Albanischer Journalist: Warum haben wir mehr Sex im Kommunismus?

Die Nachrichten der letzten Tage auf der Entdeckung von Prostitutionsnetzwerken, die im Zentrum von Tirana tätig sind, haben längst Sinn gemacht. Die Existenz des Phänomens ist nicht mehr Nachrichten, sondern nur die lokalen Konflikte der Behörden mit ihm.

Aber während wir als Gesellschaft in der Nähe des Phänomens weiterhin mit dem Bewusstsein des Straußes konfrontiert werden, der denkt, dass es nur durch das Schließen unserer Augen spart, damit wir die Dringlichkeit und Aggression des Phänomens, die Geographie des Ausmaßes und der Tiefe des Einblicks nicht wahrnehmen... Zu einer Zeit, die alle um uns herum sind, sind längst an Diskussionen so hell wie öffentlich beteiligt, sowohl die soziale Wahrnehmung der Prostitution als auch die rechtliche Behandlung der Protagonisten und deren Begünstigten.

So viel anders für uns vom Rest der Welt?

Obwohl es in nahezu jeder Kultur gefunden wird, hängt seine Haltung zur Prostitution von den kulturellen, ethischen und religiösen Standards der jeweiligen Gesellschaften ab und unterscheidet sich ständig unter dem Einfluss ihrer Entwicklung. Ebenso die Haltung internationaler Institutionen und Organisationen. So, während das EU-Parlament 2014 die Mitgliedstaaten empfohlen hatte, Prostitution zu verbieten, wie etwa die Verletzung der Menschenrechte und die Form der Gewalt gegen Frauen, Amnesty International ʹ mit einer Grundsatzentscheidung, die auf weltweiten Umfragen basiert ʹ kündigte ihre Entscheidung ein Jahr später an, auf alle Aspekte des Konsenses sexuelle Arbeit “zuzugreifen. Dieses Doppel der Einstellungen spiegelt sich in der globalen Ansicht des Phänomens wider.

Die Prostitution ist derzeit in Europa gestattet: Deutschland, Österreich, Schweiz, Belgien, Dänemark, Finnland (teilweise), Griechenland, Luxemburg, Portugal, Spanien, Türkei, Ungarn, England und ist in Bosnien und Herzegowina, Bulgarien, Frankreich, Litauen, Italien, Norwegen, Rumänien, Schweden verboten. Prostitution ist auch in Australien, Brasilien, Kanada und Neuseeland gestattet, während in den USA, Afrika und Japan, China verboten ist, wo es Bewegungen für Gedanken, Pakistan und Thailand gibt, wo das Verbot teilweise ist, sowie in Jemen und Saudi-Arabien, wo es zu Tode verurteilt wird. Albanien ist weit verbreitet als ein Land, das Prostitution auf der einen Seite verbietet, aber wiederum fungiert als Quelle für den Handel von albanischen Sexsklaven in Richtung Westen.

Ist die öffentliche Diskussion für ihre Diskriminierung gerechtfertigt?

Ziel ist es, den Umfang der organisierten Kriminalitätsaktion zu schneiden oder zu schmalen, natürlich! Unter der Bedingung, dass der Zugriff nicht von Pseudomoralismus und Sexismus ist.

Prostitution ist kein natürliches Phänomen, sondern ein soziales Produkt. Die häufige Erinnerung, wie die älteste <x0) der Welt. Ja, die Tatsache ist, die Welt hat und braucht sie und sogar unsere Welt und solange die Nachfrage überlebt, wird es weiterhin unvermeidlich Angebote produzieren. Prostitution ist auf jeden Fall eine Möglichkeit, nicht minderjährige Einkommen zu sichern, unmöglich oder schwierig, anders zu verdienen. Solange der Arbeitsmarkt eine fehlende Qualifikation erfordert, aus der kranken bezahlten säkularen Arbeit, und die Geld Ehe zu einer Gefangenschaft wird, wird Prostitution weiterhin als Alternative zu jeder Arbeit oder Zwangsarbeit dienen.

Aber wenn das der Fall ist, was ist Beweise zugunsten und was gegen die Liberalisierung der Prostitution?

Der Menschenrechtsprofessur gegen sie beruht auf der Fortsetzung ihrer Denaturalität auch auf Legalisierungsbedingungen.

In einem kalten, liberalen Ansatz zu diesem Thema beschränkt das Gesetzverbot auf Prostitution seine Fähigkeit, als Lebensversicherungsberuf auszuüben und stellt somit Menschenrechtsverletzungen dar. Dass, wenn jemand sich für das Angebot von Sex im Austausch für die Zahlung entscheidet, gibt es sicher einen guten Grund, die Entscheidung die beste Alternative zu der Realität zu machen, in der das Individuum lebt. Und wenn diese Option rechtlich oder sozial fällt, muss der einzelne eine andere Alternative suchen, die eine Einschränkung seines Rechts auf Beschäftigung darstellt. Kritiker weisen jedoch darauf hin, dass die Legalisierung der Prostitution nicht automatisch zu höheren Beschäftigungsmöglichkeiten für Frauen führt, da Prostitution nach den befragten Prostituierten keine Wahl ist, sondern eine Unfähigkeit, anderweitig zu beschäftigen. In Bezug auf eine Studie, die in fünf westlichen europäischen Ländern durchgeführt wird, weisen die Gegner der weltweiten Legalisierung darauf hin, dass selbst Frauen, die an der Prostitution beteiligt sind, gegen die Behandlung der Prostitution als legitime Arbeit stehen, da sie sich dafür fühlen, dass es noch größere Risiken von gewalttätigen Nutzern bringt.

Tatsächlich sind sowohl Existenz als auch Diskriminierung der Prostitution nur in einer Kultur möglich, in der Sex nicht als Voraussetzung die Gleichheit der Partner, sondern einseitiger Wille hat. So tendieren die patriarchalen Gesellschaften dazu, Sex als einseitiger Akt zu betrachten, in dem der Wunsch der Frau nicht relevant ist, sondern nur ihre formelle Zustimmung. Unter Bedingungen, in denen eine Person Sex haben möchte, kann er seinen Wunsch in einer Beziehung erfüllen, die unabhängig von den Wünschen seines Partners begangen wird, ist es möglich, dass er diese Zufriedenheit zu zahlen auch anderswo erhalten. Kritiker weisen jedoch darauf hin, dass die Liberalisierung der Prostitution keine soziale Spannung erleichtert. Nach ihnen gilt sie nur für die Sexbranche, nachdem sie das Stigma entfernt haben, Menschenhändler zu Unternehmern verwandeln und die Nachfrage nach dem Sexmarkt von moralischen Scruples oder sozialen Ängsten freisetzen.

Während die Befürworter der Legalisierung, einschließlich aller internationalen Menschenrechtsorganisationen, die Dekontinenz der Prostitution unterstützen, aus der Illegalität herauszukommen und die Art und Weise, Missbrauch und Diskriminierung seiner Mitarbeiter, wegen Kritikern, zu beseitigen, kann die Legalisierung ihren Status nicht verbessern {, dass, wenn sie auf dem Weg sind, sie Gefahr vermeiden und gefährliche und widerlegende Praktiken verhindern können, sind in geschlossenen Umgebungen einfach die Opfer von Arbeitgebern. Laut ihnen geht die Legalisierung ohnehin nur zum Interesse der Kunden. In den meisten Fällen sind sie auch Opfer, die von Kunden wegen des verteidigungslosen Geschlechts infiziert sind, die sie selbst in der Legalisierung nicht ohne Konsequenzen ablehnen können.

Die Diskussion ist multiplanet, zart und wichtig. Es erfordert Wissen und Toleranz, Gerechtigkeit und Menschlichkeit, klare Ansätze und aufrichtige Bereitschaft zum sozialen Engagement. Zunächst braucht es Mut, Ihre Augen nicht zu schließen, die Bereitschaft, ohne Komplexität und die Verantwortung für unterstützte Empfehlungen und Perspektiven des Heilungswerts zu verkünden.

Eine solche Diskussion der Zeit ist nicht gekommen...

Wenn die Auswirkungen des Phänomens gestohlen und auf vier Seiten im Zentrum und den Vororten getroffen werden, in den hohen Schichten und in den schmutzigen Matten, wie Überleben oder organisierte Kriminalität..., gibt es Straußen, die durch das Schließen ihrer Augen verstecken können...

So öffnen Sie Ihre Augen besser und Ihren Mund...

/Buriment: Mapo.