagen, ob diese andere Weltordnung für uns glücklich oder unglücklich sein wird. Aber wir als Volk, als Menschen mit zwei Ländern, wagen es nicht, über diese zweite Möglichkeit nachzudenken.
9. Kosovo-Vertreter in den aktuellen Gesprächen mit Vertretern Serbiens müssten wissen, dass noch weiter, viele, viele Serben, in der Tat, die größte Anzahl von ihnen, an die mittelalterliche serbische Mythologie glauben. Sie glauben, die Geschichte der Plavoslav Serbischen Kirche im Kosovo ist 800 Jahre alte Geschichte! Sie glauben, dass Prizren die Hauptstadt des Dusan-Imperiums war! Sie glauben, dass Kosovo die spirituelle Quelle der Serben ist! Sie glauben, dass Kosovo mit seiner Geschichte und seinen Traditionen serbische Spiritualität bestimmt! Diese Zysodomitologie ist der Inhalt der Schriften einer Reihe von Wissenschaftlern, Schriftstellern und anderen serbischen Intellektuellen, die heute mit vermeintlich wissenschaftlichen, eigentlich euphorischen Sprachen, allen Ideen zur Versöhnung mit dem Austausch von Territorien und mit der Unabhängigkeit des Kosovo Einwände erheben. Sie wiederholen die Meinung des ehemaligen griechischen Präsidenten Karamanlis, der einmal Dobrica Qosikiqi gesagt hat: Nichts, was Sie für den Kosovo heute tun können, weil jeder gegen Sie ist; Sie müssen auf eine andere Zeit warten, die unvermeidlich kommt”!
Man könnte davon ausgehen, dass die Information der Vertreter des Kosovo über die offiziellen, staatlichen, politischen und diplomatischen Gespräche mit den Vertretern Serbiens in Brüssel über politische, diplomatische, staatlich geführte Gespräche, die in den oben genannten Punkten enthalten sind, für sie nicht fruchtlos wäre. Es besteht kein Zweifel daran, dass die vorstehenden Erklärungen Überzeugung bringen, dass der Austausch von Territorien sehen und behandeln wird, wie seine Gegner es behandeln.
Ich nenne nicht Weisheit die vermeintliche Lösung des langjährigen Albanisch-Serbischen historischen Konflikts mit temporären Rüstungen! Ich nenne es politische und historische Weisheit, diesen Konflikt mit dauerhaften Lösungen zu lösen, mit historischen Lösungen, was den Austausch von Territorien bedeutet, wie es heute fast unerwartet ist, für unsere Generation.
Die Erkenntnisse, die in unserer nationalen Meinung über die Geschichte des Kosovo-Problems und die albanische Frage im Allgemeinen gesammelt wurden, das Wissen, das in unserem nationalen Denken über die Geschichte Serbiens und seine mittelalterliche Annahme gesammelt wurde, dass jedoch die Definition der serbischen spirituellen und kulturellen Situation, das Wissen, dass wir über die Rolle der serbischen Povoslav Kirche in Politik und National, Staat, Politik und Kultur während der heutigen Geschichte haben sollten, und die unvermeidlichen, unhiesigen Gedanken, dass wir, die heutige Generation, müssen die friedliche Zukunft und sichere für unsere Nachkommen haben, ohne die Tragödie unseres eigenen Lebens bis zum Ende der Region, Ich glaube alle der nördlichen Mitrovics Beziehungen, des Kosovo, natürlich, die staatliche Lösung für die staatliche Lösung der Provinz - nämlich die Lösung für die staatlich geführten Gemeinden, die die staatlichen Gemeinden ist, die politische Lösung für die Provinz.
Wiederhole, unsere jetzige Generation hat kein Recht, über den Abschluss von Gesprächen mit Serbien nachzudenken, ohne über die Zukunft unserer Nachkommen nachzudenken. Und wir werden an die Zukunft unserer Nachkommen denken, wenn wir uns die Weisheit des großen europäischen Denkers vor Augen haben, die gesagt hat: “Der Staat ist Miteigentümer der Lebenden, der Toten und der Ungeborenen noch”. Ich meine: Der Staat gehört denen, die gelebt haben, aber nicht mehr leben, denen, die heute darin leben, und denen, die hinter uns leben werden, d.h. unseren Nachkommen.
Nicht nur europäische politische und historische Tradition und der Gedanke an historische, objektive, sagen uns, dass es nicht der Austausch von Territorien ist, in diesem in den oben genannten Territorien, friedlich erreicht, mit Abkommen zwischen den beiden Seiten, Fragen, die Krieg bringen. Nein. Und nein. Friedliche Abkommen, die mit Abkommen zwischen den Konfliktparteien geschlossen oder noch nicht anerkannt werden, bringen keinen Krieg; Krieg kann Vereinbarungen unter Druck bringen: unter Druck von internen oder externen Faktoren.
Der Austausch der vorangegangenen Gebiete zwischen Kosovo und Serbien würde all jene Forderungen und Hindernisse Serbiens und serbischen Strukturen im Kosovo aus dem gegenwärtigen Kosovo streichen, die verhindern, dass Kosovo ein funktionaler Staat wird.
Der Austausch der oben genannten Gebiete würde den Kosovo von der Geschichte des Kosovo und der albanischen Geschichte der allgemeinen Überraschungen fernhalten, wenn immer weniger Gegenaktiver, einschließlich der serbischen Gemeinschaft der Gemeinschaften im Kosovo, die mit ihrer Politik und ihren Aktivitäten den Faktor der Stärkung der Rolle der Serben im Kosovo darstellt, durch ihre Stärkung der politischen Rolle Serbiens auch im Kosovo und in der Region, um mit der Zusammensetzung unberechenbarer Ziele durch die staatlichen Strukturen des Kosovo heute zu stärken!
Infolgedessen kann der Austausch von Gebieten friedlich, mit Abkommen, zwischen Kosovo und Serbien gehofft werden, ich wiederhole, kann jedoch sicherlich nicht von hundert anderen hofft werden, dass es Frieden zwischen diesen Staaten und ihren Völkern, dauerhaften Frieden und historischen Frieden bringt. Eine solche Vereinbarung, die im Austausch von Territorien durchgeführt wird, müsste es tatsächlich unmöglich machen, mit allen unmöglichen Ansichten, Wiedergeburt, in der Tat, die Vampirisierung der Folgen der serbischen Quadocologie im Kosovo. Das kann man mittlerweile nicht für andere Abkommen sagen, die mit Waffen, Versöhnungen und anderen Versöhnungen erreicht werden!
Es kann nicht davon ausgegangen werden, dass eine solche historische Rolle im Austausch von Territorien die heutigen und ehemaligen politischen und staatlichen Beamten in den USA und der EU sowie in einigen anderen Ländern, die sich für den Austausch von Territorien zwischen Kosovo und Serbien ausgesprochen haben, erhöht hat.
Und am Ende sei klar und deutlich gesagt, dass die politischen und intellektuellen Feudalisten im Kosovo heute traurig sein könnten:
Der im Frieden erzielte Austausch der oben genannten Gebiete mit Abkommen zwischen Albanern und Serben, mit Versöhnung am Ende internationaler Faktoren, mit US-amerikanischer und EU-Versöhnung würde es größer machen als das heutige politische, nationale und internationale Potenzial für die endgültige, historische Lösung des Kosovo-Problems - für die Kosovo-Union mit Albanien.
So sei es!












