Čokoláda pro usvědčující sestru Doniky Cadayové z CEC: Sarajevova rodná země dává průkazy...

Podle něj by mělo být zastoupení většiny komunit nezbytné.

Když má kandidát historii v albánském politickém prostoru, dříve soutěžil s albánskými stranami a neměl žádné zdokumentované zapojení s bosenskou komunitou, je přirozené se ptát, jak to odpovídá účelu vyhrazeného sídla. Místo v Sarajevu, stejně jako jakákoli podobná analogie, neposkytuje ID podle volebních standardů”, píše Calcoli.

“Ústavní a soudní praktiky vyžadují, aby zastupování většiny komunit bylo nejen formální, ale i podstatné. Politická a veřejná identita by měla odrážet trvalé vazby na společenství, pro které je vyhrazené sídlo vyžadováno. Tato zásada byla potvrzena i v roce 2021, kdy bosenské hlasy vyhrály v oblastech, kde tato komunita nežila, píše, dokud nevysvětluje, že zákon předpokládá rozdíl mezi subjekty soutěžícími o 100 křesel poslanců a těmi, které mají vyhrazená místa v Kosovu.

Ale Chakoli říká, že tvrzení o spiknutí je přehnané.

Jediná kandidatura nemění politickou rovnováhu bosenské komunity, a i kdyby existoval koordinovaný pokus, prostředky vlivu by byly jiné, ne takové. Směřování hlasování je možné ve všech případech a jak jsme viděli dříve, soudní orgány zasahují, pokud tato orientace vytváří umělé zastoupení”, říká, dokud nepřidá, že tento případ není schvalován spíše než politický design.

“Rest vypadá spíše jako špatné ocenění a použití právního prostoru, ne jako politický projekt. Otázka však zůstává jasná. Zástupci většiny komunit musí být chráněni před instrumentalizací. To vyžaduje konzistenci, skutečné spojení a dodržování ústavního standardu výrazného zastoupení”, píše Calcoli.

CEC necertifikuje sestru Doniky Cadajové na bosenském seznamu V AKAT