Schockende Geschichte: Meine Tante warf eine Partei, dann nahm die Gäste 180 Juden zu töten.

Sie hatte noch nie von dem Stuhlball im Jahre 1945 gehört, der ins Blut verwandelt wurde, was ihre Bedrohungen von Verwandten kostete und in einem Buch gipfelte, schreibt Journalistin Gili Izzykovich in einer erstaunlichen langen Geschichte in der israelischen Zeitung, “Haretz”

Am einen Aprilmorgen 2007 hatte Sacha Batthyany in der Redaktion einer Schweizer Tageszeitung, in der beide dann arbeiten, einen älteren Kollegen näher gebracht. Sein Kollege warf eine Zeitung an ihn. Es war ein Forschungsbericht mit dem Titel “Niciacry von hell”, veröffentlicht täglich in einem deutschen.

Mit ihren Augen auf ihrem Stirn war Batthyany nicht bewusst, warum sie ihm diese sehr Schrift erzählt, aber dann sah er den Fotografen und erkannte sie sofort.

Es war Margit, der Tante meines Vaters, jemand, für den die Familie beispiellose Respekt bewiesen hatte, und es war die sehr Person, mit der sie alle verbunden waren. So las er sofort die Schrift. Im März 1945 wurde gesagt, dass Margit vor dem Ende des Zweiten Weltkriegs eine Partei in der Stadt Rechnitz im österreichischen und ungarischen Kurin organisiert hatte, um Nazi-Freunde zu machen, sie, ihre Tochter und den Erben der europäischen Baron und Magnate, Heinrich Dreisen, und ihre Freunde betrunken und tanzten.

Auf der Höhe dieser Partei ritten zwölf der Gäste in den LKW oder gingen in die nahe gelegenen Felder, wo 180 jüdische Sklaven versammelt wurden, die die Festigungen aufbauen. Sie waren bereits gezwungen, eine Ditch zu öffnen und zu knicheln.

Die Gäste nahmen die Juden zum Schießen, bevor sie die Ochsen in die Hälfte der Linken in die Partei verwandeln. Der Veranstalter dieser Operation war Margits Liebhaber, Hans Joachim Oldenberg. Margits Ehemann, Graf Ivan Batthyany, Bruder des Großvaters Sacha Batthyany, war ebenfalls an der Partei beteiligt. Es war das erste Mal, dass Batthyany, dann 34, über den Vorfall hörte.

Er wäre schockiert. «Wir denken nicht, es war meine Tante», zeigt Batthyany, der vor Wochen als Gast der Jerusalemer Buchmesse Israel besucht hat.

Es ist nur ein unglaubliches, brutales Geständnis dieser Nacht. Ich meine, ich weiß, dass es Hunderte von anderen gewalttätigen Gefahren aus dem Krieg gibt, ich will nicht Vergleiche machen, aber wenn Sie lesen, was diese Nacht passiert, ist es einfach unglaublich”

In der Skript von “Frankfurter Allgemeine Zeitung” beschreibt Autor David Littled die Partei des Todes. Killing für die Ruhe.

“Ich war schockiert. Ich war schockiert und überrascht, warum ich nie von dieser Geschichte gehört hatte. Und ich hatte Geschichte studiert, ich kannte mehr als eine andere durchschnittliche Person, aber ich hatte nie von diesem Massaker gehört, entweder von Rechnitz, oder von der Verbindung der Familie zu einigen Geständnisse im Zusammenhang mit Holocaust”.

Ich erinnere mich, dass ich einen dummen Job zu tun habe, an dem ich arbeite, aber gleichzeitig dachte ich, ich freue mich darauf, mit meinem Vater zu sprechen”, Batthyany zeigt heraus.

Dieser Bereich zwischen Budapest und Wien ist der Ort meines Familienhintergrunds, wo meine Familie Land und Schlösser und Diener hatte. Ich erinnere mich an meinen Vater: Haben Sie jemals von Rachnitz gehört? Und er sprach: Natürlich. Dann fragte ich ihn: Hast du von dem Massaker gehört? Und er sprach: Ja, ja. Ich hörte darüber. Ich bin nicht dumm. Also fragte ich ihn: Wussten Sie, dass Margit in der Nacht des Massakers an der Partei war? Und er sprach: Ja, sie wussten alle”.

Also sprach ich nicht rational wie ich war, aber ich habe diese Worte gesagt: Also wussten Sie über A, und Sie wussten über B, aber Sie haben nie Verbindungen gemacht? Und er sagte nicht, er machte diese Verbindung nicht, und er sagte: Ich weiß nicht, warum ich es nicht tut”.

Dies war der Moment, der zum Ausgangspunkt dieser spirituellen Schlacht wurde. Warum wurde es nicht die Verbindung? Warum nicht? Wer hat das Recht, sich zu entscheiden, nicht zu fragen? Er sagte, er dachte nie daran. Er dachte nie, dass es eine Verbindung zwischen Menschen in der Burg gab und was draußen passierte. Sie alle wussten, dass Margit mit den Nazis verbunden war, war Deutsch, war in das Nazi-Regime involviert und hatte Angehörige, aber niemand fragte jemals Fragen”.

Personal Training

Diese Fragen wurden ein Jahrzehnt später bei <x0m in der Familie” offen beantwortet, das erstaunliche Buch Batthyany schrieb über den Vorfall, geschrieben in Deutsch und übersetzt ins Englische von Anthea Bell. Tiefe Forschung hatte eigentlich am Aprilmorgen 2007 begonnen. Wie die Entsorgung einer Militäringenieurbombe schrieb er notwendige historische Details, die hervorgehoben werden mussten. Die Tatsache, dass er das Dilemma für seine aristokratische Familie geschaffen hat, die Tatsache, dass er die Schichten dieser demütigenden Geschichte vergraben hat, forderte auch einen großen Mut. Es gab auch einige persönliche Verwirrung: Was war seine Beziehung zu dieser Geschichte? Wie hatte sie sein Leben, seine Persönlichkeit und sein Bild beeinflusst?

Alles wurde aus verschiedenen Blickwinkeln in das Buch integriert. Es ist nicht nur die Geschichte dieser schrecklichen Nacht.

Batthyany spikulierte den Link zwischen Grandma Marita und einer armenischen Frau namens Agnes Mandel, jüdische Flüchtlinge aus dem Dorf, in dem sie beide aufgewachsen waren, wie die Tochter einer lokalen Adele und die andere als die Tochter der Dorf Juden, die getötet wurden.

Er bezieht sich auch auf die Geschichte von Grandpa, der für ein Jahrzehnt in Sibirien eingesperrt worden war und nur als Schatten seines ehemaligen Mannes zurückkehrte; er bezieht sich darauf, dass die Großeltern des Vaters mit seinem Vater flohen, dann reimt sich, von besetzten Ungarn in der Sowjetunion, auf das Haus des wohlhabenden Margit County.

Es befasst sich auch mit der Familie Pathologie, der Pathologie von Männern, die ewig Margit dankbar waren, und die sich nie für Fragen interessieren.

Die Batthyaniter waren europäische Aristokraten, die unter sowjetischer Besatzung Eigentum verloren hatten, aber noch wichtig waren. Batthyany weist darauf hin, dass sein letzter Name, als er Ungarn besuchte, die Hotelbühne begeisterte, die sie mit großer Respekt behandelten und Champagner und Obst in sein Zimmer gebracht haben. Er wurde in der Schweiz als Junge gesehen, die sich von Freunden mit Migranten Eltern unterscheidet

(“Ich habe einen schwierigen Nachnamen, und die Leute dachten, ich war von Indien” und wusste nicht, dass es Straßen, Schlösser, Parks und sogar einen Kuchen gab, der nach der Familie benannt wurde. Er hatte auch keine Ahnung von vielen Nachkommen von Batthyany, die gelegentliche Familienurlaube in Österreich oder Ungarn organisiert.

Aber was Batthyany im deutschen Zeitungsbericht gesehen hatte, änderte alles. Er reagierte als Journalist und überzeugte ihn, sein Geld zu verkaufen, um ihm Zeit zu geben, zu untersuchen. Er begann, in den Archiven zu lesen und zu schauen.

Er fragte sogar ferne Cousine, die er nie traf. Als einer seiner Cousins ihm über eine Familienpartei zu halten sagte, sagte er ihm, dass er gehen würde und er plante, die Angelegenheit zu diskutieren. Das Buch beschreibt die Begegnung: Einige Batthyany, essen Sandwiches und trinken Kaffee aus eleganten Tassen, und keiner von ihnen wollte die Angelegenheit diskutieren. «Nach einer Weile war die Situation deutlich exasperiert”, weist er heraus.

Einer der alten Onkel sagte: Was, wenn das nicht wahr ist? Wer leitet das Medium und die engen Interessen und die Arbeit des Antisemitismus. Elfriede Yelinek, österreichischer Dramatiker, schrieb ein Drama über die Konfession, und sie sprachen über sie und die Situation wurde abgeholt”.

Wie ein Mafia-Film.

Er erinnert daran, wie tiefer er sich verschleppt hat, desto angespannter wurde seine Reaktionen, bis zu dem Punkt, an dem die Verwandten ihn gewarnt haben, den Job insgesamt zu beenden. Mit keinen Witz, anonyme Anrufe, die gesagt haben, spielt keine Rolle, was Ihr Name ist. Ich sage euch einfach, lass diesen Job verlassen» Bei der Familienversammlung, einer seiner Onkel, mit denen er ziemlich nah sagte: Spielen Sie nicht mit unserem Familiennamen. Sie haben keine Ahnung, was passieren könnte”

Aber Batthyany setzte seine Suche fort, reiste dreimal nach Rechnitz, das erste Mal als Touristen. Dann sprach ich mit dem Bürgermeister, der Bürgermeister war freundlich. Ich sprach sogar mit einer Frau, die an der Partei war, die Nacht, die bereits gestorben war. Sie sagte, dass nicht nur meine Tante da war, sondern auch ihr Mann, Ivan, der Teil meiner Familie war. Mein Vater und Ivan waren sogar sehr nah”.

Es dauerte zwei Monate. Ich war damals in einem Magazin tätig und mein Vorgesetzten erlaubte mir, mich auf diesen Job zu konzentrieren, aber nach einigen Wochen erkannte ich, dass es von anderen Forschungen anders sein würde, bis ich es dann gemacht hatte”.

Batthyanys erste Forschung führte zu einer langen Geschichtezeitschrift, aber das Thema ließ ihn nicht allein. Obwohl es nur eine Nacht in der Familiengeschichte war, dass sie sich ganz fern von der Veranstaltung fühlte, die sie zu drucken geschafft hatte, Batthyany fand nicht statt.

Er arbeitete, heiratete und begann eine Familie. Heute hat er seine Frau und drei Kinder, mit denen er in Washington lebt, wo er der Tageszeitung Süddeutsche Zeitung und der Schweizer Tagesanzeiger und anderen Publikationen entspricht.

Aber was als lange Schreibzeitschrift gedacht worden war, begann ihm als Schatten zu folgen. Als die Sowjets Ungarn eintrafen, flohen Zehntausende von Menschen, darunter sein Vater und Großvater, aus dem Land. Im Gegensatz zu anderen, die in einem Flüchtlingslager des Roten Kreuzes landeten, endete ihre Reise, als ihre affluent Tante einen privaten Fahrer schickte, um sich zu holen und zu einem Schloss in der Nähe der italienischen-Swissera Kury zu bringen. Die erste elegante Mahlzeit wurde von einer Tasse Weisheit begleitet.

Aunt Margit mietete Batthyanys Großvater in einem ihrer Fabriken, nahm die gesamte Schulbildung seines Vaters auf, die, wie er später gelernt hatte, der dominante Matrixstein der Familie war. «Der Fall wird nicht heruntergesetzt», er weist heraus.

Ich wusste, was ich wissen sollte, aber ich tat den Job nicht bis zum Ende. Ich wusste, es war über meine Familie, und es gab keine Fragen. Der Titel des deutschen Buches ist genau die Frage, die mich dann faszinierte: Was muss das mit mir tun? Ich erkannte, dass dies die Frage war, an die ich interessiert war, aber ich hatte keine Ahnung, wie ich nähern würde und wie ich antworten würde”.

Die komplizierte Antwort kam auf. Batthyany begann den Psychiater zu besuchen und ein Teil seines Gesprächs erschien auch im Buch. In den letzten Jahren ihres Lebens gibt es auch Teile einer Zeitschrift von Grandma geschrieben und fleißig veröffentlicht.

Grandma's auf der Mandl-Familie, Agnes' Eltern, die in Argentinien gelandet sind. Batthyany hat Agnes und ihre Töchter getroffen und hat enge Beziehungen zu ihnen entwickelt, die auf gemeinsamen Schicksal und Ansichten basieren.

Er hat auch nach Sibirien gereist, um das Leben von Grandpa in Gulag zu verfolgen und zu verstehen, was ihm während des Jahrzehnts passierte, niemand öffnete ihren Mund. Das durch das Buch produzierte Bild ist gut eingesperrt, von der Person zu der historischen, Zeichnung des Opfers und des Verbrechers als Teil derselben Familie.

Batthyanys Obsession mit der Vergangenheit, was passiert ist und wer involviert war, scheint manchmal wie ein Spiegelbild davon, was die Israeliten tief Sorgen macht, ein Wunsch, die Gegenwart durch verlorene Menschen zu graben und zu entschlüsseln.

Batthyany schreibt auf der letzten Seite des Buches über die Ähnlichkeiten zwischen ihm und Agness Kinder und Enkelkindern, wieder als Spiegelbild. Er sagt Agnes und ihre Töchter, auch die Enkel ihrer Töchter, “ging in der Regel nach Ungarn, dass kleine Dorf in der Mitte des Nichts”.

Er erinnert an: Es gibt wirklich nichts dort. Und sie gehen immer heraus Ich weiß nicht, um etwas zu fragen oder nur dort zu sein, und es war mir immer überraschend, dass auch die nächste Generation noch nicht wohlfühlt und sich um die Wurzeln von” kümmert.

Batthyany weist darauf hin, dass er während seiner Studie über Geschichte und Psychologie an der Universität, auch als Journalist, keine Geständnisse über Ungarn und den Zweiten Weltkrieg geschrieben hatte. Vor diesem (vor 2007) habe ich mich nicht besonders für die Geschichte meiner Familie interessiert. Ich wusste nur, dass der Familienname in Ungarn sehr wichtig war”.

“Ich denke, dass es vielleicht mit meinem Charakter zusammenhängt”, er weist heraus, es begann, ein Interesse zu nehmen, “und ich denke wirklich, dass es vielleicht mit meinem Charakter verbunden ist”, es spiegelt sich wider. “Aber ich denke auch (das Fehlen von Interesse an der Geschichte) ist mit der Schweiz verbunden. Ich denke wirklich, dass die Schweiz, obwohl im Herzen von allem, ein bestimmtes historisches Vakuum ist. Es gibt nichts, was Sie darüber nachdenken lässt, was passiert ist.

Es gibt beispielsweise keine Denkmäler. In Ungarn hat sogar das kleinste Dorf drei, vier, fünf Denkmäler im Zentrum des Landes. Zum Beispiel ist man für Holocaustopfer, das andere ist für die Gulag Opfer von Stalin, und sie essen immer noch, wer höher ist. Dies ist Ungarn”.

Das einzige, was mit all diesen Dingen und all diesen dunklen Kapiteln unserer Geschichte verbunden ist, ist in der Schule, wo Sie Ihren Lehrer haben, aber es ist alles in der Theorie, nicht etwas, das es im emotionalen Sinne teilt”

Er sagt, die meisten Schweizer Kinder fragen ihre Eltern und Großeltern nicht, was sie während des Krieges getan haben. Sie fragen ihn nicht, dass sie nicht viel zu sagen haben, er weist heraus. In der Tat bemerkt er, das Leben in der Schweiz erfordert keine Konfrontation mit Ihrer Vergangenheit oder einer Vergangenheit. Sie glaubt, dass die ersten Leser des Buches Freunde oder Journalisten aus der Schweiz waren.

Obwohl sie die Berücksichtigung für das Schreiben ausdrücken, würden sie es vorziehen, auch Dinge wie “zu schreiben. Ich verstehe diese Arbeit eigentlich nicht mit der Vergangenheit”, er weist heraus.

Er sagt, dass die Beziehung zur Vergangenheit in der Schweiz als seltsam betrachtet wird. Batthyany lacht und sagt: “Ich hatte Angst, weil ich dachte, ich sollte nicht in diese”. <x2 Aber dann war das Buch ganz anders in Ungarn, Deutschland und Österreich (gegenüber der Schweiz). Die Vergangenheit trägt sie immer, weil es Sie ist. Es gibt diejenigen, die nicht bewusst sein wollen, aber wenn Sie das Gewicht der Vergangenheit fühlen, sehen Sie die Verbindung zur Gegenwart, mit wem Sie wirklich sind, ”.